张小艳
摘 要：文章对吴方言中“栗六”的词义及其来源做了较为全面、深入的探讨。“栗六”为双声连绵词，文献中常变形写作“栗碌、歷碌”或重叠为“栗栗碌碌、歷歷碌碌”等。它最初写作“歷鹿”，或音转为“鹿盧”，指带轮轴、可转动的车具，如纺车、汲水具。其得名之由源于轮轴的“圆转”，这一语源义对于认识“栗六”组词的词义演变具有提纲挈领的作用，即它的各个义项，其实只是“转动不停”这一核心义在不同语义场域投射的结果。
关键词：吴方言 栗六 歷鹿 鹿盧 圆转 探源
一
吴方言词典中，载有“栗六”一词。出版较早的《简明吴方言词典》（上海辞书出版社1986）中，“栗六”条的注音、释义及举例如下：
栗六[li2][lo2]象声词。翻腾，动个不停而发出的声音： 伊～～我那哈困得着|爽性尽他们去～，自己倒在床上睡了。（《歇浦潮》第93回）
后来的《吴方言词典》（汉语大词典出版社1995）及《汉语方言大词典》（中华书局1999）均据此书收载了“栗六”，《方言大词典》除了将释义改作“不停翻动时发出的声音”外，其余内容并无实质变化。就所引《歇浦潮》例看，“栗六”用在“去”的后面，当是一个谓词性成分，若以“不停翻动时发出的声音”解之，很难讲通。那么，吴方言中的“栗六”究竟是什么意思？它从哪儿来？它的构词理据如何？
二
检文献，“栗六”一词在晚清迄今的文人笔下，颇为经见。摘举其例如下：
（1） 清胡林翼（1823，益阳）《呈七叔致墨溪公》：“父亲又因事务 栗六 ，无瑕指示。深恐侄坐废光阴，歧途误趋，现拟请醴陵文定齐老伯授读。”[1]
（2）清斌良（1842，满洲）《抱冲斋诗集》卷29诗题：“还京帀月，公私 栗六 ，久未搦管，诗兴索然。”
（3） 清叶圭书（1860，沧州）《益智录跋》：“顾余宰历城时，解子犹应县试，余以风尘 栗六 ，竟未物色及之。”
（4） 清李鸿章（1871，合肥）《复内阁学士兼吏部侍郎邵亨豫》：“弟 栗六 如恒，仔肩莫释。”
（ 5 ） 清许景澄（1897，嘉兴）《与沈祥龙书》：“弟 栗六 生涯，半付奔走，去夏鼓棹石城，嗣后由江泝淮，勾留匝月。”
（ 6 ） 朱瘦菊（1921，上海）《歇浦潮》第93回：“伯良看着她们 忙碌 ，自己又不好意思去拦阻她们……因爽兴尽她们去 栗六 ，自己倒在床上睡了。但红珏同那娘姨，却当真 忙乱 了一夜，到天明还不曾舒齐。”
（ 7 ） 竺可桢（1934，绍兴）《致金陵大学理学院、金陵女子文理学院函稿》：“辱召演讲，本拟遵命，顷以公务 栗六 ，终难抽身。”
（ 8 ） 杨荫浏（1947，无锡）《逆境》：“ 栗六 半生忙底事，依然天地一蜉蝣。”
（ 9 ） 丰子恺（1960，桐乡）《护生画第四集后记》：“此乃予之宿愿，人事 栗六 ，迁延未偿;今得法师代为玉成，殊感欣慰。”
（ 10 ） 徐 （1908—1980，慈溪）《驻歇》：“我奔波 栗六 ，感流年如水，无人怜惜。”
（11）章开沅（2004，芜湖）《明清郧阳历史文献笺注稿·序言》：“寒冬岁暮，杂务 栗六 ，即以是为序。”
（ 12 ） 清傅松元（1908，苏州）《医案摘奇·中寒症》：“有顷，闻楼上人声 栗六 ，继即来报曰：‘大下矣。”
（ 13 ）金庸（1959—1961，海宁）《神雕侠侣》第14回：“（小龙女）反覆思量良久，只听得杨过鼻息调匀，沉睡正酣，于是轻轻下地，走到炕边，凝视着他俊美的脸庞，心中 栗六 ， 柔肠百转 ，不禁掉下泪来。”
（ 14 ） 斯·茨威格（德）著，侯焕宏（2001，上海）译《约瑟夫·富歇： 一个政治家的肖像》第8章：“内外交困、被千百敌人围攻的皇帝，因为 断定不了 而不免心中 栗六不安 。”
（15） 林克勤（2003，重庆）《报怨》：“几个同伴皆两股战战，心中 栗六 ， 不知道能否安然回家 。”
（ 16 ） 姞文（2016，南京）《琉璃世琉璃塔》第58章：“莲花努力记下，心中 栗六 ，听朱元璋说没错， 长长松了口气 。”
不难看出，在晚清以迄现代的作品中，“栗六”的使用相当广泛，所涉文体有诗歌（含古体与现代）、散文（含书信、诗题、序跋及医案）、小说（含章回与现代）、传记（译著）等，主要用作形容词和拟声词，有三种含义： 1. 叙写（生活的）奔波忙碌[例（1）—例（11）];2. 描摹（声音的）零乱不断[例（12）];3. 形容（心情的）烦乱不宁[例（13）—例（16）]。例（6）即前揭《简明吴方言词典》所引《歇浦潮》例的详细版，此将上下文中相关的语句一并引出，从所用“忙碌”“忙乱”的字眼看，“栗六”本用来形容红珏和娘姨夜里收拾行李、忙碌不停的狀态，“爽性尽她们去栗六”是说“索性由她们去忙乱”，句中“栗六”即“忙碌、忙乱”。其词在上海古籍出版社1991年版中写作“栗碌”，可知“栗六”与“栗碌”应为同词异写。
从出现时间看，“栗六”较早见于19世纪初期的文献[例（1）];就使用地域论，相关作者多来自吴语区，尤其是19世纪末20世纪初以来，“栗六”更集中地出现在江浙沪作家笔下，显示出一种从通语词变为吴语词的趋势。
三
从上引《简明吴方言词典》标注的读音“[li2][lo2]”来看，“栗六”为双声联绵词[2]。众所周知，联绵词在用字上，往往表现为“字无定形”的特点。那么，文献中是否还存在一些与“栗六”音同且词义和用法相当的其他词形呢？据查，“栗六”在文献中还可变形写作“栗陸、栗碌、栗鹿、歷六、歷碌、歷録、歷鹿、歷轆、轣轆、轣 、歷落”等形，亦可重叠作“栗栗碌碌、力力碌碌、歷歷碌碌、歷歷録録、歷歷落落、轣轣轢轢”等。举例说明如下：
