摘要《汉语方言大词典》修订本语料宏富，能收尽收，收录了所能搜集到的汉语方言语料;它融汇古今方言于一炉，能够帮助语言学者、爱好者知今稽古，竟委穷源。修订本对1999年版查误补漏，改字订音，做了细致的修订，而且索引齐备，查检方便。该词典具有鲜明的特点和极高的学术价值，是汉语方言词汇研究的重大成果。
关键词《汉语方言大词典》评述现代方言古代方言
由中日两国合作编纂、许宝华教授和宫田一郎教授联合主编的《汉语方言大词典》（以下简称《大词典》）修订本出版了。《大词典》修订本搜罗宏富，融汇古今，具有鲜明的特点和极高的学术价值。这是汉语方言词汇研究的重大成果，它的出版是方言学研究的重大喜讯。
一、 语料宏富，能收尽收
打开《大词典》修订本，第一个强烈印象就是语料来源广泛。从第十卷所附长达41页的《本词典引用古今语言文字类文献目录》、共1200多部（篇）引用文献，即可看出其语料来源之广、之全。
《大词典》对现代方言材料能收尽收。1989年，笔者参加陈章太、李行健先生主持的国家社科基金重点项目“北方话基本词汇”的语料汇总和《普通话基础方言基本词汇集》的编写工作，这个项目从1986年开始调查，共有官话、晋语、徽语的96个方言点、3200多条词语的田野调查记录，总共约30万条数据。当时许宝华先生领导的团队正在编纂《大词典》，他们跟陈章太、李行健先生联系，通过正常程序，一次性地获得了“北方话基本词汇”项目的所有语料及刊用授权。在《大词典》中，这批材料根据地点作为“未刊稿”列入了“引用文献目录”，调查者作为著作人一一著录。由此可见《大词典》在方言语料上所做的努力和对调查者的尊重。
《大词典》修订本共收录方言词语208623条，可谓宏富，是不可多得的工具书。作为一个专业工作者，最关心的是自己想查的词条，词典是否收录，地域分布如何。
下面以“佮”为例。陕北神木话把人缘好叫“佮群儿”，内蒙古丰镇一带把“人缘儿不好”叫“不佮人”，把关系不好叫“佮不住”，还把“连菜带面一起煮的面”叫“佮锅面”。这个“佮”应当是“汇聚、相合、相处”等意思。我们试查《大词典》修订本“佮”字条：
佮① 〈动〉合;合伙;拼合。 西南官话。湖北武汉[ko213]～伙，～线。 吴语。上海[k5]……常州……苏州……嘉兴……苍南金乡……◇范寅《越谚·格致谚》：“耐可～天下，勿可～厨下。” 湘语。湖南长沙[ko24]～绳子。 赣语。江西高安老屋周家[kop3]～伙做生意。江西新干[kot3]。② 相处;结交;邀集。 胶辽官话。山东荣成[ka213]这个人儿好～。 中原官话。陕西商洛张家塬[kuo21]他独孤僻的很，不连人～伙儿他连谁都～不住。 江淮官话。江苏涟水[ko]。 西南官话。湖北武汉[ko213]～得好冒没吃到～食不团结。湖北随州。 吴语。上海[k5]…… 湘语。…… 闽语。广东汕头 [ka2]伊～着人她找了汉子。……⑤ 〈动〉烩。客话。福建永定下洋[ka2]菜～转去炒。（《大词典》修订本第五卷）
从《大词典》修订本看，“佮”不仅单用表示合伙、相处、烩等，还可组成“佮人”“佮本”“佮份”“佮伙”“佮合”“佮实”“佮帮”“佮算”“佮孽”（吵架）“佮不得”“佮老伙”“佮伙计”“佮合儿”“佮色侬”“佮班子”“佮唔来”“佮加过”“佮得到”“佮裆裤儿”“佮群佮汉”等合成词。由此，我们知道这个词几乎遍及汉语各方言，而且使用频率很高，能产性较强，了解到方言的无比丰富性。神木、丰镇等的用法，也得到了合理的解释，甚至丰镇的“佮锅面”的“佮”也找到了同类的用法（客家话“烩”）。至于“佮”的来历，《广韵·合韵》“古合切： 併佮聚。”说明它在汉语中已经存在至少一千多年了。
