关键词：唐诗选本 《唐诗三百首》
摘 要：据孙琴安先生统计，迄今为止的唐诗选本大约600种①。其中，清代蘅塘退士（孙洙）的《唐诗三百首》的出现，历经数百年久盛不衰，使得唐诗这颗耀眼的明珠因此书的出现而更加璀璨夺目。探究《唐诗三百首》成功的秘诀，对今天的唐诗传播和研究具有一定的借鉴意义。
《唐诗三百首》，清蘅塘退士选编。蘅塘退士，原名孙洙，江苏无锡人。孙洙，号蘅塘退士，祖籍安徽休宁县。他早年入京师国子监学习，乾隆九年（1744）中举，乾隆十一年出任江苏上元（今江宁）县学教谕。乾隆十六年（1751）进士。历任顺天府大成县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。
根据清朝康熙年间所编《全唐诗》所载，共收唐代诗人2200余人，唐诗48900多首。而蘅塘退士所编《唐诗三百首》共选唐诗309首，约占全部唐诗的十五分之一强。原本中杜甫《咏怀古迹》五首只选了两首，道光十一年四滕吟社重印时将五首选全，故今本为312首。数量规模与《诗经》311篇（其中六篇有目无辞）大体相同。在浩如烟海的全唐诗里，蘅塘退士是如何选录、采取了什么样的编录标准呢？
蘅塘退士在卷首写了一篇仅132个字的序言，全文如下：
世俗儿童就学即授《千家诗》,取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首而莫能废，较《千家诗》不远胜耶！谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，请以是篇验之。
在这篇简短的序言中，蘅塘退士至少给我们说明了《唐诗三百首》四个方面的问题：第一，编选原因。在《唐诗三百首》之前，社会上流行的唐诗启蒙读本是《千家诗》，且其成功秘诀在于“易于成诵”，这是蘅塘退士编选新的选本时一定要借鉴的成功经验。但是，《千家诗》编选随意、诗人时代混杂又仅选近体诗，不足明显，即体例不一、优劣不一、作者时代不一，促使他决心编选一部新的唐诗选本取而代之。这是一种时代的使命感使然。另外，“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的编选目的，看来编者希望这部书不仅对诗歌创作有帮助，而且有助于人们吟诵唐诗精华，陶冶情操，丰富人们的文化生活。第二，本书的指导思想。在蘅塘退士之前，有许许多多的成功的唐诗选本供他借鉴。且不说《千家诗》，如同时代的学者沈德潜所编《唐诗别裁集》，对他产生了很大的影响。沈德潜论诗强调“温柔敦厚”，追求“体格声调”。他在《唐诗别裁序》中揭示他的选诗标准时说：“既审其宗旨，复观其体裁，徐讽其音节，未尝立异，不求苟同，大约去淫滥以归雅正，与古人所云微而婉、和而庄者，庶几一合焉。此微意所存也。”②在《重订唐诗别裁集序》中，沈德潜又说：“至于诗教之尊，可以和性情，厚人伦，匡政治，感神明，以及作诗之先审宗指（旨），继论体裁，继论音节，继论神韵，而一归于中正和平。”③沈德潜的这些论述，对照蘅塘退士的《唐诗三百首》是非常吻合的。第三，选录标准。蘅塘退士说：“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”进行编选。脍炙人口的标准很模糊，看似简单，其实非常苛刻，要看选编者的眼光了。能够入选其中的诗作，今天看来，的确是脍炙人口的名篇，虽然有些同样脍炙人口的名篇未能入选，可能与他刻意追求三百篇的数量限制有关。第四，编选目的。用他的话说，这本书的阅读对象当是家塾中的书童，“为家塾课本,俾童而习之”，专供他们启蒙之用。而“白首而莫能废,较《千家诗》不远胜耶”的自信，岂是专为书童们打造？这是蘅塘退士谦虚的话，正是这种严谨的编选态度，严格的编选标准，使得《唐诗三百首》取得了极大的成功。