（一） 栗
（17） 清李鸿章（1875，合肥）《复幕府沈》：“鸿章于十七日申刻抵津，酬应 纷繁 ，殊形 栗陸 ，幸孱躯耐劳犹昨，足慰雅怀。”
（ 18 ） 侯鸿鉴（1935，无锡）《西北漫游记》：“开车后，觉得人事 栗陸 ，世情变幻，途中所闻客语，均足以感慨系之。”
按： 例中“栗陸”，前例与“酬应纷繁”相承，后例与上引例（9）中“人事栗六”的表达相同，“栗陸”显指因人事纷繁而忙碌不停。
（二） 栗碌
（19） 清斌良（1839，满洲）《晩抵敦什巴尔台》：“考牧喜还家，征轺驱 栗碌 。”
（20） 清李鸿章（1870，合肥）《致鹤章》：“吾弟在家，上得奉侍母氏，下得训育子侄，啸傲林泉，方之兄之 栗碌 风尘，东西奔走，苦乐不同矣。”
（ 21 ） 清杨子萱（1895，苏州）《致经元善函》：“兼之三奉香帅电饬，添设川沙至金山;乍浦、通州至扬州;清江至海州线，须分三路赶造，道路甚長，用人用料较多，现在集料派人等事，万分 栗碌 。”
（ 22 ） 刘大白（1921，绍兴）《八点钟歌》：“休息八点钟，睡意弄，鼾声重。四肢舒纵，双眼朦胧，一天 栗碌 ，一觉 从容 。”
（23） 辛克莱（美）著，王宣化（1932，泉州）译《罗马的假日》八：“换句话说： 我的朋友多属 栗碌 而 勤劳 的同性。”
（ 24 ） 袁鹰（1997，淮安）《梦里溪山》：“一个终年奔走 栗碌 、总也得不到安定的人，时常在脑际萦回、在梦境出现的，是一片宁谧、幽静的溪山。”
（ 25 ） 朱瘦菊（1921，上海）《歇浦潮》第35回：“他因欠官银行的二万银子，经伯宣叠次来信催取，自己在别处，又拖欠到十余万银子……此时无法挪还，到期不归，又未免有损信用，故他愁肠 栗碌 ， 心绪万千 。”
（ 26 ） 邵荃麟（1940，慈溪）《歌手》：“他心里就像是一个待讯的囚犯似的 栗碌不定 ，几分钟之后，他的命运就将决定了。”
（ 27 ） 志贺直哉（日）著，楼拾夷（1981，余姚）译《牵牛花》：“他受不住这样的压迫， 栗碌不安 地从廊下走进没人的侧屋，又从那里走出来。”
（28） 殷正慈（1981，大冶）《我所知道的王抚五先生》：“抚五先生一向对家务 栗碌 及个人 琐屑 ，均依赖师母数十年如一日的细心照拂。”
按： 例（19）中“栗碌”用在“驱”后，为拟声词，指车行声;例（20）—例（24）中“栗碌”，或与“从容”对举，或跟“勤劳”“奔走”相承，皆指忙碌;例（25）—例（27）中“栗碌”之后所用“心绪万千”“不定”“不安”表明其义为内心烦乱不宁;例（28）中“栗碌”与“琐屑”相对，用以描述家务的细碎零乱。
（三） 栗鹿
（ 29 ） 清毛奇龄（1623—1716，萧山）《寄赠陈山人七十》：“梅花正开时， 栗鹿 驾短辕。”
（30）清陆应穀（1804—1857，蒙自）《野望》：“京师万人海，车马纷 驰逐 。余亦堕尘网，幻梦久 栗鹿 。”
（ 31 ） 冯绪承（1928，无锡）《上前无锡县知事俞仲还先生书》：“返申后局务 栗鹿 ，夙夜在公，不乏未竟之绪，事无巨细，靡不躬亲。”
（ 32 ） 钱相摩（1947，盐城）《日记摘录》：“近在咫尺的就是敌人。处此千钧一发的危难时刻，勉强从容地北撤……事后思之，余悸犹令我 栗鹿 不安。”
按： 例中“栗鹿”，例（29）为拟声词，指车行声;例（30）、例（31）谓忙碌不停;例（32）言心怀恐惧，不得安宁。
（四）六
（ 33 ） 钱锺书（1948，无锡）《致黄裳》：“弟蓄念又写一长篇小说，经营一年许，人事 歷六 ，仅写八百许字，未知何时可卒业也。”又（1962）：“犯暑 歷六 ，殊惫。一切都未就绪，先以奉闻。”
（ 34 ） 杨绛（1990，无锡）《致罗洪》：“连日来琐事 歷六 ，未能早复，十分抱歉。”
按： “歷六”仅见于钱锺书夫妇致他人的书信，都用来描述生活的忙乱状态。
（五）碌
（ 35 ） 唐吴融（850—903，绍兴）《寒食洛阳道》：“连乾驰宝马， 歷禄 （一作 碌 ）鬭香车。”
（ 36 ） 元陈基（1314—1370，临海）《京回徐翁招饮园亭》：“初归自神京， 歷碌 辞远道。”
（ 37 ） 明陆深（1477—1544，上海）《奉旨三品乘轿》：“车行 歷碌 骑行徐，早晚谁来问起居。”
（38） 清斌良（1820，满洲）《晚抵南天门》：“守关吏上刹竿镫，导引征车 歷碌 升。”
（ 39 ） 清蒋士铨（1725—1784，湖州）《空谷香传奇自序》：“甲戌乞假还，寒舟孑然行回飙涸渚中， 歷碌 如 旋床 ，疏棂四闭，一榻自欹。”
（ 40 ） 明陶奭龄（1571—1640，绍兴）《黠鼠》诗序：“黄寝才熟，忽床上 歷碌 有声。起视，得巨栗数升，意鼠所输，用报黄不杀者也。”
（ 41 ） 清俞蛟（1751—？，绍兴）《梦厂杂著·齐东妄言·端工》：“夜二鼓后，忽闻院外 歷碌 声如转轮。急由门隙窥之，见棺盖旋转如飞。”
（42） 清王廷绍（1763—1820，大兴）自撰门联：“马骨崚嶒，吃豆吃麸兼吃草;车声 歷碌 ，拉人拉马不拉钱。”
（ 43 ） 陆士谔（1878—1944，上海）《新上海》第38回：“这时候，上下厢房里麻雀早已上场了，牌声 歷碌 ，人语喧阗。”
文献中“歷鹿”用法多样，既可做拟声词，摹拟纺车等轮轴转动的声音或类似零乱不绝的响声，如猴叫声、子实下落声、腹鳴声等;又可做形容词，表忙碌不停;还可做名词，指纺车。
