关于满族的资料

1.关于满族的资料

满族是中国55个少数民族之一，据2010年中国人口普查显示，满族人口总数为1041万人，分布以辽宁、河北、黑龙江、吉林、内蒙古和北京为多。聚居于东北三省及河北省的满族农民，山区特产人参、蘑菇、木耳等。东北三省城市中的满族主要从事工商业，散居于全国各地的满族主要是工人，满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满族文字创立于16世纪末努尔哈赤统一东北各部后。满文一度在全国广泛使用，满语逐渐被放弃，但在今天东北和北京等地的汉语中，还保留有大量的满语语音和词汇。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。满族是个善于博收外来文化并融汇创新的民族，在历史发展中形成了富有民族特色的风俗文化。满族姓氏有600多个，在我国各民族中仅次于汉族。满族称姓氏为哈拉（hala）。一个哈拉就是一个穆昆（家族），后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处分化出数个新穆昆。宋元后深受蒙古族的影响，女真人称名而不称姓。很多满洲旗人受汉族文化习俗的影响，用汉字为姓氏，如瓜尔佳氏以音译改称为关姓，钮钴禄氏以意译改称郎（狼），也有将满姓汉语音译的第一个字作为姓氏的，马佳氏简称马，还有图、德、大、暴、呼、阿、肇、西、布等姓氏，大多数是将原来的满姓用汉字来进行简称。清统治者十分不满，绝大多数的满族人普遍用汉字姓，或捏改汉姓，使他人不知其为满族，以至于今天很多满族人已经不知道自己的老姓。满族先民长期居住在山林地区，崇尚骑射。悬弓箭于门前，象征他未来要成为一个优秀的射手。即以木制弓箭练习射鹄，女人执鞭不亚于男子，姑娘出嫁，弓、箭、鹿皮服是必备品，结婚时的天地桌上要插上弓和箭。满族男子头顶后半部留发，女子发式幼年与男孩一样，结婚时开脸上头，男子的袍褂两侧开叉，腰中束带便于骑射。

2.满族的来历

1、来历满族历史悠久。其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域，到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”在中国以后的史书中。肃慎即被称为，挹娄“挹娄生活的地区大致与肃慎相同”不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切，到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为。勿吉，靺鞨”他们与中原王朝不仅有密切的经济联系“隋炀帝曾封其首领突地稽为。2、简介满族”中国北方少数民族，散居中国各地“源于女真”1616年努尔哈赤统一女真各部建立。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。满族本来有自已的语言、文字。满文创制于16世纪末“是借用蒙古文字母创制的”满族大量入关后。普遍开始习用汉语文[2]，满族曾信仰萨满教，崇拜祖先。有祭天、祭祖的习俗，受佛教、道教和儒家思想影响。

3.满族民风民俗的资料

满族人民的节日有自己的民族特色，中秋节，二月二龙抬头等。满族人是特别注重礼节的民族。颁金节满族节日最具民族传统的是颁金节，即农历十月十日。因此这一天就成了满族命名纪念日。春节旧历正月初一日，合家同庆。按旗属分别挂红、黄、蓝、白不同颜色的彩笺。祭祀神佛、祖先。多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮，相互拜年祝福。端午节每年旧历五月初五端午节。家家早起至郊外踏青，采艾蒿、折柳枝。插于门首。孩子颈腕拴五色丝绳，穿绣五毒的鞋地、背心。中秋节又称八月十五日，又叫团圆节。家家在庭院中没供桌，供瓜果、月饼，家人团坐拜月赏月。腊八腊八为每年农历十二月初八。这天要熬煮腊八粥。主要以黄米、江米、绿豆、红枣等八种粮食干果熬煮而成。

4.满族文字的资料

满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。满洲人最早的时候叫肃慎人，他们生活在长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，这是满族历史上的第一个地方政权。黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。努尔哈赤初创时期并没有满族一词，从明朝的文献中可以看到当时还称女真人。扩展资料满族禁忌满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上。

5.满族人是哪里来的？

来自长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。满洲人最早的时候叫肃慎人，他们生活在长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国，这是满族历史上的第一个地方政权。公元12世纪，黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，这是满族先人建立的第二个地方政权。到公元16世纪后期，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心，吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。努尔哈赤初创时期并没有满族一词，从明朝的文献中可以看到当时还称女真人。扩展资料满族禁忌满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。参考资料来源：百度百科-满族