《唐诗三百首》的成功秘诀之一，是顺应时代潮流，满足了时代需求。孙洙生当乾隆盛世，太平盛世需要传统儒家温柔敦厚的诗教点缀升平，因而以沈德潜“格调说”为代表的温柔敦厚诗说盛行天下。沈德潜编撰的《唐诗别裁集》、《国朝诗别裁集》受到乾隆的重视，其主要原因即是其中宣扬传统的儒家诗教。孙洙的选诗标准，基本上脱不出沈氏的樊篱。沈德潜论诗强调“温柔敦厚”，追求“体格声调”。我们从孙洙所选录的作品来分析，可以看出该书明显受到沈德潜《唐诗别裁集》的影响。全书共选312首唐诗，有239首与《唐诗别裁集》所选相同，只有73首是沈书没有选的。孙洙无疑是沈德潜的追随者，即使是《唐诗别裁集》未曾入选的作品，《唐诗三百首》所选大多仍符合沈德潜的诗选标准。沈德潜的诗论在一定程度上反映了乾隆盛世的风尚，因之受沈氏影响选就的《唐诗三百首》也曲折地反映出乾隆盛世的气象。
《唐诗三百首》成功的秘诀之二，就是选录了唐诗繁荣时期重点诗人的代表作品，真正选取了那些脍炙人口诗歌中的“尤要者”。孙洙之前有众多的唐诗选本，虽然各有千秋，但都未取得《唐诗三百首》这样的成功。孙洙选录有唐三百年诗作，突出盛唐和晚唐两个时期。盛唐时期突出了王维、孟浩然、李白、杜甫和韦应物，晚唐时期突出杜牧和李商隐，抓住了重点诗人的代表诗作。仅这7位诗人的作品就选录159首之多，占到全书的二分之一。在这些具有代表性诗人当中，孙洙选取他们的作品时，并没有平均使用力量，而是抓住他们所擅长的诗歌体裁，优中选优，选取他们成就最高的代表作，也即孙洙所谓的脍炙人口中的“尤要者”。选取杜甫最擅长的律诗23首，选取李白古体诗和乐府诗合计21首，选录李商隐律诗15首，如此重点突出，使全书的作品成为最优的选择。白居易的诗入选6首，数量不多，但因选入了《长恨歌》、《琵琶行》两篇脍炙人口的“感伤诗”，使得白居易在书中占据特殊的位置。
《唐诗三百首》成功的秘诀之三，按照文化传播学的理论来看，孙洙找准了市场，选对了读者。今人钱锺书先生曾回忆《唐诗三百首》对自己的影响：“余童时从先伯父与先君读书，经、史、古文而外，有《唐诗三百首》，心焉好之。独索冥行，渐解声律对偶。”④作为童蒙读物，主要用于诵读，是以普及唐诗为己任的书籍。既不是作为科举考试的参考书，也不是学术研究的必读书，它就是家塾里的诵读书，目的是滋养众多的童年钱锺书们。孙洙从《千家诗》一书受到启发，扬其“易于成诵”的长处，力避其“随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制”的弊端，编选了大量脍炙人口的佳作。针对童蒙学子，多选格律整齐的近体诗，其中多选便于诵读的五律诗，大量选取艺术成就较高的七言绝句，这样的分配符合唐诗发展的实际状况。
《唐诗三百首》成功的秘诀之四，孙洙在编选时，既要照顾到“精”或点，还充分考虑到“全”或面，这样就全面反映了唐诗的整体风貌，避免出现只见树木不见森林的问题。主要表现在：一、选取诗人面极广，上至皇帝、宰执，下到僧人、歌女，反映了社会各个阶层的社会生活。二、按照标准选录一些存诗不多的作家，如綦毋潜、王之涣、金昌绪、马戴等。三、题材广泛，风格多样。在题材选取上，无论山水田园、咏史怀古、登山临水，还是赠别怀远、边塞出征、思妇宫怨等等，凡此种种的经典诗歌，以飨读者。在诗歌风格上，慷慨激昂与哀怨悲歌同在，飘逸豪放与沉郁顿挫共鸣，可谓百花齐放，美不胜收。
当然，受编选者诗论和时代的局限，《唐诗三百首》的编选也有不尽如人意之处。孙洙强调儒教诗论的同时，许多思想有悖于正统、风格不够温柔敦厚的优秀诗歌被拒之门外。如李贺的大量诡谲多变、璀璨多彩的作品，一首也不选，可能与孙洙的指导思想有直接关系。但是，像李白的《古风》59首一篇不录，杜甫的“三吏”、“三别”、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》这些名作一篇未选；整个中唐新乐府运动的作品一篇不取；晚唐聂夷中的《伤田家》等，这些反映社会现实较为深切的作品都一概摈斥等等，沈德潜的《唐诗别裁集》倒是都入选了。这里如果指责孙洙比沈德潜的儒教思想还要极端，倒是冤枉孙洙了。这些诗歌不“易于成诵”，是不被孙洙选录的根本原因，这也正是《唐诗三百首》坚持严格的入选标准，从而取得极大成功的秘诀所在。
（责任编辑：吕晓东）
作者简介：解国旺，文学博士，安阳师范学院文学院副教授。
① 见孙琴安撰《唐诗选本六百种提要》，陕西人民教育出版社，1987年9月版。
②③ [清]沈德潜选注：《唐诗别裁集》（上），上海古籍出版社，1979年1月第1版，第2页，第4页。
④ 钱锺书：《槐聚诗存·序》，生活·读书·新知三联书店，2002年10月版。