（八）
（66） 金金肃（1209年前后在世，北京）《宿睦村》：“檐马 丁东 风外响，田车 歷轆 月中行。”
（ 67 ） 元尹廷高（1290年前后在世，丽水）《车中作古乐府》：“车 歷轆 ，车 歷轆 ，驴牛逐逐双转毂。”
（68） 清陈仪（1669—1742，廊坊）《刈菜行》：“仆夫将车 歷轆 去，苦泥阿母求相随。”
（ 69 ） 明胡应麟（1551—1602，金华）《寄赵相国一百韵》：“绝域春如梦，他乡岁若驰。行藏嗟 歷轆 ，去住叹支离。”
按： 例（66）—例（68）中“歷轆”为拟声词，拟车行毂转之声，例（66）“歷轆”与“丁东”对举，中例“歷轆”叠用，自然生出一种独特的音律美。例（69）嗟叹行迹匆匆，“歷轆”指忙碌不停。
（九）
（70） 汉扬雄（前53—18，成都）《方言》卷5：“繀车，赵魏之间谓之 轣轆 车，东齐海岱之间谓之道轨。”
（71） 宋欧阳修（1007—1072，吉安）《蝶恋花》词之17：“紫陌闲随金 轣轆 ，马蹄踏遍春郊绿。”
（ 72 ） 宋梅尧臣（1002—1060，宣城）《送辛都官知鄂州》：“车动自 轣轆 ，旟轻自舒舒。”
（73） 金刘迎（？—1180，烟台）《车轣轆》：“马虺 ，牛觳觫，山行萦纡车 轣轆 。”
（ 74 ） 宋陆游（1125—1210，绍兴）《春寒复作》：“青丝玉井声 轣轆 ，又是窗白鸦鸣时。”
（ 75 ） 清王韬（1828—1897，苏州）《淞隐漫录·贞烈女子》：“因取水一瓯，倾葫芦中药少许，灌入女口。俄闻女喉间作 轣轆 声，砉然大吐，金环随出……”
（76） 明王恕（1416—1508，遂宁）《牧牛词》：“天上日车休 轣轆 ，少待吾牛饱其腹。”
（ 77 ） 柔石（1902—1931，海宁）《二月》18：“一边他心里 轣轆 地想：‘假如我要娶妻，我就娶去这位妇人罢。”
按： 例（70）中“轣轆”，魏张揖《广雅·释器》引作“ （ ）鹿”，梁顾野王原本《玉篇·糸部》“繀”字下引作“歷鹿”，唐玄应《一切经音义》卷十四《四分律》第九卷音义“作繀”条所引同。考“轣”不见于唐以前文献，《广韵》及宋本《玉篇》均未收载，较早见于《集韵·锡韵》，用为“轢”的或体。“轆”较早见于裴务齐正字本《刊谬补阙切韵·屋韵》卢谷反：“轆，赵魏间谓繀车。”（周祖谟1983）也就是说，“轣轆”反映的是宋以后文献中的用字情况，此前皆写作“厤鹿”或“歷鹿”，“厤”为“歷”的古字，“轣”系“歷”的后起分化字。“轣轆”指繀车，即带转轮的纺车。例（70）是目前所见“厤鹿/歷鹿/歷轆/轣轆”一词中确定无疑的较早用例。值得注意的是，“歷鹿”或形讹作“磨 ”。如：
（78） 《墨子·备高临》：“矢长十尺，以繩□□矢端，如如戈射[3]，以 磨卷收。”孙诒让《间诂》：“磨 ，吴钞本作‘，不成字。《道藏》本‘ 字同。毕（沅）云：‘“磨”疑“麻”; ，“麤”字之讹;“收”旧作“牧”，以意改。王引之云：‘毕说非也。“磨鹿”当为“磿鹿”，上文云“备临以连弩之车”，则此谓车上之磿鹿，转之以收绳者也，故曰“以磨鹿卷收”。磿鹿犹鹿盧，语之转耳。《方言》曰：“繀车，赵魏之间谓之轣轆。”《广雅》曰：“繀车谓之歷鹿。”并字异而义同。案王说是也。《六韬·军用》篇有‘转关轆轤。此‘卷收即冢上矢端着绳而言，古弋射盖亦用此。《国策·楚策》云弋者‘修其 盧，治其矰缴，盧亦即鹿盧也。”
《墨子》中“磨 ”实为“磿鹿”的形讹，“磿鹿”即“歷鹿”。“磿”为“歷”之借字。“歷鹿”犹“鹿盧”，指带轮轴可转动的器具，“以磿鹿卷收”谓用鹿盧收卷绳索。以此看来，“歷鹿”为词至迟在战国初期的《墨子》中已见。
例（71）中“轣轆”代指车子。例（72）—例（75）中“轣轆”为拟声词，所拟有轮轴转动之声[例（72）、例（73）、例（74）];也有喉间秽物涌动的响声[例（75）]。例（76）、例（77）中“轣轆”，指转动不停。
（十）
（ 79 ） 张素（1877—1945，丹阳）《车过辽阳作》：“朝发大连市，夕次辽阳城。车尘 轣间，旅客今几程？”
按： “ ”为“轆”的换旁异体。《集韵·屋韵》：“轆，《博雅》：‘车轨道谓之轣轆，一曰繀车。或从录（ ）。”“轣 ”即“轣轆”，指车行声。
（十一）落
（80） 宋文天祥（1236—1283，吉安）《指南录·至扬州诗序》：“时门前马足与箭筒之声， 歷落 在耳，只隔一壁，幸而风雨大作，骑只径去。”
（ 81 ） 清袁枚（1716—1798，杭州）《子不语·杨二》：“次日宿楼中，闻楼下有着屐声，往来 歷落 ，疑为贼，然心念偷儿无着屐之事。”
（82） 清菊畦子辑（清初，？）《醒世奇言》第1回：“翠云就端整去侧首开起个铺来，庄夫人止住道：‘暂时一夜，何苦多这番 歷落 。我和你同榻可好么？又好讲话。”
（83） 柯灵（1982，广州）《致舒湮》：“嘱写序文，敢不从命，但人事 歷落 ，身不由己，今年拟摒挡一切，专事长篇试作，力不从心，想承曲宥也。”
按： 前两例中“歷落”用为拟声词，指细碎不断的声响;后二例指忙乱、繁忙，末例中“歷落”与前述“栗六”[例（9）]、“栗陸”[例（18）]、“歷六”[例（33）]都用在“人事～”的表达中，“歷落”与“栗六”“栗陸”“歷六”当为同词异写。
（十二） 栗栗碌碌
（84）谷口生（清初，？）等《生绡剪》第7回：“两个 栗栗碌碌 足足 忙 了半日，拿出六椀新鲜现成素菜。”
