摘要：《南极之恋》是导演吴有音自编自导的灾难爱情电影。它以婚庆公司老板吴富春和高空物理学家荆如意意外滞留南极并相恋的经历为线索，同时穿插了企鹅、欧若拉、庄子等其他元素，在讲述唯美感人爱情故事的同时，表达了对生命的敬畏和无畏，使得影片简单而不单调。
关键词：极地 爱情 企鹅 欧若拉 庄子
吴有音自入行以来执导过上百部影视广告，他也是中国南极科考队队员，《南极之恋》是其自编并亲赴南极实景拍摄。随着电影技术的高速发展，很多影视剧都是在“绿幕”前完成。而此片情节简单，且只需两名演员的爱情故事，吴有音导演却本着尊重电影和敬畏自然的精神进行了长达28天的实地拍摄。功夫不负有心人，影片最终的效果是让观众称赞的。寒冷、白毛风、雪山崩塌、冰窟、雪盲症、食物匮乏……在人类生存的极限面前，观众感受到的不仅仅有生命的绝望，还有人间的温情。就像吴富春所说：“如意，我怕风停，风一停这里就没声音了。我也怕起风，风一起，身后的脚印就没了。你呢？你怕的是什么？”在表达出主人公内心恐惧的同时，也传递出“爱”的力量，对话使彼此的心相连。
“南极之恋”，顾名思义是在南极发生的爱情故事。南极因其地理环境，本就鲜少有人到达，那么在这里产生的爱情故事更是少之又少。因此，很容易引起观众的观看心理。但最终的观影量，还是以影片的质量说话，不能光有噱头，而无口碑。影片中的主人公吴福春和荆如意，本就是两个世界的人，在现代都市爱情中，两人算是“绝缘”的存在。而导演通过南极这个极地，不仅使两个人的命运紧紧地连在了一起，还使荆如意物理学家的冷静与理智，吴福春商人的机敏以及性格中的乐观形成了互补。作为失事飞机的两名幸存者，吴福春和荆如意在极寒且生命随时有危险的情况下，找到了一个小木屋。之后，他们顽强地和死神作斗争，在绝境中生存、相爱，从中表达了爱情的真谛的同时，也侧面传达了对生命、生态的敬畏以及生活的态度。洁白的南极使爱情得到了净化，更让生命得到了升华。真实的风雪和冰川，这不是一个需要发生在南极的故事，而是一场在南极才可能发生的故事。a吴福春说：“再肉麻的誓言在这都是纯洁的。”手机、金钱等在这里都是无用的，两个人的相处方式极其的坦诚直白，很容易看透对方。影片中出现的企鹅、欧若拉、庄子等元素是纯洁爱情的催化剂和见证者，在故事中扮演着不同的角色。
一、企鹅：希望的代表者
影片开始，吴福春把企鹅玩偶称作“小胖”，并作为自己婚庆公司的形象大使。看似幽默的表达方式，却贯穿影片的始终，使两个人物的影片的视角更加多样、全面。企鹅作为南极的象征，开始时是吴福春爱情的形象大使，而随着影片的展开，企鹅是希望的代表。企鹅的出现总能让两位主人公在绝望中看到希望，具有象征性。
吴福春和企鹅玩自拍的情节，让我们看到企鹅可爱的同时，也彰显了吴福春幽默、开朗的性格以及笑对困难的精神。他有着不服输的精神，就像他说的：“老子宁愿死在路上。”当吴福春掉进海里，海面被冻上，找不到出口的他想要放弃生命的时候，是一群企鹅为其指明了“出路”，他才能游上岸。之后，一只企鹅误打误撞跑进了小木屋，饥饿的吴福春想吃了它，经过荆如意的再三恳求，吴福春把它留了下来，并取名“小胖”。影片用了拟人的手法，让企鹅成为人类的朋友。可爱的企鹅，使受伤痛苦的如意，罕见地大声笑了。最后，吴福春到达中国南极科考队的时候，企鹅将其唤醒，并指明科考队到了。之后，企鹅离开时的回望，好像在告诉自己，使命完成了。
吴有音认为，市场上关于南极的都是纪实小说，浪漫主义、虚构的类型非常少。正好一架在南极坠毁的智利飞机给了他触动。b影片中，一些浪漫主义和非现实主义的表达方式，不仅不会破坏影片中的悲剧、现实情节，更能互相衬托，展示灾难面前爱情的伟大、生命的坚韧。除了企鹅，影片中还出现了海豹、贼鸥等动物。它们不是以简单的背景出现，而是和人物对话，甚至达到喜剧效果。其中一个便是吴福春和海豹对话：“劳驾，那个激光站在哪？……歇着吧，歇着吧。”还有吴福春把海豹当作荆如意，并对其求婚的情节，让观众在充满绝望的影片中既感受到真情，也能轻松一笑。贼鸥是危险的象征，和企鹅形成了鲜明的对比，但主人公们并没有被其吓倒，而是积极面对，甚至为了生存，尝试吃其肉。有种黑色幽默的色彩。
二、欧若拉：强大生命力的象征
如果说企鹅是吴富春的“福星”，那么“欧若拉”便是如意的力量。在离地一百多公里的高空大气中，来自太阳风的高能电子，撞击高空大气中的原子或分子，受激的原子或分子回到基态，发出的光就是欧若拉，也叫极光。而荆如意去南极的目的便是研究欧若拉。影片中欧若拉不仅仅是极光，导演赋予了其浪漫的传说。有一个传说，欧若拉是一头巨鲸掀起了波涛，飞到了天上。还有一个传说，欧若拉是死去的少女的灵魂。而荆如意喜欢鲸，她认为生命就该像其一样强大，充满力量。
