赵庆华 聂萍
语文课上，我正在跟学生讲解《石壕吏》。《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫的“三吏三别”中的一篇。这首五言古诗通过记叙石壕吏乘夜捉人服役的故事，揭露了封建统治者的残暴，表达了诗人对劳动人民的深切同情。当我讲到“吏呼一何怒，妇啼一何苦”时，一名学生突然说：“这些百姓好可怜啊，就像昨天被城管赶走的小商贩一样。”一时间，教室里议论纷纷。有好几个学生开始窃窃私语，谈论他们看到的城管暴力执法的事。孩子们不自觉地将注意力由课文转向生活，这让我有点措手不及。
是继续引导学生学习课文，回到原先预设的学习轨道，还是抓住这个教育契机教育学生呢？沉思了几秒钟，我忽然想到，教育即生活，教学的目的不就是让学生成长为有情感有良知的人吗？从孩子们偏激的言辞中，我听出他們对底层百姓的深切同情，这其中不就蕴含着宝贵的人文精神吗？
我没有继续引导学生赏析诗歌，更没有制止孩子们激烈的讨论，因为我觉得此时此刻他们离杜甫很近，也是在关心底层百姓。比起赏析诗歌语言，我更希望自己可以尝试解决“我们到底培养什么样的孩子”“学生的人文精神从哪里来”“到底该如何传承我们的家国情怀和忧民思想”等有关核心素养之类的问题。
于是，我对学生说：“假如你们是今日的杜甫，看到城管暴力执法，你想说些什么？”孩子们最初跃跃欲试，然后不知道为何却慢慢沉默下来，陷入深深的思考。他们有的左右为难，翻着课本思考；有的张目嗔视，欲言又止；有的黯然神伤，目光里满是同情与哀愁……很难看到学生有这样丰富的表情，就让他们好好享受这安静的时刻吧！
沉思良久，班上的才子王轩辕发言了：“老百姓生活不易，摆摊赚钱也是为了生活，但确实造成了街道的差脏乱现象。城管执法太温柔，可能会没有效果……对此，我想说，吾心一何伤，吾心多迷茫。”班长李晓丽说：“城管应该关心百姓，不能野蛮执法，因为他们应该是为人民服务的……”班上有个孩子的父亲是城管，他严肃地站起来发言：“城管也不容易，谁不愿意做好人，但这是他们的工作职责，必须要杜绝街道乱摆摊问题……”一时间，孩子们的情绪高涨，大声议论起来。整个讨论过程我很少插话，只是静静聆听，每一次学生的发言都给我一次心灵的震撼。学生知道了如何关注百姓生活，也懂得了执法者的“左右为难”。尊重他人、相互理解、具有包容品德，这些学生应该具有的核心素养不是在具体的教学中体现出来了吗？
当下课铃响起时，我没有像往常那样布置理解、背诵、默写等常规作业，而是布置了一份特殊的作业，就是要求孩子们利用一周的时间，完成对城管、摊主的采访。
在之后的采访过程中，孩子们明白了城管的重要职责，懂得了他们执法的不易，明白了“暴力执法”背后的无奈和辛酸，也知道了通常在暴力执法之前，他们其实也有过苦口婆心的劝说。当然，孩子们也感受到了摊主生活的艰辛，体会到底层百姓的生存艰难。他们有的甚至在采访中当了一天的实习城管和小商贩。在参与过程中，许多孩子完成了大量的记录，有的孩子回家反思写了长长的日记，有的孩子像杜甫一样写了诗歌，有的孩子甚至在思考成立“城管问题协调组织”……
以往，我们总是从知识层面、科学技术方面培养学生探索问题的能力，而对这类社会问题却很少关注。可是，少了对社会和百姓生活的关注，我们如何培养孩子的家国情怀？如何培养他们的公民意识呢？不妨让孩子们多思考、多参与这些社会难题的解决，在实际探索中学会解决问题，这也是一种科学精神的培养。最终，在解决了这些问题后，我再来引导孩子们学习《石壕吏》，他们积极性更高了，因为他们已经深深地理解了杜甫。
（作者单位：枣阳市太平镇第二初级中学）
责任编辑 严 芳endprint