二、 古今一炉，知今稽古
《大词典》修订本将古今方言词语融于一炉，以一部词典满足读者知今且稽古的需求，实属难能可贵。不少方言词语在古代汉语方言中已经存在，在考察其来源的时候，靠个人之力查考浩如烟海的古今方言资料，几乎无法完成任务。《大词典》修订本在竟委穷源方面下足了功夫，为我们探知某词的来源提供了重要的信息和极大的帮助。试举二例。
神木话把外婆叫“姐婆[ti21321phuo44]”，外公叫“姐爷[ti21321i44]”，舅舅家叫“姐家家[ti21321 tia21324 ti0]”或“娘家[niɑ～44 ti0]”，還可以合起来称“娘家姐家家”[niɑ～44 ti0 ti21321 tia21324 ti0]。周边方言也有相同的说法。过去以为这个说法很怪，更由于有些地方的读音与“姐”的古今对应规律略有不合，对“姐”是否本字颇为踌躇。查《大词典》修订本，方知这种说法在客家话中流布甚广：
姐婆〈名〉外祖母。客话。四川仪陇[tia53 phu11]、西昌[tia31pho13]。广东翁源。清水《翁源儿歌》：“～打发脉介分你归？”◇罗翙云《客方言·释亲属》：“今客俗呼外祖母曰～。”（《大词典》修订本第五卷）
姐公〈名〉外祖父。客话。四川西昌[tia31ku45]、仪陇[tia53ku33]。广东翁源。清水《翁源儿歌》：“疤载麻，疮载公，男畀女探～。”◇罗翙云《客方言·释亲属》：“今俗呼外祖父曰～。”（《大词典》修订本第五卷）
不少客家话同样把“外祖母”叫“姐婆”，把外祖父叫“姐公”（同中有异，客家话称“爷”为“公”）。可见部分晋语“姐婆、姐爷”的说法并非孤例。
既然有把“外祖母、外祖父”叫“姐婆、姐爷、姐公”的，那么就应当有把母亲叫“姐”的。果然，母亲称“姐”古已有之，方言分布更广：
姐① 〈名〉母亲的别称。 中原官话。安徽阜阳。山西汾西[tiɑ33]。章炳麟《新方言·释亲属》：“《说文》： ‘蜀人谓母曰～。今山西汾州谓母为～。” 西南官话。四川。《集韵·马韵》：“～，于野切。《说文》蜀谓母曰～。古作毑或作她、媎。”明陈士元《俚言解》卷一：“蜀人呼母为～，而呼姊亦曰～。”清沈龄《续方言疏证》：“蜀谓母曰～。案《广雅》： ～，母也。”湖南临武[tia21]。 赣语。湖南耒阳[tia41]。江西武宁东北部。余心乐《赣西北方言词语考释》：“叶绍翁《四朝闻见录》：‘上尝语宪圣曰：“……俟～～归，尔其选矣。”原注： “～～谓太后。”今武宁东北部呼母为阿～。” 闽语。广东东部。苏文擢《粤东方言考》：“粤之呼母不一，或以～称。以四称者（妈、娘、家、～）皆通行于吾粤。海南海口、琼山。……”（《大词典》修订本第五卷）
姐老〈名〉母亲。客话。广东南雄（《大词典》修订本第五卷）
由此我们知道，古代蜀人把母亲叫“姐”。今天仍有中原官话、西南官话、赣语、闽语、客家话的一些方言保存了这种叫法，称母亲为“姐（姐）、姐老”。客家话和部分晋语把外祖父、外祖母分别叫“姐爷、姐婆”，其理据正在于此。神木把娘舅家叫“姐家家”，也是这个道理。联系到学界关于山西、西北方言同客家话关系的论述，笔者甚至思考，客家话的说法，或许同汾河片、晋语正是一脉相承呢！与此相关，一些赣语、客家话、闽语方言还用“姐”“姐姐”指姑母，粤东少数粤语、闽语方言用“姐”指庶母，等等。利用《大词典》修订本，我们对方言中“姐婆、姐爷”称呼外祖母、外祖父的来龙去脉加深了了解，明白了它的构词理据，而且对“姐”称呼母亲也有了较深刻的认识。
