“槲叶落山路，枳花明驿墙”的“明”妙在何处？

1.“槲叶落山路，枳花明驿墙”的“明”妙在何处？

突出了景物的特色,栩栩如生.明,使……明艳.此句句意为枳花鲜艳地开放在驿站墙边.槲树叶片很大：冬天虽干枯,直到第二年早春树枝将发芽的时候才纷纷脱落.而这时候；

2.“枳花明驿墙”一句的“明”用得很妙，请说出妙在何处。

槲叶落山路“写的是刚上路的景色，商县、洛南一带。槲树的叶片很大。冬天虽干枯，却存留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候；才纷纷脱落，枳树的白花已在开放，因为天还没有大亮。驿墙旁边的白色枳花。

3.晨起动征铎，客行悲故乡。 　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。 　　槲叶落山路，枳花明驿墙。 　　因思杜陵梦，

译文∶黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。落满了荒山的野路；照亮了驿站的泥墙。

4.究竟是枳花明驿墙还是枳花照驿墙？

人民教育出版社实验教材九年级语文上册课外古诗词背诵中，有温庭筠的一首《商山早行》，诗曰：晨起动征铎，鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，凫雁满回塘。不知道编者所据是哪一版本（课本注释为上海古籍出版社1980年版《温飞卿诗集笺注》），颈联对句“记得以前读书时所读都是，到底是。明驿墙”从修辞效果看”应该是？明，更能表现枳花的洁白而有光泽“从格律上看“更应该是”这是一首五言律诗。律诗是非常讲究平仄声韵的，这首诗的基本格律是，仄仄平平仄。仄仄仄平平。也许有读者会提出，古人作诗不可能严格遵守基本格律。所谓，二四六分明“是指七言句中第一、第三、第五个字的平仄没有固定，第二、第四、第六这三处声步停顿的平仄必须严格依律”这只是最基本的声律知识“并非任何情况下都适用，因为格律诗还必须避免”三平调，是指在末尾连用三个平声字，仄仄平平平，这就犯了三平调的毛病。是指整句（古诗以一稍长停顿为一句“跟现代以句号、问号或叹号为标志的句不同）诗中除押韵处之外”上述格律中，的说法，第二句和第六句的第一字如果用了仄声。那就成了，仄平仄仄平，温庭筠的这首《商山早行》诗的第二句和第六句的首字。客，枳“都是仄声”那么这是不是出律了呢，显然不会，唐人特别是与李商隐并称“温李”的温庭筠不可能犯这样的格律错误的，这就涉及到格律诗中的。拗救“所谓拗救”就是在作诗时有某个字与格律不符“

5.枳花照驿墙还是枳花明驿墙？

人民教育出版社实验教材九年级语文上册课外古诗词背诵中，有温庭筠的一首《商山早行》，诗曰：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。不知道编者所据是哪一版本（课本注释为上海古籍出版社1980年版《温飞卿诗集笺注》），颈联对句“枳花照驿墙”，记得以前读书时所读都是“枳花明驿墙”。那么，到底是“照驿墙”，还是“明驿墙”呢？首先，从修辞效果看，应该是“明驿墙”。“明”是“照”的结果，更能表现枳花的洁白而有光泽。其次，从格律上看，更应该是“明驿墙”。这是一首五言律诗，律诗是非常讲究平仄声韵的。这首诗的基本格律是：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。也许有读者会提出，古人作诗不可能严格遵守基本格律，不是有“一三五不论，二四六分明”的说法么？所谓“一三五不论，二四六分明”，是指七言句中第一、第三、第五个字的平仄没有固定，第二、第四、第六这三处声步停顿的平仄必须严格依律。然而，这只是最基本的声律知识，并非任何情况下都适用，因为格律诗还必须避免“三平调”和“孤平”。三平调，是指在末尾连用三个平声字。上述格律中，如果按照“一三五不论”的说法，第四句和第八句的第三字如果用了平声，那就成了“仄仄平平平”，这就犯了三平调的毛病。孤平，是指整句（古诗以一稍长停顿为一句，跟现代以句号、问号或叹号为标志的句不同）诗中除押韵处之外，只有一个平声字。上述格律中，如果按照“一三五不论”的说法，第二句和第六句的第一字如果用了仄声，那就成了“仄平仄仄平”，成了孤平。温庭筠的这首《商山早行》诗的第二句和第六句的首字“客”“枳”都是仄声。那么这是不是出律了呢？显然不会，唐人特别是与李商隐并称“温李”的温庭筠不可能犯这样的格律错误的。这就涉及到格律诗中的“拗救”。所谓拗救，就是在作诗时有某个字与格律不符，就必须在相应的位置进行补救。例如上律第二句和第六句中，如果首字用了仄声，出现孤平的情况下，将第三字改用平声来补救。第二句“客行悲故乡”中的“悲”字是平声，同理，第六句第三字也必须是平声，也就是说这一句应该是“枳花明（平声）驿墙”，而不是“枳花照（仄声）驿墙”。

