雷宏亮
摘 要：静乐地名是静乐独有的产物，真实地反映着静乐的自然地理环境与人文社会历史，具有丰富的历史文化内涵。本文对静乐全县四镇十乡的三百零二个地名进行了分类，揭示了静乐地名的深厚文化内涵，希望能对传承地方文化发挥积极的作用。
关键词：静乐地名 文化内涵
静乐县位于山西省忻州地区西南山区，东临忻府区、阳曲，南与娄烦、古交相接，西与岚县、岢岚毗邻，北靠宁武、原平。静乐县包括四镇（鹅城镇、杜家村镇、康家会镇、丰润镇）、十乡（堂尔上乡、中庄乡、双路乡、段家寨乡、辛村乡、王村乡、神峪沟乡、娘子神乡、娑婆乡、赤泥洼乡），共计三百零二个地名。本文的资料主要来源于《静乐县志》，部分资料是笔者实地调查所得，文章主要分析了静乐地名（主要是乡村名）的命名类型及所蕴含的文化信息。
一、用描绘自然景观的词命名地名，反映静乐多山多谷的特征
静乐人民善于用反映自然景观的词来命名地名。山峦起伏、沟壑纵横、山谷众多，是静乐主要的自然地貌特征，因此村名多与“沟、山、坡”有关。众多的山谷地名显示了静乐村落依山而建的特征，也表明山水已融入了本土的历史文化。
1.表现“山”特征的词出现频率较高的有：山、岩、坡、崖、岭、梁、嘴（咀）、圪（谷）洞、台、条、洞、尖。其中“岩”“山”“崖”“岭”“梁”五个词分别出现十一、九、八、五、五次，占地名总数的12.58%，比如青茶岩、木瓜山、下高崖、家条岭、南庄梁等。
2.表现“沟”特征的词出现频率较高的有：沟、峪、口、渠、崖底、壑、谷。其中“沟”“峪”“口”分别出现五十八、八、二次，占地名总数的22.52%，例如：干连沟、黑汉沟、胡乃沟，贯峪、水峪、磨管峪，小沟口、沟口。
3.表现低地貌特征的词出现频率较高的有：湾、坪、洼、滩、底、井、泉、河、池等。其中“湾”“坪”“洼”“滩”分别出现十一、九、七、七次，占地名总数的11.18%，例如：砚湾、北砚湾，庄车坪、长坪，孟家洼、范家洼，昆仑滩、宽滩等。
二、用摹写自然地形的词来命名地名，反映了当地人民勤于观察、热爱自然和热爱生活的美好品质
1.用器物以及动物和人物身体的某个部位名称来描摹地形，这类地名中主要有布袋沟、盆子水、磨盘沟，鱼脊岭、马尾沟、腰庄这些。
2.用具有方言特色的词直接摹状地形。静乐方言中有一个极具地方特色的字：圪，它与其他语素结合被直接运用到地名的命名中，如“圪洞道、圪台坪、圪塔村”，其中“圪洞”指地面上的大窟窿，“圪台”指台阶，“圪塔”指石台、土台。
三、古代用來指示居民聚居地意义的词所命地名的保留，反映出静乐地名的悠久性与传承性
尽管古代用来指示居民聚居地意义的词与现在不同，但仍有一部分这样的词保留在了现有地名中。在静乐地名中，用到古代指示居民聚居地意义的词的地名共计七十九处，约占全县地名总数的四分之一，这反映出静乐地名具有历史传承性的特点。“庄”本指村庄，在地名中有标识地域的作用，静乐地名中包含“庄”字的有十七个，如“中庄、三家庄、上牛庄”等。“里”本指乡村的宅院、房舍，后多指村民聚居之地，如“三里店、东里上、后里”等。“头”，古时用来指称处所，静乐地名也有用“头”来指示乡村居民聚落，如“石嘴头、洞子头、犁园头”等。“会”，《广雅·释诂三》记载称“会，聚也”，其本义是会聚，成群聚集，后也在地名中广泛使用，表示居民会集之处，静乐地名含“会”字的有十三个，如“新会、扶兴会、大会”等。“寨”，本指防卫用的篱笆，古代指兵营驻地，静乐用“寨”字命名的地名也有所保留，如“向阳寨、段家寨、上羊寨”等。“村”，指村庄，静乐用“村”作为地名的共二十五处，如“石照村、牛泥村、横山村”等。
四、用含有地理方位特征的词命名地名，体现出当地人民重视方向的思想
方位是劳动人民在长期的劳动中对社会、生活进行认真观察及仔细分辨后得到的认识，在人们的日常生活中有着判别方向的功能，同时合理地运用方位词“东、西、南、北、上、下、前、后”来命名地名，简单明了，体现了静乐人民高效直接的思维方式。
1.用“东、西、南、北”命名地名：静乐县含有这几个方位词的地名分别有六、八、八、五个，如“东窑村、西崖底、南石洼、北门”等。
2.用“上、下、前、后”命名地名：静乐县含有这几个方位词的地名分别有五、六、五、三个，如“上高崖、下道宏、前井子沟、后文明”等。
五、用众多姓氏命名地名，透露出当地居民甚是注重家族血缘关系的理念
