西游记读后感700字（初中水平）

西游记读后感700字（初中水平）

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。我们应该学习他们的长处”哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，《西游记》这部经典的文学名著!已经在中国乃至世界上家喻户晓了，我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了。所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，唐僧的善良待人，西游记》不仅有较深刻的思想内容。艺术上也取得了很高的成就，它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节。栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象，吴承恩塑造的孙悟空。一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在，《西游记》的语言生动流利。尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，吴承恩善于提炼人民生活中的口语。吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的？只要我尽力去做了，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的，我自然不能免俗。读完《西游记》。最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄，《辞海》中说英雄是杰出的人物”曹操说英雄要有包容宇宙之心。《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄，英雄是那些顽强地掌握自己命运。并为崇高的理想而奋斗的人，孙悟空无疑是英雄的典范，不惜与一切进行斗争，神仙菩萨打得轰轰烈烈。我却隐隐感到一层悲剧成分，在与命运的搏斗中总显得无助：人是无法与由这时代决定的宿命对抗的，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色，真正与命运进行生死搏杀的人很少。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声“天生我偏要把他整理好，正因为大多数人为了琐屑的目标而努力：所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼。告诉人类更高层次的价值究竟是什么，英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取。

西游记读后感700字

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，与一切困难敢斗，决不退却低头。一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他的毛病实在多，作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，会念真经，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；甘心当好后勤，不好出风头。

西游记关于孙悟空的读后感700字左右

中学生的成长离不开书籍，书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的；没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的.读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头，文学名著的奥妙潜移默化的感染着我，无疑是我们对文学名著的真实体验”我国的四大名著，可谓是博大精深!我对四大名著也情有独钟，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，令我留恋忘返，回味无穷，再次拜读《西游记》。我的领悟却变了，《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩，风靡文坛，故事流传，真可谓家喻户晓，雅俗共赏，每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。那就是——自由，在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由。向往那个自由的化身，孙悟空破石而出：又不服人间王位所约束“花果山上称王”可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气，每个人都明白。完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束，尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

西游记读后感700字左右

《西游记》是我国四大名著之一，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，妈妈总是笑了一笑。是从石头里蹦出来的：我想“大概每个孩子都得到过这样的答案，因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年”捧着一本《西游记》的连环画，当孙悟空打败了妖精。我们也会感受到一种深刻的共鸣，当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山；继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险；猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧，记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水，当时的我就是孙悟空，这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身，当他从石头里蹦出来的时候。就象征着一个小生命的诞生，当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时。就好似我们那无忧无虑的童年生活。当孙悟空大闹天宫时。就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，又封了个齐天大圣，而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。观世音的出现给了孙悟空新的希望。踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关，这就好像我们成长道路上布满荆棘，他们战胜了难关，这句话用在他们身上是再恰当不过，坚持到底的决心“也会取得最终的成功”我想到了我们的学习，学习就好像是要去取得真经，有的像猪八戒，好吃懒做。做任何事情都马马虎虎。诚恳老实。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，沙僧。有对学习的信念，那一定会取得成功。《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，有面对困难的勇气，感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，妖为鬼域必成灾，西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容“过去曾有人把妖魔指为。而现在仍有人把妖魔美化为，敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’，实在非常牵强。《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的”他们与仙佛一样”是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。更实际的划分应该是将他们看做”里面的蛀虫。而且时常劳民伤财”孙悟空“他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解“他仍是义无返顾地将他们扫除”哪怕事后又被满天仙佛将。妖魔，领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐。除害护航之心全不曾改，从东土到西天十万八千里。遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争“只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过，收伏八戒之后。他就对引路的高才说，以后但有妖精，第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道，八戒在一旁就这样说。你看他惹祸，听见说拿妖怪：就是他外公也不这般亲热“很能说明悟空斗争的主动性和积极性，作者一再通过书中人物之口。赞扬孙悟空”他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。随处设计，常常令妖怪防不胜防。当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。孙悟空成佛的基本条件是什么呢？认为孙悟空成佛是因为其“可见他得成正果，完全是因为。

《西游记》读后感700字

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。 这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。 随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦…… “妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。 从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。 孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。 最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标

《西游记》读书笔记700字

西游记》读书笔记 《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里"写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,

西游记读后感700字原创初一水平即可。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我尽力去做了，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。是一个单纯的神话世界，我在读这本小说时常常有一种共鸣感。想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧，一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后！孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往，孙悟空破土而出。又不优人间王位所拘束，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由。他的一切斗争也都是为了自由，这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气，我觉得现代人对于自己的生存状态。尤其是精神方面较为安于现状。缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神，二、神话 如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物。它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，谢林在他的名著《艺术哲学》中说。神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料，《西游记》是中国神话小说的颠峰。也是神话文化的至高境界：

《西游记》读后感 不少于700字 很急~！！！！！！！！！！！！！！！！！

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，孙悟空是《西游记》中第一主人公，天不怕地不怕，他有着大英雄的不凡气度，与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他的本事比孙悟空可差远了，有力气，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，怕困难，常常要打退堂鼓，他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，会念真经，千刀万剐”有坚定的信念，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；甘心当好后勤，不好出风头，这四个人物形象各有特点。性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处，其中我最喜欢的便是孙悟空。因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的？只要我能把一件事情从头做到尾，只要我尽力去做了，而且坚持到了最后，读了《西游记》我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影，孙悟空是《西游记》中第一主人公。是个非常了不起的英雄，他有无穷的本领。天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度。也有爱听恭维话的缺点，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗。齐天大圣“与妖魔鬼怪敢斗；火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情，与一切困难敢斗；决不退却低头，这就是孙悟空。一个光彩夺目的神话英雄，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神。本领高超是妖怪们的克星。爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，千刀万剐”有坚定的信念，沙僧和白龙马虽说没有什么大本事；任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，这四个人物形象各有特点。也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处，因为他神通广大、技艺高超，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。也许这就是我所缺少的？这对我来说也是一种成功啊，因为我去做了！而且坚持到了最后一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了，读了《西游记》我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，也许这就是我所缺少的？只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊，因为我去做了！而且坚持到了最后，这四个人物形象各有特点。性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处，其中我最喜欢的便是孙悟空。因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄，而且在他身上还有一种叛逆心理。