6.枳花明驿墙写什么季节

槲叶落山路“写的是刚上路的景色，商县、洛南一带。槲树的叶片很大。冬天虽干枯，却存留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候；才纷纷脱落，枳树的白花已在开放。

7.槲叶落山路, 枳花明驿墙表达了什么？

客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。凫雁满回塘。《商山早行》是温庭筠诗词中的名篇，也是写商洛的名篇。但是艺术水平很高，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的第二联：更是脍炙人口”极受称赞，是晚唐颇有影响的一位诗词名家，卒年说法不一。有的说死于公元８８６年，他的祖上温彦博曾在唐贞观年间做过宰相。应该算是名门后裔，可是到他时已是家境衰微。失去昔日祖上的辉煌了。温庭筠貌丑好色，行为放荡，但是天资聪慧，文思敏捷，擅长诗赋，他在士大夫中名声不好。德行无取”在唐文宗、唐宣宗年间他曾三次参加进士考试“所以他在政治上一生是不得意的。只做过一些小官，早年他曾出入于宰相令狐的书馆。还颇受器重，可是后来他埋怨令狐为他的求取功名没有帮助。就给予嘲讽，于是与令狐交恶，令狐镇守淮南时，他路过时也不肯去拜访，却不争气去逛妓院。而且醉酒闹事，被令狐暗中派人把他还打了一顿，连牙齿都打断了，后来杨收当宰相，起用他担任国子助教，结果他对一位叫邵谒的考生讽刺时政的文章大加称颂，触犯了权贵，杨收就撤了他的官。此后他四处流落，穷困潦倒而死，他的这首《商山早行》诗。大概是写于唐懿宗咸通元年春天（公元８５９年），从长安去襄阳投靠徐商时。当时他已是近５０岁了，《商山早行》确实写得很美，鸡声茅店月。作者仅用了几个名词，就生动的勾勒出一幅充满形、神、影、色美感的山村早春拂晓图”今天读来，一千多年前的商山路上早春拂晓的风光景物仍然历历在目，倍觉亲切，关于这首诗历来论家很多，但有些注释多有牵强附会，想当然的解说。多解为早晨起来。摇动征车上的铃子“铎是铃不错”《古汉语字典》中的解释是。挂于牛马颈下或屋檐下的小铃“按照温氏当时穷困潦倒的实际情况”恐怕很难乘坐着车子长途旅行的。倘若坐上车子恐怕也很难看到河上架的木板桥上人踩霜的脚印“这一句确切一点说”应是店主敲响店铺屋檐下挂着的铎（铃），催客人起来上路。人迹板桥霜。大概生活在商洛山中的人都经历过，二十世纪七十年代以前。无论是丹江还是山里的其它河流小溪“凡是村庄前后的河水上”都架设着木板桥（有的也用原木）“供山民上山下地劳作和旅人行走”免去脱鞋涉水之苦。这种木板桥一般是在洪期过后的秋季架设，第二年的初夏洪期到来前拆掉，在深秋初冬和早春降霜的日子，早上人走在桥上，总可以看到桥板面上结着薄薄一层白霜，脚踩过去，也会留下清晰的印迹。人迹板桥霜，正是这一景象的生动真实写照，至于现在商州西北四十里的板桥镇，与温氏的这首诗更不可能有任何关系，板桥镇并不在商山道上。而且离这条大道很远“温庭筠绝不会绕到那么远的地方去过”木板桥，槲叶落山路，槲叶落，而且有霜迹“就说这首诗写的是”景象“树属壳斗科，叶阔大”商州老百姓都知道，而且用它衬蒸馍笼，端阳节用它包粽子。槲叶秋冬季并不落“到第二年春天新叶萌发时枯叶才脱落，春天开白花，果实象桔，味苦涩不能食，枳木多生长在河堤、畔或人家场院墙边，有的人家还把它当作篱笆栽植。现在已少见了“丹江两岸河堤和村庄旁随处可见，这两句也是早春时节商山道上景物的真实描绘“