人都是感性的存在，影片虽把爱情和生存结合在一起，但不是传统的非此即彼，而是互相融合，两个人因生存互相帮助，并在过程中产生爱情，爱情又增强彼此的生命意志。这对现实社会的我们，是一种启发，更是一种嘲讽。很多人经常为了名利最终使获取生存的手段变质、人性扭曲时就变得不能容忍。c这是对现实社会的有力解读。
生存是人类最基本的要求，这无可厚非，但人毕竟是人，不能为了事物而泯灭人性。d其实，在飞机刚刚失事时，吴福春和荆如意都是害怕的，内心充满了恐惧。但面对去世的女同伴，善良的如意还是不忍心将其丢下。她说：“不能把她留在这，海底又黑又冷的。”而吴福春也没有将受伤严重的如意抛下，不仅背着她翻越几座雪山去找小木屋，更让她安心地在小木屋中等着，自己冒着生命危险去寻找希望。他们的爱，使她们的生命力变得强大。影片的故事虽然简单，但导演通过多元的叙述方式和多种因素，使影片展现的不只是灾难、浪漫爱情，还有对生命和生态的深刻体悟。
影片的结尾，是一个让人悲伤且温馨的浪漫结局：吴福春拥着如意，一起看融极光和鲸为一体的欧若拉。它是影片艺术化表达的现实向往。这就是希望的延续，这就是对爱情的最好诠释。e他们的生命不可能永恒，但他们强调的強大生命力却可以永存。
三、莊子：爱情升华的寄托者
相对于欧若拉的浪漫传说，如意引用的庄子的话，使影片主旨得到了真正的升华。
洁白的雪山，纯净的冰川，纯洁的爱情，浪漫的爱情，如诗一般的语言表达，让影片如水一般柔和而有力地撞击着观众的内心。当荆如意觉得自己生命将要结束的时候，她给吴福春讲了一个庄子的故事。有一天，东郭子问庄子，你所谓的道，在哪里？庄子说：“道在屎尿里。”之后她说：“富春，你给过我两次希望，一次是把屎端出去，一次是把屎捡回来，富春，你已经接近极光站了。”她在感谢吴福春的同时也给了他希望。最后又说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。两条鱼被困住了，互相用口水滋润着对方，与其这样，不如回到江河里，忘了对方，寻找各自的幸福去。”以此来宽慰吴福春。
影片在将故事本身展现出来的同时，用庄子的典故，提高故事内涵的同时，增加了生命的意义。吴富春这一人物形象极富艺术张力，他虽积极面对困难，但他也是人，他在绝望中也会恐慌。但他的恐惧随着时间的推移有所改变。刚开始，他是害怕找不到科考站，怕无法生存。后来，他害怕的是如意会死去。所以他告诉如意：“如意，我们活下去好吗？如果你真等不了我，或者我回不来，我希望你至少把柴油给用尽，把罐头吃完以后你再死。”甚至对如意说：“庄子兄弟说反了，相忘于江湖不如相濡以沫。”
他们这种纯洁的爱，是在互相成全中体现的。荆如意对吴富春说：“我不许你在这里陪着我，我喜欢这里，但是我身边没有你的位置，这里是我的归宿，但不是你的。”“当我安息时，我愿意活着，我等着你，愿你的耳朵继续将风儿倾听，闻着我们共同爱过的大海的芬芳，继续踏在我们一起踏过的海滩上，愿我的所爱，继续活着。我曾爱你，曾为你将万物歌唱。因此，你要继续绚烂的，将生命怒放。”巴勃鲁·耶鲁达的这首《夜》表现了如意的爱不仅仅是爱情，还有用生命去鼓励生命的伟大。生命中充满了无法预知的变数与偶然，世事无常，瞬息万变。在生命的飘荡有如鸿毛的不确定性中，如何寻找那份永恒？f而这部影片可以给我们启示甚至答案。
总之，《南极之恋》这部电影以爱情为主旨，又以多种元素架构，使简单的故事情节，表达出了对爱情、生命、生活等复杂问题的深刻体悟和理解。南极，一望无际的雪山和冰川，危险但真实，使爱情净化，心灵美化，生命升华。都市，复杂多变的社会和人心，安全？爱情？自在人心。
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b张悦《爱情类型如何在电影工业上有所突破》，《中国艺术报》2018年第4期。
cd高春华：《电影〈无人区〉：单线纵贯与多元架构》，《四川戏剧》2014年第10期。
e赵亚珉、张天良：《〈阿甘正传〉中爱的主题解读》，《电影文学》2008年第24期
f张小花：《〈阿甘正传〉蕴含的人生真谛评析》，《电影文学》2010年第2期。
作者：刘路路，牡丹江师范学院硕士。
编辑：李珂E-mail：mzxslk@163.com
