刘学
习近平总书记考察岳麓书院，就马克思主义中国化、岳麓书院与实事求是思想路线、湖湘文化与湘学精神、培养担当民族复兴大任的时代新人等，作出了一系列重要指示，特别是“岳麓书院是实事求是思想路线的策源地”这一重要论断，立意高远，精辟深刻。这一方面为认识书院、研究书院打开了一条重要门径和通道，另一方面大大提升了书院的价值和地位，拓展了书院功能作用发挥的空间。随着时间的推移和研究的深化，其意义将更加显现出来。
岳麓书院作为中华传统文化的地标、湖湘文化的地标，也是一座思想的宝库、精神的圣殿，千百年来薪火相传、弦歌不绝，其蕴藏的思想资源、承载的文化信息取之不尽、用之不竭，历久弥新、嘉惠后人。总书记在对优秀传统文化深刻分析的基础上，敏锐洞察了书院与实事求是思想路线的关系，既体现了对党的思想路线追根溯源、慎终如始的政治自觉，也反映了探源续脉、返本开新的文化担当。这一重要论断，确立了党史与国史的一个共通点、传统与现代的一个连接点、历史与未来的一个承接点。文化具有其内生性和有机性，文化的生长演进有其内在脉络、流变理路和科学规律。总书记关于书院与实事求是思想路线的重要论断，关于马克思主义中国化与中华优秀传统文化的重要论断，都是基于对中华优秀传统文化、红色文化、中国特色社会主义先进文化之间内在逻辑和规律的探索，是溯源也是续脉，是发现也是建构。
实事求是是一个古色古香又活色生香的话语，最早见于班固《汉书·河间献王传》关于河间献王“修学好古，实事求是”的描述，讲的是一种务实的治学态度和治学精神。这种精神反映在古圣先贤的言行中，在《汉书》问世前实际上就存在。《论语·述而》中的“好古敏求”，《论语·为政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”体现的就是这种精神，《大学》“八目”中的“格物致知”，体现的也是这种精神。宋代以后，这种精神成为一种实学传统，在湖湘文化和湘学中表现尤为突出。“经世致用”“传道济民”成为湘学和湖湘学人的鲜明特质。岳麓书院作为湖湘文化吐纳交流的重镇，将经世致用、实事求是学风代代传承，发扬光大。毛泽东寓居岳麓书院期间，深受这种学风濡染熏陶，逐渐内化为自身的认知方式、价值追求、实践品格和行为范式。后来接受马克思主义后，毛泽东又将经世致用、实事求是的传统与马克思恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义有机结合。在革命实践中，实事求是逐渐发展为党的思想路线，并成为中央党校的校训，成为党的优良传统和作风，成为党团结带领人民从胜利走向胜利的重要法宝。中国革命、建设、改革开放的实践证明，什么时候实事求是坚持得好，事业就胜利;什么时候背离这一思想路线，事业就遭受曲折、逆境甚至失败。
从实事求是思想路线的孕育、形成、传承、发展的过程，可以看出毛泽东主席、习近平总书记对优秀传统文化的尊重、礼敬和自觉吸纳、创新。“一切历史都是当代史。”岳麓书院的文化蕴藏中为我所用、为今所用的资源相当多，古为今用、推陈出新，创造性转化、创新性发展，是传统文化传承发展的正道。今天的学术研究、理论建设和改革开放实践，都应该具有这种政治自觉、思想自觉、行动自觉，主动地而不是被动地、积极地而不是消极地、开放地而不是保守地礼敬传统、善待传统、珍视传统，充分挖掘传统文化的当代价值，从优秀传统文化中汲取营养，将其转化为发展前进的动力动能。
唐代魏征《谏太宗十思疏》说：“臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉;思国之安者，必积其德义。”要将实事求是思想路线不断弘扬，探明其思想之源、精神之脉十分必要，这是总书记思想对我们的指引，也是当今学人和宣传思想文化工作者的时代使命。我们要深化认识、深入研究，将實事求是思想路线的源与流、本与末、体与用、知与行、古与今、人与文理清楚、研究透，使书院的思想之光、文化之光、精神之光更加夺目，使古色、红色、绿色在此相得益彰。学术研究本身也应大力弘扬经世致用、实事求是学风，力避主观、空疏、虚妄，使学术研究贴近实际、抵达真理，更好地为实践服务。
岳麓书院作为千年学府，培养了一代又一代杰出人才。“惟楚有材，于斯为盛。”总书记说这不仅指历史，也是指我们这个时代。这既揭示了其历史本义，也赋予了其时代新义;既是对已往人才胜景的赞许，也是对当今人才辈出景观的描绘。书院担当着传承文明、传道育人的神圣使命。要培育更多担当民族复兴大任的时代新人，传承好发扬好实事求是的优秀传统和思想路线至关重要。实事求是不仅成为学风、校风，还应成为社会风尚、时代风尚。有鉴于此，书院作为实事求是思想路线的策源地，也应成为实事求是思想路线的传承地、弘扬地、实践地。这也是经世致用、知行合一的应有之义。
“文运与国运相牵，文脉与国脉相连。”岳麓书院文脉深远绵长，关联党、国家、民族的历史和未来。伴随着坚定的文化自信和高度的文化自觉，岳麓书院必将在建设文化强省、文化强国征程中发挥更大作用，作出更大贡献。
（作者系中共湖南省委宣传部副部长）