（ 85 ） 邵荃麟（1946，慈溪）《一个女人和一条牛》：“这天晚上，村庄上差不多都已经睡静了，增福公家里却还是 栗栗碌碌 的，连顿夜饭也不曾吃……灯光里只见老头儿伛偻的影子， 憧憧地摸进摸出，仿佛在忙乱着甚么 。”
（ 86 ） 雷马克（德）著，朱雯（1983，上海）译《西线无战事》：“几分钟过后，我们听到第一阵窸窸窣窣和 栗栗碌碌 的响声。这响声越来越大，这会儿已经有许多 细小的脚步声 。……我们把那些 死老鼠 撂到壕沟外面，重新躺下来等待。”
（87） 王仿编《中国谜语大全·人体类》第1辑：“上下翻翻覆覆，中间 栗栗碌碌 。”
按： 此四例中“栗栗碌碌”，前二例指忙碌、忙乱，第三例摹拟老鼠走动的脚步声;末例谜底为“眼睛”，上下翻覆者是眼皮，中间栗碌者为眼珠[4]，“栗碌”形容眼珠转动的样子。
（十三） 力力碌碌
（ 88 ） 明凌濛初（1628，湖州）《初刻拍案惊奇》卷16：“（那婆娘）将昨夜剩下米煮了蚤饭。拂拭净了椅桌， 力力碌碌 ，做了一朝，七了八当。”
按： 句中“力力碌碌”做状语，形容忙碌、忙乱的状态。
（十四） 碌碌
（ 89 ） 明梅鼎祚（1549—1615，宣城）《玉合记·宸游》：“有时节六跸巡游，步辇飞轮，天回地转，听 歷歷碌碌 ，空中抛下阿香车。”
（ 90 ） 清韩邦庆（1894，上海）《海上花列传》第37回：“好一会，忽然听得后半间地板上 歷歷碌碌 ，一阵脚声，不知何事。”又46回：“再要睡时，只闻翠芬房里 歷歷碌碌 的作响，细听不是鼠耗。”52回：“琪官正待说话，只听得外面 歷歷碌碌 ，不知是何声响。……大姐道：‘下头来浪响呀。说着，果然 歷歷碌碌 ，响声又作，乃班里女孩儿，睡在楼下，起来便遗。”55回：“三人进了门，只听得房间里地板上 歷歷碌碌 一陣脚声，好像两人扭结拖拽的样子。”
（ 91 ） 张春帆（？—1936，常州）《九尾龟》第99回：“林媛媛听了，也觉好笑，便把自己的牌一推， 歷歷碌碌 的掳起牌来。”
（ 92 ） 般生（挪威）著，蒋百里（1921，海宁）译《鹫巢》：“这棵树从石隙里生出来，他就沿着那石隙扒上去，许多小石头在他脚底下滚，砂砾同土也 歷歷碌碌 的下来。”
（ 93 ） 刘操南（1980，无锡）、茅赛云（？）编著《武松演义》第八回：“武松第二脚又尖出来，裙板‘ 歷歷碌碌 掉下来。如冰雹相仿。”[5]
（ 94 ） 孙家振（1920—1939，上海）《续海上繁华梦》初集第十四回：“怀策把这皮包一拎，分量甚轻，在皮底下捏了一捏，好像 歷歷碌碌 的有几个折子在内……果然多是些银行存簿与庄家的存折，连家乡许多田房物产的契据……”
（ 95 ） 曾朴（1928，常熟）《孽海花》第21回：“看这余敏，一面给这些苏拉小监应酬;一面 歷歷碌碌 碰上那些内务府的人员，随路请安，风风芒芒的进去。”
（ 96 ） 张国良（1984，苏州）评话《三国·兵伐东川》：“于禁坐在上面看着败军一批一批， 歷歷碌碌 进来，毫无反常迹象，倒也放心自在。”
（ 97 ） 王小鹰（2009，宁波）《长街行》：“你要过意不去，就帮我做点歷歷碌碌的事体，我们这就算互相帮助，好吧？”又《青玉案》：“这一天，玉蚕强打精神帮娘洒扫庭院，到自留地里去摘菜，铺排桌椅，整顿碗碟。做着歷歷碌碌的家务事，委顿的情绪可以排解一些。”
按： 以上例中的“歷歷碌碌”，或摹拟旋转、走动声音[例（89）—例（90）];或形容牌面相互摩擦、物体不断下落的状态[例（91）—例（93）];或叙写细碎零乱、连绵不断的情境[例（94）—例（96）];例（97）中“歷歷碌碌的家务事”，可与[例（28）]中“家务栗碌”比参，可知“栗碌”即“歷碌”，可重叠为“歷歷碌碌”，皆谓（家务）细碎不断。
（十五）
（98） 清李调元（1734—1803，德阳）《龙骨车》：“ 歷歷録録 车翻毂，汩汩没没水出腹。浑如木龙露骨筋，昂首喷珠倾万斛。”
按： 例中“歷歷録録”指水车轮轴转动的声音。
（十六） 落落
（ 99 ） 清韩邦庆（1894，上海）《海上花列传》第57回：“当值管家导上楼梯，先听得中间内一阵 歷歷落落 的牙牌声音。淑人知是碰和，踌躇止步。”
（ 100 ） 何幸若（1948，镇江）《吵架》：“ 歷歷落落 的步声，自远而近，一大串壮丁没精打采的被人赶着。”
（101） 吴趼人（1903，佛山）《痛史》第7回：“说罢，他就大叫皇天后土，列祖列宗，那一掬英雄热泪，不由的如断线珍珠一般， 歷歷落落 滚将下来。”
（ 102 ） 费只园（1874—1931，湖州）《话说清朝秘闻艳史》第92回：“孙总统是大勋位，黄留守是勋一位，以下 歷歷落落 下了一阵勋章雨。”
（ 103 ） 俞平伯（1921，湖州）《冬夜》诗：“ 歷歷落落 的念头，跟光影底动摇重新缠绵着，终究到‘无可奈何了。”
（ 104 ） 茅盾（1896—1981，嘉兴）《归途杂识》：“工作紧张的时候，但见那丈把长的高翘的船头上，船夫们往来上下 歷歷落落 若甚杂乱，但其实他们各人的动作都有配合，所以船能平稳向前。”
按： 上引例中“歷歷落落”，例（99）、例（100）摹拟细碎不断的掳牌声、脚步声，例（101）—例（104）叙写零乱不绝、纷繁错杂的状态。
（十七）
（ 105 ） 明冯梦龙（1627，苏州）《醒世恒言》卷38：“（李清）遂起来向空拜了两拜，便去坐在竹篮内，挥手与众亲眷子孙辈作别，再也不说甚话，一径地将麻绳 轣轣轢轢 放将下去。”
