张顺国
[摘 要] 自由相伴安全感。只有充满自由的教育才会使师生具有安全感，才能使教师乐教善教，使学生乐学善学。而真正做自由的教育，需要教师从自身做起。因为只有在遵守原则和规则的前提下才能拥有真正的自由，所以，教师必须首先与自律共舞。其次，教师要善于把握孩子和自己的现在，以及拥有对明天的希望，自由才能紧紧相随，自然也需要“随手关上身后的门”。我们都和学生打交道，也只有给予他们真正的爱和尊重，自由才会扑面而来。
[关键词] 教育；自由；自律；放下
有一首诗是这样写的：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”从诗中不难看出，为了“自由”，生命和爱情都可以牺牲。看来，自由，对于一个人是多么重要。对于教师来说，做自由的教育必须成为我们的追求。著名教育家陶行知曾提出“六大解放”——解放眼睛、解放头脑、解放双手、解放嘴、解放空间、解放时间。这便是还儿童自由，如此，才能培育儿童的创造力。做自由的教育，“根”在教师，因此，教师要从自身做起，进而惠及教育。
一、与自律共舞
说到自由，绝大多数教师理解为，课堂上我想怎么做就怎么做，下课后我想咋的就咋的，教育学生时我想怎样就怎样。他们确实也是这样在做。其结果呢？肯定是不自由。西班牙哲学家萨瓦特尔说：“自由不是缺少控制（只是控制较少，我们也要受控制，要不我们就无法生存下去），而是通过学习明白，我们只有在共同体内才有可能适应创新和选择，进而获得象征性的自主。”（《教育的价值》）作为教师，我们要在一定的控制中开展教育教学工作，就像严格遵守交通规则能让我们安全行驶一样。我们因为随心所欲，会让自己的行为与教育主流格格不入，自然也更无法修炼自己较高的教育技术。所以，过分地追求所谓的“自由”，各种麻烦会如期而至，搅得自己心神不宁，倍受煎熬以致心力交瘁。当如此地追求“自由”的时候，其实已经埋下了“不自由的祸根”。从这个意义上说，“不自律的人就是情绪、欲望和感情的奴隶。”（Stephen R.Covey）
自律，常常意味着“教师在教育教学的实践中，要不断地陶冶、修炼、修养师德，形成一种自我约束、自我修养、自我提高的内在机制，就像文化一样深入到骨髓中，进入到血液里，内化为自己的一部分。而知行合一思想就为此提供了许多智慧和方法。”（教育部赵建军）有自律意识的教师，首先在于充分认识自己，知道自己身为教师该做些什么事，自己的目标是什么，该如何做才能实现自己的目标和价值。也就是说，要确定做最“正确”的事情，并积极行动，“正确”地做事。不管心里情不情愿，都抓住有效的时间修炼自我。课前反思，精心预设；课中反思，以学定教；课后反思，总结成败得失，改进明天的教学。在业余时间里，参加现实或网络的培训学习，或拜师，主动进行教育阅读和写作。
“每临大事有静气。”在教育学生及处理工作中的事情時，主动避免一时的冲动所造成的恶果。不管事情怎么样，先让自己冷静下来，而后开展调查，搜集数据，深入分析，积极寻找妥善解决问题的办法。
当我们如此地开展教学和教育工作的时候，其实是在享受过程，进而享受良好的结果。我们既能因此成长自己和教育好学生，又能在如此的过程中享受到自我的自由和教育的自由。所以，“自律即是自由”“与自己斗，真可谓其乐无穷”。
二、“随手关上身后的门”
在教育生涯中，付出之后，会取得或大或小的成绩，但同时，也肯定会招致这样那样的麻烦、挫折、失败，而这些，会像沉重的包袱一样压在自己身上，让自己无法轻装前行。
对于受过27年牢狱之灾的曼德拉来说，最令人震撼的或许是他对自由的诠释：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”确实如此，我们每一个身处教育职场的教师，总会有这样或那样的成绩。而一味地孤芳自赏，把一时的成果当作最终的成果，便不会走出这个圈子。当然，在过去的时光里，学生的调皮及由此带来的麻烦事，自己的失败和遭遇的挫折，也会让自己仿佛无法跳出这个藩篱，于是，从哪里跌倒就在哪里躺下。自然，我们便活在过去的影子里。有成绩时居功自傲，遇到麻烦时总不停地埋怨，而且垂头丧气。如此，只会让自己放不开手脚，畏首畏尾，止步不前。
英国前首相劳合·乔治说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”的确，不管过去多么辉煌，也不管过去有多么失败，那都只属于过去。我们只有敢于从过去中走出来，去走一条新的，属于自己的路，才能使自己的身心都得到自由，也才能放开手脚干好自己的应然之事。或许会再次失败，但都不要紧，“只要上路，就天天走，总会遇到庆典”。
放不下过去的教师，其实是一种心理在作祟——恐惧。取得了成绩，担心以后不会再取得这样的成绩；失败时，怕遭到更大的失败。有这样的心理，实属正常。就像曼德拉指出的那样：“勇者并非指那些不感到害怕的人，而是那些能克服自身恐惧的人。”不管我们过去的工作怎么样，都不能让恐惧的心理绑架了自己，必须勇敢地放下，勇敢地迎接新的挑战，去走出一条新的路，有时哪怕是明知不可为也要努力为之。如此，我们便是自由的，因为，哪怕是最奇异的梦想，我们都能实现。
三、用尊重和爱培植自由
摆脱自身的束缚，意味着教育可以多一些自由的因子。但在实际的工作中，还教育以自由，还需要更多的表达式，才能将自身自由的种子播在教育的原野里，以惠及学生、惠及教育。
我们的心似乎都很精明，对我们所面对的一切都斤斤计较。学生今天违纪了，不是直面今天的问题探索解决的策略，让学生看到自己的问题，明白改正错误的方向，看到明天的希望和改正错误后的自己，而是抓住其辫子不放，甚至翻出过去的老账，让学生心里阴霾密布，抬不起头来，看不到明天充满希望的路。而越是这样，学生似乎越难以改正错误，可能会有更多更严重的违纪情况出现。如此，教师心里生出的，便是满满的恨，这不但束缚了自己，也束缚了学生，自由便成为很遥远的梦。
走进教育，直面教育，我们应修炼自己的心，让其变得善良。心地善良，便心存宽容，当面对学生，尤其是犯错的学生，以及一时表现不佳的学生，总能换个角度，总能看到他的希望，并循着他的希望去引导和引领他，让他们在向着自己希望的道路上一路飞奔。这样的教育行为，本身就是一种尊重。尊重学生，意味着对教育，对学生充满爱意。而且这爱，不是强加于学生，而是针对每一个学生的实际情况恰切地施爱，让他们从教师爱的阳光里感受生长的快乐，成长的自由，生命的希望。
当然，做自由的教育真正需要的是，教师心地善良，做教育之事精明，乐于并善于探索解决问题的策略，让自己拥有教育的大智慧。
北大张维迎教授说：“自由是一个不可分割的整体，当心灵不自由的时候，行动不可能自由；当言论不自由的时候，思想不可能自由。只有自由，才有创造。”教育需要更多的创造，自然需要以自由为根基。追求教育的自由是一种责任，它没有终点，它永远在路上。
（责任编辑：刘莹）
