刘巧云
【摘 要】
作为一个重要命题，“语感培养”一直受到语文教育界的高度重视，良好的语感是学生学好语文不可缺少的一种能力，因此，在语文教学中，需要师生投入大量的时间和精力。本文在遵循语感形成机制的基础上，重在探索培养语感的方法。
【关键词】
语文教学 语感培养
语感是感悟语言文字的能力，是语文水平的重要组成部分，也是语文学习过程中的一个重要环节。作为一个重要命题，“语感培养”早已引起了语文教育界的高度重视，语文教育界一直在研究语感这个问题。语文课程标准更是多处提到“语感”，这告诉我们在语文教学中必须重视语感的培养。
如何培养语感，对语文教师和学生都提出了不低的要求。在教学实践中，培养语感应当注意遵循以下几个方面：
（一）加强诵读积累
古人是非常讲究语感教学的。“诗三百”，篇篇要读要背，颠来倒去，反反复复，滚瓜烂熟。完了呢，再来“四书五经”，此外，各种诸子百家、史書传记、文学理论等，多不胜数。然后私塾先生点拨点拨，悟性比较高的就可以去参加乡试、会试甚至殿试了。悟性比较高的人就是语感获得较多的人，他们的文学修养和为人处世之道都是通过诵读来获得，这种方法似乎并不科学，但确实很有效：什么“僧敲月下门”啦，“云破月来花弄影”啦，“春风又绿江南岸”啦……如果没有高超的语感，又怎么能写出这么传神的诗句呢？
语文课程标准在总目标中提出，在阅读方面必须注意“有较丰富的积累”，从而“形成良好语感”。语文学习不是一蹴而就的事，它是长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”。语感要发展也必须经过丰富的积累、大量的阅读才能实现。如果没有阅读，学生的多种感官调动不起来，良好的语感又从何而来？为了有效地积累语料、培养语感，我们提倡诵读，即反复朗读、自然成诵。在诵读中把握节奏、语气，从而体会其中蕴含的丰富情感和思想内容，而且通过诵读，还可以帮助学生了解作者的写作思路，进而提升他们的作文能力。
（二）选取优秀教材
不同的言语能够引起不同的语感，就好像不同的人有它独特的个性一样，所以我们必须借助于优秀的言语作品来培养语感。“对于一篇优秀的言语作品来说，语言表达的形式总是具体而又独特的，使学生对这具体而又独特的言语表达形式有所领悟，有所体验，从而广化、深化、美化、敏化他的语感，正是语文教学的重点所在，也是语文教学的难点所在。”语文教材也正是根据这一原则，选取了具有指向性的优秀作品，这一点无论古今中外都是一致的。优秀的作品一般都蕴含作者深刻的思想，丰富的情感，言语只是其外化了的表现，所以在引导学生理解时，不能只讲外在的语言形式如何好，还应引导学生感悟其内在思想情感。否则即使教师费尽了口舌，学生也许连语感的门都不能摸到，所以教师必须帮助学生理解言语作品的思想情感。
优秀的教材除了满足培养学生语感的需求外，还要满足培养教师语感的需求。俗话说“教师要给学生一碗水，自己必须准备一桶水”。教师要指导学生学习，那么他对教材的理解就要比学生深刻得多，而且还要能预设学生对教材理解的程度，只有这样才能更好地引导学生加强对语感的训练。教师对某一篇文本的分析，必须从多方面入手，既要了解相关常识，又要了解文本的写作风格，思想情感等，而且要能够联系与之同类型的文本，把他们结合起来分析，这样才能为培养学生的语感服务，帮助学生深刻理解。
（三）重视生活体验
语文学科和其他学科不同，它除了具有人文性之外，还具有工具性，它与我们的生活密切相关，这就决定了它与众不同的教学方法，那就是注重生活体验。语感的形成来源于人们的生活实践。孩子学说话的过程就是他语感成长的过程。就像是在不知不觉中获得母语那复杂微妙的庞大知识体系那样，我们要让孩子在轻松愉快的环境中获得语感。所以我们要把这种“轻松式学习”搬到课堂上来，而且要把无意识“不自觉”的影响变成有意识“自觉”地学习。叶圣陶先生非常注重从生活体验出发去培养语感，他说：“惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就真能够接近作者的旨趣了。”语文课堂要培养学生的听说读写能力，这些都可以从生活中获得，语文老师就是要把生活中的语言变为课堂中有目的的培养，从而实现文本知识与生活体验的有机结合。
有这样一副对联：
长长长长长长长
长长长长长长长
全联14个字符，就一个字：“长”。一开始，学生们都莫名其妙，不知道什么意思，不过借助生活常识就好理解多了。上联第二、四、七字读“zhǎng ”音，其余的读“cháng”音，下联正好与上联相反。当学生知道这副对联是某竹园的门联时，联想到竹子的模样便恍然大悟了。
总之，语感是构成学生语文素养的核心因素，在教学实践中，我们要把培养学生语感的思想贯穿在整个教学活动中，多方面探讨方法，从而提高学生的鉴赏品味和人文素养。endprint
