关于路的诗句有哪些呀？

1.关于路的诗句有哪些呀？

路漫漫其修远兮“吾将上下而求索，这句出自屈原的名作《离骚》”意思是说。在追寻真理（真知）方面：前方的道路还很漫长，不遗余力地（上天下地）去追求和探索，我认为就应该解释为”（路）长：修远，求索，道阻且长”宛在水中央,道阻且长;说明爱的道路上困难重重,然而尽管道路曲折艰险“诗人却仍然”上下求索追寻”

2.形容道路艰难的诗句有哪些？

《临江仙·送钱穆父》宋代：苏轼人生如逆旅，人生就是一趟艰难的旅程，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。《离骚》先秦：屈原路漫漫其修远兮，路修远以多艰兮，前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。《行路难·其一》唐代李白欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！白话文释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，李白北上何所苦？北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。曹操北上太行山，艰哉何巍巍！车轮为之摧。树木何萧瑟，虎豹夹路啼。

3.形容道路的诗句

1、世路山河险，君门烟雾深。——刘禹锡《九日登高》2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，——白居易《初入太行路》4、开目不见路，——曹邺《偶怀》5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》6、地暖无秋色，空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，——陆龟蒙《归路》8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》10、凌波不过横塘路。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》11、欲路上事，一染指便深入万仞；理路上事，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》14、南见青山道，——司空曙《望商山路》15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》16、出门行路难，淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》17、步入招提路，香径白云深。

4.关于古代交通和交通工具，道路的古诗，和词

有关涉及古代交通道路和交通工具的诗句有以下四句轮台路上马蹄滑。行人弓箭各在腰。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。这句诗的意思为马蹄踏上打滑寸步难行。这句诗出自唐代岑参的《天山雪歌送萧治归京》。原文为天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，这首诗译文为天山上的云雪终年不开，夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞早已断绝，轮台路上战马难以走过。寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！《天山雪歌送萧治归京》是唐代诗人岑参创作的一首七言古诗。这是一首赞美天山雪的诗歌，前四句概括地写天山雪景之壮观，到半空的雪岭。次八句写天山雪的特色，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。全诗有寒气彻骨却热血沸腾，岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，太宗时功臣岑文本重孙，岑参早岁孤贫，初为率府兵曹参军。先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；封常清为安西北庭节度使时，世称岑嘉州。岑参工诗，代表作是《白雪歌送武判官归京》。对边塞风光，故其边塞诗尤多佳作。有《岑参集》十卷。《全唐诗》编诗四卷。这句诗的意思是驿站外断桥旁。这句诗出自陆游《卜算子·咏梅》。寂寞开无主，已是黄昏独自愁。更著风和雨，无意苦争春。这首诗的译文为驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光。即使花片飘落被碾作尘泥。《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词。这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，是咏梅词中的绝唱，那时陆游正处在人生的低谷。整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神，南宋文学家、史学家、爱国诗人，因受秦桧排斥而仕途不畅，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，应四川宣抚使王炎之邀，任职于南郑幕府，陆游奉诏入蜀，升为礼部郎中兼实录院检讨官，罢官归居故里”宋宁宗诏陆游入京。这首诗的译文为车辆隆隆响。出征士兵弓箭各自佩在腰，爹娘妻子儿女奔跑来相送。行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥，拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭。哭声直上天空冲入云霄，路旁经过的人问出征士兵怎么样。出征士兵只是说按名册征兵很频繁，去的时候到里长那里用头巾把头发束起来。他们回时已经白头还要去守边疆，边疆无数士兵流血形成了海水。武皇开拓边疆的念头还没停止，您没听说汉家华山以东两百州。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种。田土里的庄稼也长得没有东西行列，更何况秦地的士兵又能够苦战。被驱使去作战与鸡狗没有分别，还没有停止征调函谷关以西的士兵，县官紧急地催逼百姓交租税。如果确实知道生男孩是坏事情？生下女孩还能够嫁给近邻。生下男孩死于沙场埋没在荒草间，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋，新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣。天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声，《兵车行》是唐代伟大诗人杜甫创作的叙事诗。道旁过者问行人“首段摹写送别的惨状：次段传达征夫的诉苦；是纪言，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，全诗寓情于叙事之中。在叙述次序上参差错落前后呼应，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果，诗人自创乐府新题写时事。为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即”杜甫与李白又合称”杜甫也常被称为“杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他的诗被称为。后世称其杜拾遗、杜工部“杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作，759年杜甫弃官入川“但仍然心系苍生，虽然杜甫是个现实主义诗人。从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，杜甫虽然在世时名声并不显赫。对中国文学和日本文学都产生了深远的影响“杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》4、沉舟侧畔千帆过”这句诗的意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣，这句诗出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文为巴山楚水凄凉地，怀旧空吟闻笛赋。到乡翻似烂柯人;沉舟侧畔千帆过。病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。这首诗的译文为在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇。物、白居易合称“并与白居易合称，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇”哲学著作《天论》三篇。

