孔子是什么时候的人

1.孔子是什么时候的人

孔子是春秋末期（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）的人。祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“

2.孔子是什么时期的人？

春秋战国时期的人啊！

3.孔子是什么时期什么国的人

东周春秋末期，鲁国陬邑人。人物生平贵族出身孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。扩展资料轶事典故1、义利之辩鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，但不向国家领取金钱。即子贡），圣人做的事！可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，现在鲁国富的人少穷人多。向国家领取补偿金，对你没有任何损失，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了，子路救起一名溺水者。那人感谢他送了一头牛”子路收下了，孔子高兴地说，鲁国人从此一定会勇于救落水者了。2、孔子学琴孔子在学习方面是很虚心：有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》”孔子苦苦的练了很多日子。

4.孔子是什么时代的人

孔子（公元前551年9月28日？春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔。

5.孔子是什么时期鲁国人

春秋时期。孔子（公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。扩展资料：孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。孔子当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。参考资料来源：百度百科-孔子

6.孔子名叫什么，字什么，什么时期鲁国人，是我国古代伟大的什么家，什么家

孔子名叫孔丘，是中国古代伟大的教育家，思想家。孔子其思想对中国和世界都有深远的影响。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。扩展资料孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”是当时社会上的最博学者之一”被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，其思想对中国和世界都有深远的影响，世界十大文化名人，随着孔子影响力的扩大”祭祀孔子的。祭孔大典，也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”孔子建构了完整的“思想体系。在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行：德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道”以立人极（，）为旨归，以人道与天道、地道相会通“人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系”孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说。则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度，人道主义这是人类永恒的主题，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，孔子晚年时期的最高理想称之为，在大同的世界里。天下的人“

7.孔子是（ ）时期人，是我国伟大的（ ），（ ）

孔子名叫孔丘，春秋时期鲁国人。