再如，陕西吴堡、韩城、合阳等把“磨”叫“硙[ue53]（去声）”，吴堡、神木话把推磨叫“硙”[ue33]（阳平）。神木不仅说“硙[vei44]磨”，还把碾盘上固定的金属芯儿叫“碾硙桩”，把下象棋时最后只剩一个“将”在对方棋子的合围下转圈儿，戏称“老官儿硙磨喝烧酒”。从构词法看，动词“硙”（阳平）应当是名词“硙”变调构成的。查《大词典》修订本，可知“硙”也是古方言词，在现代方言中分布甚广，涵盖冀鲁官话、中原官话、西南官话、晋语、吴语、赣语、闽语、客家话等大方言。
硙wèi① 〈名〉石磨;砻。古代文献多有记载： 唐玄应《一切经音义》卷一四：“郭璞注《方言》云：‘～即磨也。北土名也，江南呼磨。”《旧唐书·李元纮传》： “诸王公权要之家，皆缘渠立～，以害水田。”清厉荃《事物异名录》卷一九：“《稗史类编》： 《古史考》： 公输般作～，今以砻谷，山东谓之～，江、浙之间谓之砻，编木附泥为之，所以破谷出米。又《正字通》： 俗谓～曰磨，以～合两石，中琢纵横齿，能旋转碎物成屑也。按： 今谓木者为砻，石者为磨。皆～也。”② 〈动〉磨;研。 江淮官话。江苏扬州[i34]……江苏镇江[35]……湖北红安[cai]。 西南官话。湖北武汉[ai213]。湖北襄樊[cai]。四川成都[ai21]。重庆南川。1931年《南川县志》：“脱谷壳出米曰～。”…… 吴语。江苏苏州[E31]、常州[213]。◇清胡文英《吴下方言考》：“吴中谓研末为～，缓磨也曰～。”汉扬雄《太玄·疑》：“阴阳相～，物咸凋离。”（《大词典》修订本第八卷）
笔者按： “硙”做名词为去声，动词多为平声。正与“磨”去声、平声两读相互吻合、平行。语言构造之精妙，于此可见！
“硙”不但是词，而且可以构成“硙子（中原官话）、硙烂（客话）、硙磨（赣语）、硙黑墨（江淮官话）”等合成词。
此外，“硙”的异体字“碨”，也有名词“磨”（晋语、闽语）、动词“磨”（晋语）的意义，同时还有“碨子、碨达、碨腾、碨磨”等合成词。（《大词典》修订本第九卷）
从“硙”条，还看到南方方言有把“硙”叫作“砻”的。笔者再查“砻”。南方方言中单说“砻”的没有记录，但“砻子”（闽语： 潮阳）、“砻手”（客话： 永定下洋）、“砻心”（客话： 永定下洋）、“砻谷”（赣语： 南昌、建宁;客话： 瑞金）、“砻间”（吴语： 丽水;闽语： 海康）、“砻钩”（客话： 永定下洋）、“砻粟”（闽语： 邵武）、“砻谷间”（客话： 瑞金）、“砻糠粉”（吴语： 金华）。可见“砻”指磨在南方方言中曾经（或现在仍然）十分普遍。
通过《大词典》修订本，我们不但知道汉语方言中用“硙”表示“磨（名词、动词）”的情况普遍存在于南北方言中，而且在历史上也曾经是北方话的说法，“磨”反倒是古代南方方言的说法。《大词典》修订本帮助我们了解了关于“磨”“硙”“砻”在南方方言和北方方言中流布、替換的情况。
三、 查误补漏，改字订音
《大词典》卷帙浩繁，1999年版为五卷7532页（正文+附录），修订版为十卷6812页（正文6568页）。《大词典》是笔者的案头常备工具书，经常查阅。在1999年版中，发现存在个别繁简对应、同音误用、注音中字母脱衍等问题，也有个别释义不够准确、引文存疑的不足。对照初版和修订本，发现修订本在不少地方做了仔细的修订，编、校质量大为提高。下面略举数例。字形改订如：
大掌〈名〉织布机上的一个装置。吴语，上海崇明[d31333‘33]。（《大词典》1999年版第一卷）
大牚〈名〉织布机上的一个部件。吴语，上海崇明[d31333‘33]。（《大词典》修订本）
