三国时期日本哪位女王出使魏国
卑弥呼(约159年-约247年,有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国的女王,在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。
关于她的真实身份一直众说纷纭,是个极具神秘色彩的古代女性统治者,亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
人物生平
188年间倭国内乱,之后,各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王,倭国因而安定下来,但长久的叛乱依然使邪马台国的经济受到重创,卑弥呼因此开始大力的发展经济。
173年倭国女王卑弥呼派遣使者,出使新罗。(二十年,夏五月,倭女王卑弥乎,遣使来聘 )
新罗在356年前并无史料记载,但在古代三韩的遗迹中早有出现。因此至少从173年新罗就与倭国邪马台有过频繁的交流。
公孙康于建安九年(204年)将乐浪郡十八城的南半,屯有县(可能为今黄海北道黄州)以南荒地划分为带方郡,派公孙模、张敞征讨当地原有的韩、濊族等势力(“是后倭、韩遂属带方”,“又有扶余、濊貊之用”,并派公孙模领兵振兴扶桑邪马台国,史称“右折燕齐,左振扶桑,凌轹沙漠,南面称王”。
在辽阳市公孙家族墓、鸟跟县、鸟取县、石川县也发现证明交流的独有容器,根据扶桑史料今赤染氏、常世氏既公孙氏后裔。景初二年六月邪马台女王极有可能只是响应燕王公孙渊的号召,经带方郡去往辽东,商议大事,但难升米等抵达带方时,这里已经“城头变幻大王旗”,只得以随行人员和二十米布朝贡。
239年派遣难升米出使中国的魏国,获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。243年再度向魏派遣使节,带回了大量丝绸与农耕工具。
247年死亡。(日本史书(日本史1000人 世界文化社出版)记载,其生殁年,享年,出身地,死因皆不详)
外交
景初二年(公元238年),倭国中邪马台国的卑弥呼女王派遣难升米和都市牛利两个使者,来到朝鲜半岛上的带方郡,向太守刘夏提出,希望能去魏都洛阳朝见魏国皇帝,进献贡品。刘夏答应了他们的请求,并亲自带领使者来到了国都洛阳。这两位使者向魏明帝献上了四个男奴隶,六个女奴隶以及二匹二丈的布。
远涉重洋来朝贡,让魏明帝非常高兴,于是下诏封卑弥呼女王为“亲魏倭王”,赐以金印紫绶,同时封正使难升米为“率善中郎将”,副使都市牛利为“率善校尉”,并赐以银印。作为对卑弥呼贡品的答礼,魏明帝赐给绛地交龙锦五匹、蒨绛五十匹,绀青五十匹,又单赐卑弥呼绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚,珍珠、铅丹各五十斤。
史书记载
《后汉书卷八十五·东夷列传第七十五·倭》载:
《魏国报倭女王诏》:桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一女子名曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。居处宫室、楼观城栅,皆持兵守卫。法俗严峻。
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