按： 例中“轣轣轢轢”为拟声词，摹拟绳索下落时零乱不绝的声音。
上文中，我们对“栗六、栗陸、栗碌、栗鹿、歷六、歷碌、歷録、歷鹿、歷轆、轣轆、轣 、歷落、栗栗碌碌、力力碌碌、歷歷碌碌、歷歷録録、歷歷落落、轣轣轢轢”等18种词形在文献中使用的情况做了较为详细的考察[6]。语音上，前字作“栗/力/歷/轣”，《广韵》“栗”为来纽质韵（iet）[7]，“力”为来纽职韵（iek），“歷/轣”为来纽锡韵（k），但吴方言中“栗/力/歷/轣”皆念（li ）[8];后字作“六/陸/碌/録/鹿/轆/ /落/轢”，前七字中除“録”为来纽烛韵（iok）外，其余皆为来纽屋韵（uk），后二字为来纽铎韵（ɑk），但吴方言中“六/陸/碌/録/鹿/轆/ /落/轢”皆读（lo ）。不难看出，上列词形中，前、后字的中古音大抵声同韵别，但在吴方言中读音则完全相同。若就吴方言论，将它们視为“栗六”的同词异写或重叠形式，应无疑问。 这从同一作者兼用两种以上的词形亦可看出，如朱瘦菊并用“栗六”“栗碌”两形[例（6）、例（25）]，斌良兼用“栗六”“栗碌”和“歷碌”三形[例（2）、例（19）、例（38）]，李鸿章兼用“栗六”“栗陸”和“栗碌”三形[例（4）、例（17）、例（20）]，朱瘦菊在《歇浦潮》中似乎还对两种词形的使用做了区分： 以“栗六”指（生活的）忙碌、忙乱，“栗碌”表（心绪的）烦乱不宁。
从各词形的运用看，“栗六”“栗碌”“歷碌”“歷鹿”“轣轆”“歷歷碌碌”“歷歷落落”习见，“栗陸”“歷六”“歷録”“歷轆”“栗鹿”“歷落”“轣 ”“栗栗碌碌”“力力碌碌”“歷歷録録”“轣轣轢轢”罕见。时代上，各词形出现的先后次序大致为：“歷鹿”“歷録”“歷碌”“轣轆”“歷轆”“歷落”“歷歷碌碌”“轣轣轢轢”“力力碌碌”“栗鹿”“栗栗碌碌”“歷歷録録”“栗六”“栗碌”“栗陸”“歷歷落落”“轣 ”“歷六”[9]。地域上，从摘选的文例看，来自吴语区的作品，“歷録”无，“歷落”为25%，“歷鹿”为40%，“栗陸”“歷轆”为50%，“栗碌”为60%，“栗六”“轣轆”为625%，“栗鹿”为75%，“歷碌”为79%，“歷六”“轣 ”为100%，“歷歷録録”无，“栗栗碌碌”为50%，“歷歷落落”为83%，“力力碌碌”“歷歷碌碌”“轣轣轢轢”为100%[10]。不难看出，重叠形式多集中出现在明清以来吴语区的戏曲、小说等作品中，尤其是“歷歷碌碌”，较早见于明梅鼎祚（1549—1615，宣城）《玉合记》[例（89）]，梅鼎祚为安徽宣州人，属吴方言宣州片。可以说，重叠词形是最具吴方言特色的，其中“歷歷碌碌”不仅出现早、使用频率高[清末韩邦庆《海上花列传》中就出现了5次，例（90）]、用法灵活，且至今仍频繁、鲜活地出现在当代吴语作家笔下[如王小鹰，例（97）][11]，显示出旺盛的生命力。
用法上，上述词形多用作拟声词、形容词，偶用为名词和动词。具体说来，其义大致有六： 1. 名词，汲水具（轆轤），较早见于战国初期的《墨子》[例（78）];或泛指类似的带轮轴、可转动的车具，如纺车及载人运物的车子等，分别较早见于西汉[例（70）]、北宋[例（71）]文献。2. 动词，指缠绕、旋绕或转动不停，分别较早见于西汉[例（54）]、明代[例（76）]文献。3. 拟声词，摹拟轮轴转动的声音，较早见于东汉文献[例（56）]，或近似的零乱不绝的声响，较早见于元代文献[例（59）];4. 形容词，描绘细碎零乱、连续不断的景象，较早见于清末文献[例（101）];5. 形容词，叙写忙碌不停的状态，较早见于元代文献[例（47）];6. 形容词，指心绪烦乱不宁，较早见于民国初期文献[例（52）]。
四
明白了“栗六”组词在文献中的使用情况后，我们再来看它们的构词理据及所表六种词义间的内在关联。
（一） “栗六”组词的造词理据
如前所述，“栗六”组词中较早出现的是“轣轆”，见于扬雄《方言》卷五“繀车，赵魏之间谓之轣轆车”[例（70）]。其词宋以前写作“厤鹿、歷鹿”，战国初期的《墨子·备高临》中讹作“磨 ”，即“以磨 卷收”[例（78）]，其中“磨 ”当作“磿鹿”，与“歷鹿”为同词异写。此为目前所见传世文献中有关“歷鹿”的最早记载。
“繀车”即纺车，或称“歷鹿车”。关于“歷鹿”的得名，学者多有探讨。清儒王夫之对《诗·秦风·小戎》“五楘梁輈”毛传“楘，歷録”进行考辨时，曾论及“歷鹿”的得名。其文云：
《说文》曰：“楘，车歷録束交也。”束交者，束之互相交，如画卦交爻作“乂”也。《广雅》曰：“繀 素对切 车谓之厤鹿。”厤鹿，即歷鹿（録）也。许慎说“着丝于筟车”为“繀”。筟车者，纺车也。纺车相维之绳，上下转相萦，则是 “歷録”者，纺车交萦之名 ，而借以言车之楘也。辀之束有五……辀体不可枘凿，恐致脆折，故皆用束。其束之或金或革，未详其制。而 于束之上更以丝交萦，如纺车之左右互维，务为缠固，此之谓“歷録” [12]。
王夫之以为《广雅》之“厤鹿”就是《毛传》《说文》的“歷録”，指交互缠绕。换言之，繀车别称“厤鹿”，乃因“交萦”得名。
段玉裁给“ ”作注时，也谈到了“歷鹿”与“歷録”的关系及其获义之由。他在《说文解字注·革部》“ ，车束也”下注云：