5.有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句

有关涉及古代交通道路和交通工具的诗句有以下四句轮台路上马蹄滑。驿路断桥边,寂寞开无主。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。1、轮台路上马蹄滑。这句诗的意思为马蹄踏上打滑寸步难行。这句诗出自唐代岑参的《天山雪歌送萧治归京》。原文为天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。这首诗译文为天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞早已断绝，轮台路上战马难以走过。寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！《天山雪歌送萧治归京》是唐代诗人岑参创作的一首七言古诗。这是一首赞美天山雪的诗歌，全诗可分为三个部分。前四句概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。次八句写天山雪的特色，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。后四句诗，写珍惜友情，依依难舍。全诗有寒气彻骨却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。大历五年卒於成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷行世。《全唐诗》编诗四卷。2、驿路断桥边,寂寞开无主。这句诗的意思是驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。这句诗出自陆游《卜算子·咏梅》。原文为驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这首诗的译文为驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。4、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。这句诗的意思是车马声辚辚萧萧，路上的行人背上都背着弓箭。这首诗出自杜甫《兵车行》。原文为车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。这首诗的译文为车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。去的时候到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。《兵车行》是唐代伟大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段：首段摹写送别的惨状，是纪事；次段传达征夫的诉苦，是纪言。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。 　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。这句诗的意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。这句诗出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。原文为巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。这首诗的译文为在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象，寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；在手法上，它则将诗情、画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。尾联顺势而下，请白氏举杯痛饮，藉以振奋精神。全诗感情真挚，起伏跌宕，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山， 其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

6.关于路的名言和诗句有哪些？

---吉鸿昌不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。--- 莎士比亚战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，---巴金社会犹如一条船，---易卜生走自己的路，---但丁老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。让众人把你踩成路。---孔繁森在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。---松下幸之助记住，当人生之路陡峭之时，---林肯山回路转不见君，---岑参《白雪歌送武判官归京》要路豪家非往还，岩门先有不曾关。---曹松《山中》开目不见路，---曹邺《偶怀》来去腾腾两京路，闲行除我更无人。---白居易《京路》越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。

7.涉及古代道路、交通工具的诗句

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ②结庐在人境，而无车马喧。陶渊明《饮酒》 ③客路青山外，行舟绿水前。王湾《次北固山下》 ④枯藤老树昏鸦，马致远《天净沙•秋思》 ⑤仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》 ⑥山回路转不见君，岑参《白雪歌送武判官归京》 ⑦旧时茅店社林边，辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》 ⑧山重水复疑无路，——南宋•陆游《游山西村》 ⑨行道迟迟，载渴栽饥。——《诗经•全仗你抬声价。王磐《朝天子•李白在诗中描绘了古代的道路——栈道。是古代人为了生活及战争的需要而修建的。蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，削壁中断如门，2.《过华清宫绝句三首（其一）》：宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。山顶上那座雄伟壮观的行宫，忽然一道接着一道缓缓地打开了。一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；《新唐书•杨贵妃传》：乃置骑传送，唐代使用的交通工具有马”民间通信主要靠专使骑着驿马，这是一首送朋友去西北边疆的诗。是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称。治所在龟兹城（今新疆库车），这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的，唐代从长安往西去的。多在渭城送别。阳关一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁。从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举，但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。西出阳关。却又不免经历万里长途的跋涉”