我国古代是宗法制的农业封建社会，人们对家族血缘的关系十分重视，同姓的人会聚居在一起，随之便有了以姓氏命名村落的现象。据调查统计结果显示，静乐方言地名中含有姓氏的村名所占比重非常大，用到姓氏的有四十多个。比如：牛、杜、赵、马、杨、魏、孟、宋、王、曹、白、任、史、高、苏、李、康、刘、周、段、黄、张、韩等。其中，“李、张、王”在静乐是大姓。值得注意的是，静乐地名中沿用了一些罕见的姓氏，如“帅、盆、神、沙”等。
六、用史实或传说命名地名，体现了静乐人民善于运用多样的方式传承文明的优良品质
静乐县的许多地名背后都隐藏着一段神奇传说或一个历史故事，这里的一村一庄、一土一石、一山一水、一沟一坡，似乎都来自于遥远而神秘的时代，因为那个时代的某人或某事而得到一个或美丽或动听或奇特或怪异的地名称谓。例如：娘子神乡的“娘子神”，传说古时该村百姓一直受一只凶恶大蛇的欺凌，后被一名嫁入该村的新媳妇化作土山将其压在下面，新娘子凭借勇气与智慧制伏了恶蛇，当地人民为了纪念这位为民除害的新媳妇，便把此村改名为“娘子神”。还有，位于县城西南五公里山梁上的“黄金山”，传说古时此处为黄金穴地，后来黄金被金翅雕叼走，此处变成黄土山，后人迁居于此，仍以传说取名“黄金山”，翼复原貌，变土为金。再有，鹅城镇的“赵王城”，此村在春秋时期属晋国地，三家分晋后汾河上游一带为戎狄楼烦部落，后被赵武灵王所破，今县城南天柱山西坡上的赵王城疑为那时所筑，故命名为“赵王城”。endprint
另外，位于赤泥洼乡的“桃府”，此地原是一块土疙瘩，后被风水先生相为卧龙塔，传言居此可举官进府，遂有邻村百姓迁于此地，将村名取为“桃符”，桃符原指春联，意趋吉辟邪，后人又将“符”讹写为“府”，遂命名为“桃府”。此外，位于赤泥洼乡的“造军”，相传，唐朝李世明继位后，曾命大将尉迟恭于此地打造兵器，故名“造军”。
七、用描述美好心愿的词命名地名，反映了静乐人民向往安康、追求幸福的想法
古时，由于生产力低下，社会战乱动荡，人们多衣不蔽体，食不果腹，于是就把希望国家安定美好、生活吉利兴旺、人民健康富足的意愿寄寓在了村名上，从而产生了一批表达美好心愿的地名，例如：固镇，意为工事固若金汤；丰润，意为土地丰沛润泽；六谷洼，意为粮食五谷丰登；永安镇，意为生活永远安康；兴旺庄，意为向往发达昌盛；善应，意为渴望善道有报，等等，这些都体现了人们对安宁幸福生活的美好向往。
八、用人文景观来命名地名，體现出静乐人民因势利便的聪明智慧
1.带有宗教或迷信色彩的“庙”“寺”“佛”“神”等字的地名反映了早期人民敬畏神灵的心理。“庙”是旧时供奉先祖神位的房舍，带有一定的宗教神秘色彩。人们认为“佛”“神”可保人平安，赐福降祥，因而出现了村中多庙宇且信神信佛的现象。在静乐地名中，尽管以这些带有神秘意味的字来命名的村落并不多，但还是显示了他们崇尚神秘文化的心理，如：佛堂山、庙沟、大神沟等。
2.众多“窑”字地名，是对当地居民房屋建筑形式的真实写照。静乐地处晋西北高原地带，属温带季风气候，冬冷夏热，这样的气候特点使得早期的静乐居民选择了居住起来冬暖夏凉的建筑——窑洞，众多的“窑”字地名，如“西窑、炭窑沟、瓦窑坡”等，体现了当地人民巧用资源以适应自然环境的聪明智慧。
九、用当地所拥有的自然资源来命名地名，呈现绿色美丽的自然生态环境
1.用植物来命名地名。如“青茶岩、西大树、柳林、白草、木瓜山、水草会、东大树、木树头、杆林沟、松沟”等地名均与植物有关。
2.用动物来命名地名。静乐县与动物相关的地名也不少，如“狍子坡、青龙山、刁虎沟、北骡子、羊儿岭、狼儿沟、青龙庄、羊岩”等。
十、用多彩的颜色词命名地名，反映了当地人民勤于体察思考，善于总结的朴素意识
历代静乐人民终年在这片土地上劳动生息，对这块土地有了自己的认知，并把其认知“凝结”到了地名之中，于是许多带有多彩颜色词的地名便应运而生了，例如“黑土岩、黄土板、红崖上、白道底”等就是当地人对这些地表层的最初印象与了解。
静乐地名是静乐人民世代繁衍、拓荒而居的历史见证，集中反映了该地域的地形地貌、经济文化变迁等状况，是静乐文化研究的重要资料之一。本文对静乐地名进行了分类研究，并解读了其所蕴含的文化信息，希望能够为更深地挖掘静乐地名所蕴含的丰厚文化有所帮助。
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