《考工记》“天子圭中必”注：“必，读如 鹿车 縪之縪，谓以组约其中央，为执之以备失队（坠）。”《方言》曰：“车下铁，陈宋淮楚之间谓之毕，大者谓之綦。”郭注云：“ 鹿车 也。”按： 郑、郭云 鹿车 者，非小车财容一鹿之谓。《方言》曰：“繀车，赵魏之间谓之轣轆车，东齐海岱之间谓之道轨。”《广雅》：“繀车谓之歷鹿，道轨谓之鹿车”，本《方言》。盖 歷鹿即《毛诗》传之歷録，鹿车即《周礼》注之鹿车，鹿车与歷鹿义同，皆于其围绕命名也 。
段玉裁指出： 《广雅》所称“歷鹿”“鹿车”与毛传的“歷録”、郑注的“鹿车”所指相同，皆谓纺车，均得名于“围绕”。也就是说，“必”与“毕（縪）”，前者用以约圭，后者用以约车，都指缠束围绕，“歷鹿”“鹿车”的命名即源于此。
钱绎为《方言》卷五“繀车，赵魏之间谓之轣轆车”条作笺疏时，对“歷鹿”的得名做过总结性的论述。他说：
“轣轆”，《众经音义》卷十四引作“歷鹿”，《广雅》云：“繀车谓之厤鹿。”轣轆，双声字。 “厤鹿”“歷鹿”，并与“轣轆”同 。《说文》“楘，车歷録束文也”，引《秦风·小戎篇》“五楘梁辀”，毛传云：“五，五束也。楘，歷録也。”“一辀五束，束有歷録。”《墨子·备高临篇》说连弩车之法云：“以磿鹿卷收。”重言之则曰“歷歷録録”。
《广雅》云：“道轨谓之鹿车。”……卷九云“车下铁，陈宋淮楚之间谓之毕，大车谓之綦”，注云：“鹿车也。”……《考工记·玉人》“天子圭中必”，郑注云：“必，读如‘鹿车縪之‘縪，谓以组约其中央。” 圭中必为组，鹿车縪为索，其约束相类，故读如之 。绎按： 然则 《广雅》之“鹿车”……即郑注《考工记》之鹿车，絫言之，即此“轣轆车” 。 “轣轆”，亦即《毛传》之“歷録”，《墨子》之“磿鹿”，皆以围绕立名 也。
钱绎对文献中“厤鹿、歷鹿、轣轆、歷録、磿鹿”的使用進行综合考察后，认为“轣轆车”为“鹿车”的“絫言”，“厤鹿、歷鹿、轣轆、歷録、磿鹿”系同词异写，皆因“围绕”得名。
不难看出，王夫之、段玉裁与钱绎的观点非常接近，都认为“轣轆”“歷録”“磿鹿”的得名源自“缠束、围绕”。与此不同的是，民国学者吴予天（1936）提出了“声兼形”的看法：
“歷鹿”盖以声名。—— 此物为绳索牵动时，其声歷鹿，故即名为歷鹿也 。若蜂之鸣声翳翁，因名为蠮螉，同理也。 谓之“歷鹿车”，则又以状似车轮，兼其形而言 也……歷鹿车，即今日所用之滑车，俗谓之轠子。
吴予天认为纺车称“歷鹿”，一方面因其声如歷鹿，另一方面又以其形似车轮。
当代学者汪业全（2001）考释“歷録”及相关词语的含义时，对“歷録”的得名提出了另一种全新的见解：“歷録”由“鹿”缓言音衍而成，而“鹿”又是“録”的假借，“録”的造字本义为汲水之具，此即“歷録”的本义[13]。
总的看来，“围绕”说考明了纺车以索“缠束”的特征;“声兼形”说启示我们在“形”之外还要考虑“音”的因素;“缓言”说揭示了“录”与“歷録”两种词形间的语音衍变关系。前贤对“歷鹿”得名之由的有益探索，给我们后续的讨论启发尤多。然仔细想来，其中仍有一些不够周延的地方： 第一，以索缠束“围绕”确是纺丝的特点，且其意涵中也有“旋转”的因素，但这并非它根本性的区别特征;第二，“歷鹿”为“纺车”的别称，系具体的名物词，其得名与作为动物名的“蜂”恐不可以“同理”视之。第三，何以形似“车轮”即可名之“歷鹿”，“歷鹿”与“车轮”有何关系？第四，若“歷録”由“录”缓言而来，本义为汲水具，那么“汲水具”为何叫“录”“歷録”而不叫别的，其音义之间有何内在关联呢？可见，欲考求“歷鹿”的得名之由，还当从物之形与词之音入手，去寻绎它们与词义之间约定俗成的内在理据。
一般说来，名物词的得名往往与该物区别于他物的显著特征有关。前揭王引之称《墨子》中“磨 （磿鹿）”即“歷鹿”，犹“鹿盧”，“语之转也”[例（78）]。此说或可为我们探明“歷鹿”的得名之由提供某种启示。“歷鹿”可音转为“鹿盧”（详见下文），“鹿盧”今作“轆轤”，文献中或作“ 轤”。P.3695《切韵·模韵》落胡反：“轤， 轤， 圆转木 。”唐玄应《一切经音义》卷十五《摩诃僧祇律》第五卷音义：“ 轤……《苍颉篇》：‘三辅举水具也。汲水者也。”《骈雅》卷四《释器》：“桔槔、 轤、龙骨，汲具也。”“ 轤”作为汲水具，《切韵》以“圆转木”释之，盖因其主体由一根圆木（亦有细腰者）构成。由此可知，“轆轤”之称应由“圆转”之木而得名。“圆”乃其外观，“转”系其内质，即： 形“圆”之器可旋“转”不停。据孙机先生研究，战国时期所见轆轤是一种滑轮，从陶明器和画像石中的轆轤来看，有轮形与细腰形两种（参见图1、图2）。[14]若在轆轤圆木的端口安装手柄，并将绳索缠绕在木头上，复于绳端系上水斗，即可摇动手柄，带动圆木转动以收放绳索而汲水。同样，“繀车”也是通过手摇绳轮带动筟管旋转，而将籆上的丝分缠在筟上的（参见图3）。[15]《墨子》中“以 （磿）鹿卷收”，也正是借助“磿鹿（鹿盧）”的转动来卷收绳索的。
与“歷鹿”类似的还有“碌碡”。“碌”或作“磟”。《广韵·屋韵》直六切：“碡，磟碡，田器。”宋赵叔向《肯綮录·俚俗字义》：“农具曰磟碡，音六轴。”北魏贾思勰《齐民要术·大小麦》“青稞麦”原注：“治打时稍难，唯伏日用碌碡碾。”唐陆龟蒙《耒耜经》：“自爬至礰礋皆有齿，磟碡觚棱而已;咸以木为之，坚而重者良。”明徐光启《农政全书》卷六农事：“又有经暑雨后，用牛曳磟碡或辊子之所斫根查上，和泥碾之。”徐珂《清稗类钞·物品类》：“磟碡，农具也。一作 碡，亦作碌碡。以石为圆筒形，中贯以轴，外施木匡，曳行而转压之。”“磟碡”作为碾压类农具，也是通过在圆筒石柱中穿轴来实现转动碾压的。“磟碡”的得名亦源自石质圆筒“圆转”的特征。
