阿福
半身瘫痪以后，胡朴安自称“半边翁”。“幸右手尚能作写”，且“神识未减，不碍读书”，进书房“以臀代足，席梯而上”，每日“鸡鸣而起，鸟栖而息”。正如泾县花砖冷落于乡间一样，胡朴安曾先入南社后入同盟会，并担任过江苏省民政厅厅长，更以精湛朴学研究著称，如今却只在国学界被学者提及。依我之见，若胡朴安的阅历和学养、其学者之个性、抗衡命运之气概及方法，应该如徽州之胡适广为人知才是。翟氏宗祠的108桌酒席
水东翟村的翟氏宗祠，有中国文物学会会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文于1997年所题的正门匾额：“中华第一祠”。该祠三进五楹，仅建筑面积就有3524平方米。据当地人讲，昔日翟氏人家祭祖，于祠内同时摆108桌酒；而祠内所挂的各种匾额，亦多达108块。
胡朴安在《泾县乡土记》中写道：“翟氏世居水东，后有沔阳张氏者，为汉王大将，汉灭，其子自鄱阳避难于水东。依翟氏以居，冒其姓，后年远日深，支裔蕃衍，遂别号翟氏曰老翟。今则老翟式微，所谓翟氏者，悉张氏之后裔。”
翟氏族谱的记载则更为详备。元末陈友谅为朱元璋所败，陈友谅的太尉官张定边拒不受封，改名为张宗道，即“宗留定字之首，道留边字之旁”。后携其兄张定畿之子张佑保，来此地隐居，并将张佑保过继给老翟家的翟老汉，取名翟敬六，为新翟家一世祖，受翟氏后代数百年香火供奉。
张定畿、张定边兄弟是湖北沔阳人。发难前张定畿与陈友谅同为县吏。龙湾战役中，张定畿为掩护“汉王”陈友谅突围而战死。而在鄱阳湖战役中，张定边差点杀了朱元璋。张定边隐居于桃花潭时，抑或有东山再起之念，抑或只缘于习武习性，在翟村设上、中、下三座骑马楼拱卫村庄，并假借五月端午划龙船为名训练水兵。其龙船歌的歌词是：“上练场，上练场，哈哈咳，孩蛋儿笑嗳唷吭咳！”这歌声铿锵有力，代代流传至今。而张定边所设的中骑马楼，就是李白踏歌岸阁的前身。
关于张定边的神秘去向，民间有多种传言。福建泉州有座山叫灵源山，山上有座庙叫灵源禅寺，据福建人讲，陈友谅举事兵败，其骁将张定边遁于此山削发为僧，号沐讲禅师（或释大迦）。言其武功高强，曾一禅杖打死一头凶猛的华南虎。
明洪武八年（1375年）的汹涌洪水，灭了水西的“老翟”人家，其幸存者寥寥无几。而张定边的侄子张佑保改名为翟敬六之后，其子孙繁衍为“水东翟家”，反客为主成了翟姓旺族。旧时水东翟家的翟氏宗祠里，有一块特殊的祖宗牌位，其正面写的是“敬六公”，背面写的是“张公佑保”。年终祭祖时，头一天关上祠堂门奠祭张公，第二天则开了门，里面摆108桌酒，合族公祭翟氏列宗列祖，是谓“先祭张公后祭祖”。
传说翟氏祠堂内原有108块匾额，多为文革时期所毁坏。2000年5月第一次来桃花潭时，我只数到14块，其中有“鹗荐蜚声”“江南名族”“江浙名儒”等。当时祠堂内搁着两艘端午龙船，它们被倒扣着蒙了灰尘。其寝堂有楼，木梯上也蒙了厚厚的灰尘，可以踩出清晰脚印来。楼上空无一物，只有林林总总的木柱，像森林似的冷然寂然。水西寺与唐宣宗的故事
青弋江流经水西山一段，文人称其为“赏溪”，此处以“唐寺宋塔”而著名。胡朴安在《泾县乡土记》中写道：“水西山在县治西南五里，林壑邃密，下临赏溪。上有寺，最清幽可观。相传唐宣宗微时曾游于此，有‘报道风光在水西之句。風光宣宗小字也。”
水西“唐寺”，是指建造于唐朝的五松院，宋朝重建，元朝改名为宝胜禅寺，亦称水西寺。清朝乾隆年间曾修缮其正殿、斋堂、藏经阁。据当地老人讲，水西寺从前有一座砖砌门坊，颓断于1940年代，其石额书“帝子潜宫”四字。
据《泾县志》记载，唐宣宗李忱曾在泾县水西寺做过和尚，一日因“坐而不起”得罪县令，被无辜“收禁”入狱，民间亦有对应之传说叙述详备。《泾县志》言李忱被封为光王，其小名为“风光”。入狱后，李忱拿笔在一个扇面上给狱头写了两行诗，叫他托人拿到长安去卖，要价一千钱。那两行诗句是：“长安若问江南事，报道风光在水西。”据此，朝中元老得知光王流落江南，唐武宗李炎驾崩时，皇族扶李忱继位，称唐宣宗。
可惜《泾县志》此说只是一例孤证，且民间色彩较浓，故史学界并未予以采信。但李忱继位前做过和尚，学界似无异议。唐朝尉迟偓在《中朝故事》中写道：“（李忱）寻请为僧，游行江表间。”其后有唐朝孙光宪的《北梦琐言》、南宋陆游的《避暑漫抄》，复述李忱受李炎迫害，潜逃为僧。
广为流传的说法是，李忱最早落脚于浙江海宁海昌院。其当家方丈齐安，亦系唐室宗亲。《海宁州志》转引宋朝窦思永《铜僧伽瑞像记》道：“宣宗逃难出奔，落发为比邱，遍参诸方，独器许于盐官和尚（指齐安）。”齐安圆寂时，已经继位的李忱为齐安写追悼诗，并“敕葬安国寺，谥悟空禅师”。
据说李忱继位之前，与黄檗禅师也相从甚密。传说黄檗已经看出李忱的帝王之相，邀请他同游江西、湖南诸地，最后隐居于安徽水西山。而高僧黄檗，正是水西五松院的当家方丈，寺中有“黄檗道场”门额留存至今。有人认为，《旧唐书》称李忱“器识深远，久历艰难，备知民间疾苦”，乃暗示其“微时”曾当过和尚。
水西“宋塔”，指宝胜禅寺南北两端的大观塔和小方塔。大观塔建于北宋大观年间，距今有900年历史；其形制为七层八面，宏伟典雅。小方塔建于南宋绍兴年间，又名绍兴塔，距今亦有870年历史；其形制为七层四面，亭亭玉立。当年它们的建筑费用是，大观塔一层一面耗资一百二十五贯，小方塔一层一面耗资三十贯。
现今水西大观塔已修缮一新，巍峨于山林间，道貌而岸然，不见“藓蚀苔封”。水西小方塔则依旧临风于荒草中，古雅而清秀，孤独而沉静。
传说翟氏祠堂内原有108块匾额，多为文革时期所毁坏。第一次来桃花潭时，我只数到14块，其中有“鹗荐蜚声”“江南名族”“江浙名儒”等……水西“唐寺”，是指建造于唐朝的五松院，宋朝重建，元朝改名为宝胜禅寺，亦称水西寺。