从读音和意义看，这个“大掌”应为“大牚”。修订版改为“大牚”。“撑、撐”为异体字，在进行繁简转换时，“撐”会转换为“撑”;“牚”同“撑”，又另有名词义，指“斜柱”或“桌椅等腿中间的横木”，如“椅子牚儿”。1999年版正因为“撐、撑”是异体字，从而倒回来误“牚”为“掌”，修订版不仅将“大掌”订正为“大牚”，而且在释义中将“装置”改为“部件”，更为准确。
字音改订如：
一板子〈数量〉一挂;一串。晋语。山西忻州[i cpɑ～t]～鞭炮。（《大词典》1999年版第一卷）
一板子〈数量〉一挂;一串。晋语。山西忻州[i cpɑ～ .t]～鞭炮。（《大词典》修订本第一卷）
修订版对注音做了修改，删除了“子”的喉塞尾[]和入声调号[]，将调类改为轻声的[.]。
对释义的修改，以古代方言词“一抟食”为例：
一摶食〈动〉就餐时用手取食。古方言。唐慧琳《一切经音义》“一抟”注： “按一抟者，古人无匕箸，手抟而食之。今天竺及诸藩尚存古风，手抟而食，名～。”
修订本将释义“就餐时用手取食”，改为“用手把食物揉成团吃”。《说文解字·手部》：“抟，团也。”《广韵·桓韵》度官切：“《说文》曰团也。《礼》云无抟饭。”唐玄应《一切经音义》卷九引《通俗文》：“手团曰抟。”可见“成团”是“抟”的一个重要义素。修订版的释义更加精准。今西藏、青海等地藏族同胞将青稞炒面和着酥油、糖、曲拉（一种奶制品）、茶等，放到小碗里用手拌“酥油糌粑”，并用手团成团食用，青海方言叫“拌炒面”，大致就相当于古方言的“一抟食”。
从上面几例，我们可以看到作者和编辑在修订过程中下了大功夫，最大限度地提高了《大词典》的质量。
四、 索引齐备，方便查询
《大词典》修订本还有一个极其重要的优点，就是查检非常方便。它按照汉字笔画排序，每卷附录中既有笔画检字表标明本卷词条首字的笔画数，还有汉语拼音（附注音字母）检字表，方便查检。其他两个附录，《汉语方言分区一览表》根据《中国语言地图集》第2版列出官话8区，非官话9区的97个方言片，共含101个方言小片，反映了方言分区的最新成果。《全国各县市汉语方言系属简表》的方言系属也是根据《中国语言地图集》第2版，行政区划的县市名则更新到2007年，能反映词典所收县级单位的最新地名和方言系属。这两个附录与正文中的地名、方言区互相照应，交代了与词条及其分布地域的全部重要信息。由此可见编著者的良苦用心。
综上所述，《大词典》修订本是一部反映当前汉语方言词汇调查研究最高水平的大型辞书，对于方言研究、汉语史研究、语言资源保护和方言文化研究等都有极高的价值。尤其值得强调的是，无论是内容还是形式，修订本都比初版本有了大幅的提高。
参考文献
1. 陈章太，李行健.普通话基础方言基本词汇集.北京： 语文出版社，1996.
2. 邢向东.神木方言研究（增订本）.北京： 中华书局，2020.
3. 邢向东，王兆富.吴堡方言调查研究.北京： 中华书局，2014.
4. 许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典.北京： 中华书局，1999.
5. 许宝华，宫田一郎主编.汉语方言大词典（修订本），北京： 中华书局，2020.
6. 中国社会科学院语言研究所，中国社会科学院民族学与人类学研究所，香港城市大学语言资讯科学研究中心.中国语言地图集（第2版）.北京： 商务印书馆，2012.
（陕西师范大学文学院/语言资源开发研究中心西安710119）
（责任编辑 马沙）
