描写“仙人”的古诗词？

描写“仙人”的古诗词？

1.金铜仙人辞汉歌唐代：李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，衰兰送客咸阳道，携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。曹植仙人揽六箸，湘娥拊琴瑟，河伯献神鱼。九州安所如。韩终与王乔，万里不足步，飞腾逾景云，回驾观紫微，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，潜光养羽翼，不见昔轩辕，徘徊九天下，3.古朗月行唐代：李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，白云)仙人垂两足，白兔捣药成，蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。天人清且安。凄怆摧心肝。唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。佚名生年不满百。

形容“神仙”的诗词有哪些？

1、《仙人》年代:李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。书报桃花春。2、《神仙》作者：张彪 (唐代)神仙可学无，人间半哀乐。善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。后生笑寂寞。五谷非长年。

形容神仙的诗词

《仙人》年代:李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。书报桃花春。神仙作者：张彪 (唐代)神仙可学无，人间半哀乐。善事翻为恶。中路苦瘦弱。后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。列子何必待，吾心满寥廓。白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人“作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天，形容超尘脱俗的神仙生活，子舆拔俗：二仙传道 两位神仙共同传授道法“比喻两人秘密地配合做某件事情 出处，清·李绿园《歧路灯》第56回。貂鼠皮道”‘二仙传道去罢。’珍珠串瞅了一眼：笑的去讫：指神仙的衣着：北魏·郦道元《水经注·河水二》，每时见神人往还矣”盖鸿衣羽裳之士。练精饵食之夫耳。呼风唤雨 旧指神仙道士的法力：现比喻人具有支配自然的伟大力量：也可形容反动势力猖獗“罨画溪头乌鸟乐，壶里乾坤 指道家的神仙生活”明·朱有炖《神仙会》第一折：罗浮道士谁同流：草衣木食轻诸侯“世间甲子管不得，壶天日月 指道家的神仙生活”壶中日月“金·长筌子《西江月》词。休言尘世风波：阆苑琼楼 阆“华美的楼阁。传说中的神仙住处“也指皇帝贵族的宫苑”预料事情象神仙一样准确：形容预料事情非常准确，宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：公器识宏深。料事如神。鸾姿凤态 比喻神仙的仪态：《云笈七签》卷五“并皆殊秀，眇映云松者”有韦法昭、司马子微、郭崇真：人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。仙裙玉佩空自知“天上人间不相见，神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人，②指像神仙一般自在快活之人，《云笈七签》卷四七”通真达灵“吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷，《庄子·逍遥游》，有神人居焉。吸风饮露。指蓬莱、方丈、瀛洲三神山。琼阁：精美的楼阁：传说中神仙居住的地方“现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境，唐·白居易《长恨歌》”忽闻海上有仙山。楼阁玲珑五云起。其中绰约多仙子：瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙：多指神仙居处“月下老人 原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人，唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事。唐朝的韦固路过宋城：遇一老人在月光下翻检一本书：

求几首和仙人有关的诗歌，越多越好。

李贺 (唐代)弹琴石壁上，翻翻一仙人。夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。书报桃花春。　《饮中八仙歌》·杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，宗之潇洒美少年，皎如玉树临风前。醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

描写仙人的诗句有那些

仙人_作者：李贺 (唐代)弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。　《饮中八仙歌》·杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

有什么描写神仙的诗词，很想找一些描写神仙的古代诗词

呼为王害疯 来时长日月，去后任西东相伴云和水，为邻虚与空一灵真性在，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，天台一万八千丈”对此欲倒东南倾，我欲因之梦吴越。一夜飞度镜湖月，湖月照我影。送我至剡溪，谢公宿ù处今尚在。渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐。空中闻天鸡，迷花倚石忽已暝，熊咆龙吟殷岩泉。栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟，列缺霹雳。洞天石扉。訇然中开，青冥浩荡不见底。日月照耀金银台，霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席。

关于“神仙”的古诗

《南乡子·冰雪透香肌》年代:苏轼冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，故著寻常淡薄衣。春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，爱被西真唤作儿。《望岳》年代:杜甫西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。《古朗月行》年代:李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。天人清且安。凄怆摧心肝。庐山谣寄卢侍御虚舟》年代:李白我本楚狂人，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。《水调歌头·我生六十四》年代:向子諲我生六十四，碧天千里如水，明月更如流。照我洛滨诗伯。