由此看来，“歷鹿”“鹿盧”“磟碡”皆得名于“圆转”，即形圆可转。章太炎（1999）在《新方言·释言》中曾总结说：“古人 谓物圆可转，及形圆腰细者，其音近于胡盧 。如虫名果蠃，草名括蒌…… 汲具名鹿盧 ，是也。”所言诚确。
从语音来看，“歷鹿”为双声联绵词。汉语中不少联绵词，本由单音变韵重叠而来。上揭钱绎《方言笺疏》中曾提到：“轣轆车”又称“鹿车”，“鹿”为单言，“轣轆”是“絫言”。“絫”者累也，重叠之谓也，称“轣轆”为“鹿”之“絫言”，盖谓“轣轆”由“鹿/轆”向前叠声变韵（指在“鹿/轆”前重叠一个与之声同韵别的“歷/轣”）而来，此即古人所谓缓言、急言之别。急言即“鹿”，缓言则“轣轆”。前述汪业全先生认为“歷録”由“鹿”缓言音衍而成，也是从这个角度说的。“歷録”即“歷鹿”，皆由“鹿”重叠变韵而来。
“鹿盧”，较早见于西汉文献。汉王褒《僮约》：“屈竹作杷，削治鹿盧。”宋章樵注：“鹿盧，引绠以汲井。”汉刘熙《释名·释典艺》：“碑，被也，此本葬时所设也。施鹿盧，以绳被其上，引以下棺也。”《礼记·檀弓下》“公室视丰碑”郑玄注：“丰碑斫大木为之，形如石碑，于椁前后四角树之，穿中，于间为 鹿盧 ，下棺以繂绕。天子六繂四碑，前后各重 鹿盧 也。”孔颖达疏：“‘于间为鹿盧，所谓穿凿去碑中之木，令使空，于此空间着 鹿盧 ， 鹿盧 两头各入碑木。”此皆谓以“鹿盧”引以下棺。前揭《墨子·备高临》篇孙诒让《间诂》引证《战国策·楚策》“修其盧 ，治其矰缴”，认为其中“盧”亦即“鹿盧”[例（78）]。说明“鹿盧”亦可单称“盧”。“盧”的造字本义，于省吾先生（1979）以为本象“鑪”形，而“鑪”乃圆形物，“盧”指鹿盧，当取义于“圆转”（参上文）。明方以智《通雅》卷四《释诂》：“凡圆者谓之盧……瓠曰瓠盧，后以其可盛曰壶盧;头圆故名头盧，后人加骨加页别之。”汉语谐声字中，从“盧”声者多为形“圆”之物，如“顱”指脑袋，“蘆”指葫蘆[16]，“矑”指眼珠，“臚”指肚腹，等等。因此，我们以为“鹿盧”实由“盧”向前叠声变韵而得。
综上所论，“歷鹿”“鹿盧”皆为双声联绵词，分别由“鹿”“盧”音变衍化而来。“鹿”上古音为屋部（luk），“盧”为鱼部（lo），属旁对转，此或即王引之所谓“歷鹿”犹“鹿盧”“语之转也”的内涵所在。词义上，“歷鹿”“鹿盧”指带轮轴可转动的车具，都是具体的名物词，其得名之由均源自“圆转”。
（二） “栗六”组词的词义关联
综合文献用例及词义演变来看，“栗六”为双声联绵词，故可以“声音”为枢纽，变形写作“栗陸、栗碌、栗鹿、歷六、歷碌、歷録、歷鹿、歷轆、轣轆、轣 、歷落”等形，又可重叠作“栗栗碌碌”“力力碌碌”“歷歷碌碌”“歷歷録録”“歷歷落落”“轣轣轢轢”等。
其中，最早出现的词形是“歷鹿”，见于战国初期的《墨子》，汉代文献中或作“歷録”，“歷鹿、歷録”实由“鹿/録”音变衍化而成[17]。作为具体的名物词，“歷鹿”原指一种借助轮轴转动来汲水的器具，亦用来收放绳索[例（78）]，其得名之由为轮轴的“圆转”。由此出发，“歷鹿”可泛指类似的带轮轴、可转动的车具，如纺车[例（70）]及载人运物的车子[例（71）]。
“歷鹿”作为车具，其显著特征即“运转”，故它又可用为动词，指缠绕、围绕[例（54）]或转动[例（76）]。车具运行中，总是不停地转动，无休无止，因而“歷鹿”又常用来形容奔忙不停的状态，表示忙碌、忙乱的意思[例（47）]。当把车轮“转动不停”的状态，用来比喻人的心境时，“歷鹿”又可用来形容内心烦乱不安[例（52）]。
同时，车具在转动中会发出相应的响声，于是“歷鹿”又可用来摹拟车轮不停转动的声音[例（56）]，以及类似的零乱不绝的响声[例（59）]。拟声之外，它还常用来形容零乱不绝的状态[例（101）]。其词义间的演变脉络可详见图4：
推究“栗六”组词各个义项间的内在关联，不难发现： 其词义的演变，其实只是“转动不停”这一语源义在不同语义场域投射的结果。
五
前文中，我们对“栗六”组词在文献中的使用情况做了较为全面的考察。在此基础上，从最早的词形“歷鹿”入手，對其得名之由和“栗六”组词所表词义的内部关联做了梳理，从中得到几点不成熟的看法：
1. “栗六”，常出现于晚清以来的文献和现代吴方言中，直到19世纪末，它才逐渐从一个通语词变为吴语词。
2. “栗六”组词中，“栗栗碌碌”类重叠式习用于明清以来的戏曲、小说中，尤其是“歷歷碌碌”，至今仍频繁、鲜活地出现在吴语作家笔下，具有浓郁的地域特色和旺盛的生命力。
3. “栗六”组词中，以往的辞书都曾有不同程度的收载和释义，然仍有不少可以改进、完善的地方。以《汉语大词典》为例，收词方面，本文论及的“栗六”组词的18种词形中，《汉语大词典》仅收载了“歷鹿（厤鹿）、轣轆、轣 、歷碌、歷録、歷落、歷歷落落”等7种，尚有11种可以增收;释义方面，“歷鹿（厤鹿）”条，《汉语大词典》释为：“象声词……车轮声，亦以象类似之声”，首引《广雅·释器》“繀车谓之厤鹿”为例。既然“繀车”称作“厤鹿”，二者当是同物异名，都属名物词，“繀车”又称筟车，是一种通过手摇绳轮带动筟管旋转而将籆上的丝分缠于筟上的装置，（孙机2011）它怎么可能是“象声词”呢？