6.满族简介

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。满族重视礼节。过去少辈对老辈是三天一小礼，少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千的形式男女有别，男人哈腰，女人双手扶膝下蹲。（满语，好的意思）如骑马，不分男女皆行抱腰接面大礼。民族习惯：满族曾信仰萨满教。是通古斯语”汉译为巫师”满族的萨满教兼有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意。故崇拜的神祗既多又杂。传统节日，满族岁时风俗。但又保持着不少满族特色，北方各地满族妇女。添仓，祭墓；上坟插柳“端午节要外出踏青、击球、赛秋千等”各地满族多有庆祝“扩展资料满族的文字；满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满族文字创立于16世纪末“女真人曾有过自己的文字。早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词——音节文字：努尔哈赤统一东北各部后。以蒙古字母拼写满语读音，形成一种新的文字，老满文。皇太极时期又在借用的蒙文字母上加圈点，称为有圈点满文或，新满文，满文作为一种官方文字“在清代长期使用”

7.满族的地理位置，人口和风土人情等资料

辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”满洲族传统住房一般为西、中、东三间。大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋，西上屋设南、西、北三面炕. 满族人的住宅。满族人还喜欢睡火炕。家家户户都是南北大炕。屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来，万字炕“他们以西炕为尊”南炕为大。南炕居长辈老人，北炕住小辈。西炕则为祖宗神位，墙上供着祖先神板；炕上设摆香案，最忌小辈和妇女坐，只有老人与亲姑爷可以坐，满族房舍的南北西三面，皆辟大窗户。窗棱以万字或工字为格“窗外糊纸”开关朝外，恐夜间虎来，居室内没有地桌，只有炕桌，吃饭、写字都用它“房梁上常悬着悠车”用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉，母亲边悠车边哼着摇篮曲，所以有民谣说。窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，生了孩子吊起来，满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节：节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动“1635年农历10月13日”皇太极发布谕旨。这标志着一个新的民族共同体形成”首届满族文化学术研讨会，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动”以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称不尽相同。命名日“上元节，元宵节“同汉族一样”满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，满族妇女的节日”妇女们三五成群”结伴远洲。或嬉戏欢闹，走百病”满族农村家家讲究煮黏高粱米饭。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食。连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着“龙抬头日：满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，引龙，然后在院中举行仪式。祈求风调雨顺，全家人还要吃，龙须面。妇女们这天不能做针线活：六月天”易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾“保证地里的收成好”如今不搞虫王节祭祀扫活动。

8.清朝满族哪里来的？

白山黑水”是满族的故乡。满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。肃慎人是东北地区最早见于记载的居民之一，他们生活在长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。战国以后，肃慎人改称挹娄，有时仍沿用旧称。南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔，相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。靺鞨后来发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。大祚荣以粟末靺鞨为主体，建立地方政权“唐开元元年（713年）。大祚荣被唐朝册封为，渤海郡王“从此便以渤海为号“当渤海强盛时”南迁渤海部民，而黑水靺鞨随之向南迁徙渤海故地。逐渐取代渤海而兴，五代时黑水靺鞨称为，女真，女真这一称呼代替了靺鞨，一直沿用到明代末年，明中叶以后。女真各部互争雄长，形成互相残杀的混乱局面。女真人民遭受了极大的痛苦，清太祖努尔哈赤是建州左卫猛哥帖木儿的六世孙，具有卓越的政治和军事才能，他顺应历史发展的潮流，开始了统一女真各部的战争。努尔哈赤先后用11年时间，统一了建州女真，清太宗皇太极继位后，天聪。天聪十年（1636年）皇太极改国号，改女真为满族“建元崇德”清顺治元年（1644年）。清军入关“从此开始了满族贵族对全国的统治，满族风俗。1、满族的语言满族有自己的语言、文字，满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，满族文字创立于16世纪末，宋、金时代。女真人曾有过自己的文字：早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词音节文字：努尔哈赤统一东北各部后。以蒙古字母拼写满语读音，形成一种新的文字，老满文。皇太极时期又在借用的蒙文字母上加圈点，称为有圈点满文或，新满文，2、满族服饰满族的服饰“男子自头顶后半部留发”使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式“女子发式”幼年时期与男孩一样。结婚时开脸上头，在头顶盘髻。男子的袍褂两侧开叉，腰中束带便于骑射，箭袖，（满语，是在窄袖口上接一个半圆形的袖头。