又，“歷録”较早见于《诗·秦风·小戎》“五楘梁辀”，毛传：“楘，歷録也。”孔颖达疏：“‘楘，歷録者，谓所束之处因以为文章歷録然。歷録，盖文章之貌。”《汉语大词典》从之，释为“文采貌”。清儒王夫之、段玉裁都认为“歷録”即“歷鹿”，得名于“缠束、围绕”，这与上文所述“歷鹿”“轆轤”得名于轮轴的“圆转”恰可互参。“缠绕”就动作而言，“圆转”则从轮轴形圆可转而论，二者都有“旋转”的含义。故“歷録”应从王、段之说，释为“缠绕”，“五楘梁辀”言将皮革交互缠绕于车辕。
4. “栗六”组词中，“歷鹿”是出现最早的词形，见于战国初期的《墨子》。“歷鹿”古作“厤鹿”，后增旁作“轣轆”，为双声联绵词。“歷鹿”本由“鹿”缓言而来，即言说间发生语流音变： 在“鹿”前添入一个同声纽的“歷（lk）”，“鹿”即音变为“歷鹿”（luk……lkluk： 鹿→歷鹿）。古人所谓“缓言”，其实可视为用“歷鹿”给“鹿”注音的反切拼合过程。这种音变，在联绵词的构词中较为习见。同样，今天常说的“轆轤”（古作“鹿盧”），其实也由“盧”缓言而得，即“lo……luklo： 盧→鹿盧”。“歷鹿”“鹿盧”本为同物异名，都指借助轮轴转动的车具，其得名之由源于轮轴的“圆转”。这一语源义对于认识“栗六”组词的词义演变具有提纲挈领的统摄作用。
以上所列，或有阙错，祈请读者正之。
附 注
[1]例中作者（或译者）后括注的“1823，益阳”，数字表示作品撰著的年代（无法确定者，则代之以作者的生卒年），地名为作者出生地，下仿此;未详则阙如。
[2]“栗”《广韵》音力质切，为来纽质韵;“六”读力竹切，属来纽屋韵，二字声同，正属双声。
[3]“如如戈射”当作“如弋射”。
[4]唐义净译《根本说一切有部百一羯磨》卷9：“口流涎唾，精转睑翻，状同眠睡。”（《大正藏》24/493c9—10）句中“精转睑翻”恰可作例（87）的谜底。“精”谓眼珠，“睑”指眼皮。
[5]刘操南、茅赛云编著《武松演义》，浙江人民出版社，1980年，第117页。句中“尖”与“历历碌碌”在浙江文艺出版社1999年版（第84页）中分别改成了“踢”和“劈里啪啦”，字面看来表意似乎更准确了，但却失去了原有的方言韵味和地方色彩。
[6]18种词形中，以往的辞书曾有多少不一的收载。如： 《声音描写词典》（宁夏人民出版社，1988）收“歷鹿、轣轆、歷歷碌碌、歷歷落落”4形;《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990、1992）收“歷鹿（厤鹿）、轣轆、轣 、歷碌、歷録、歷落、歷歷落落”7形;《古代小说百科大词典》（学苑出版社，1997）收“歷碌、力力碌碌”2形;《近代汉语虚词词典》（河北教育出版社，2002）收“歷碌、歷轆”2形;《现代汉语方言大词典》（江苏教育出版社，2002）收“歷歷碌碌”1形;《明清吴语词典》（上海辞书出版社，2005）收“力力碌碌、歷歷碌碌、栗栗碌碌、轣轣轢轢、栗碌、歷碌、歷落”等7形，以“歷碌”“歷歷碌碌”立目;《近代汉语大词典》（中华书局，2008）收“歷碌、歷落、歷歷碌碌”3形;《常用书信用语词典》辞海版（上海辞书出版社，2014）“述况类”收“栗碌、栗六、栗鹿、歷六、歷落、歷碌”等6形;《近代汉语词典》（上海教育出版社，2015）收“歷碌”1形。《辞源》第3版（商务印书馆，2017）收“歷鹿（厤鹿）、轣轆”2形。
[7]本文所注《广韵》及上古音的拟音皆据邵荣芬先生所拟，下同。
[8]本文所用吴方言拟音，皆据许宝华、汤珍珠（1991）主编《上海方言词汇》所载“同音字表”第495、492页所标，下同。
[9]这只是根据现有文献记载显示的时间而做出的大致排序。
[10]这主要是根据文意、时代摘取所得文例进行的抽样统计（参见各词形下所列例句序号，凡属吴语区的作品，其序号均以加粗表示），数据容有出入。
[11]吴珍在《王小鹰的2009——上海重要作家创作情况研究》中写道：“《长街行》以普通话为叙述语言，夹杂地方特色的方言对白，充满了浓郁的海派韵味。这些生动的上海地方口语、俗语、俚语，增强了作品的地方色彩，上海弄堂家长里短的生活气息一览无余： 碧绿生青、灰不落脱、石骨铁硬、 历历碌碌 、牵丝攀藤、嬉皮塌脸、木知木觉、辣手辣脚、日长势久……”（叶辛2010）
[12]清王夫之《诗经稗疏》，《文渊阁四库全书》第84册，台湾商务印书馆，1986年，第799页。文中所引《说文》“楘，车歷録束交也”乃据小徐本，“交”字大徐本作“文”。
[13]汪业全（2001）关于“録”的造字本义及“歷録”本义的说法恐未安。据冯时（2006），“录”为漏水计时之器的象形，是表滴水义的“漉”和“渌”的表意初文。其造字本义并非汲水之具，也未必是“歷録”的本义。
[14]孙机《汉代物质文化资料图说》，上海古籍出版社，2011年，说明见第15页，图见第14页4-1、4-2。
[15]孙机《汉代物质文化资料图说》，说明见第66页，图见第65页15-11。
[16]关于“盧”声字多有“圆”义的详细论述，参殷寄民（2018）。
[17]为表述方便，下文径以“歷鹿”称“栗六”组词中的其他词形。
参考文献
1. 白维国，朱世滋主编.古代小说百科大词典.北京： 学苑出版社，1997.
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（复旦大学出土文献与古文字研究中心 上海 200433）
（责任编辑 马 沙）
