张利丽 杨聪慧
河南省内黄县地处黄河冲积平原，属黄河故道，由于地处古黄河岸边，得出“内黄”之名，内黄里有2000年的历史，人文始祖颛顼、帝喾曾在这里建业兴陵。黄河文明给这里留下深深烙印。内黄县位于河南省安阳市境内，安阳城历史久远，不仅有被列入《世界遗产名录》的非物质文化遗产殷墟，而且是甲骨文的故乡，历史文化积淀十分深厚。尽管随着社会的发展现在的内黄不够富裕、繁华，但是这里的民众对美的追求从未停止，民间艺术有着深厚的历史渊源和民众基础。博大深厚的黄河文明对民众的影响更是渊源流长。这里的人们崇尚科学通过读书学习文化，更能通过学习一技之长，用自己的巧手美化生活陶冶情操。正是这样良好的文化环境为农民的画创作奠定良好基础。使浓郁艺术氛围得以形成。
内黄农民画以地为名，表明该画有很强的地方特色;内黄农民能以画作为职业，说明该画有其职业特点。内黄农民淳厚民风，朴茂民性，土中取食，千百年来对于养育万物的土地和同样孕育生命的母性有着近乎潜意识的感恩和赞美之情使内黄农民画有着独特的艺术魅力。
内黄农民画在继承传统的基础上又大胆吸收现代派艺术之长，展示出现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成了内黄县农民画独特的画风。
一、内黄农民画的特点
1、形象夸张概括，独具原创
造型夸张、概括取神是内黄农民画的主要特点，在处理形象时抓住物象的基本特征，大胆取舍，抓住形象的主要部分，夸张物象姿态，使主体一目了然，形成朴实画风、呈现大方的美感，就像舞台上的亮相动作一样，富有节奏美。在此基础上赋予其极大的想象力，给人带来美感和联想的余地。内黄农民画中的人，尤其是女人，几乎个个丰胰，人人饱满。对形象概括夸张，高超娴熟，在突出实体形象的基础上大有发展。把现实中的人物夸张到令人难以想象、耐人品味。例如《美人鱼》中的姑娘丰乳肥臀，肉感可触;，《三妯娌》中的女人，《回娘家》的女人，骑着自行车奔走在《城乡路》上的女人，无论哪一幅都让你感到母性的健美和饱胀的生育力。屁股夸大符合民间对多子的愿望，理解了这些，也就理解了内黄农民画对女人形态夸张的原因所在。这是民族文化、民俗文化审美特质的典型体现。
内黄农民画创作的主题是农民，创作的题材多是乡村故事。农民作为创作者的身份决定他们的创作以农村生活为视觉焦点、以农民生活为创作空间。一切创作源泉源于他们的生活，但又是生活高度的概括升华。内黄农民一边拿着锄头在田间劳作，一边手拿着画笔，通过对生活的观察，结合自己的感受描画出一幅幅美好生活的画卷。在取材内容上随意而又多变，可以是农村风景、风土人情、风俗习惯、农事劳动、生活场景、婚丧嫁娶、节庆聚会、戏台庙会等等，百态场景的平凡生活。这些人民生活密切關联的题材，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。
2、构图简洁，视角独特具有强烈的视觉冲击力
农民画采用单线平涂的艺术表现形式，在构图和造型上不受形式的限制，自由灵活，夸张变形，游刃有余。构图多采取大场面，小人物，鸟瞰式，不讲透视，不讲比例。图与景物之间错落有致，疏密得当，趋于装饰图案化，凸显了形式美的内涵。内黄农民画在二度空间和形象的层层重叠，对于物象之间的比例和透视关系有所突破。画家们有时会在一幅画内采用平视、俯视、仰视、环视、透视多视点手法，以表现肉眼看不见的物象。不合物理，但合心理;不求形似，只求神似。具有强烈的视觉冲击力。
3、色彩艳丽、明快协调 “农”味足
内黄农民画用色突出浓烈艳丽特征，不注重物象的真实色彩，根据作者主观想象和兴趣来选择物象的色彩，表现手法灵活自由，突出了中原人朴实无华的精神内涵。
内黄农民画的用色十分艳丽，突出喜庆的气氛，使用的颜色明度、纯度高，对比性强。这样的色彩运用使他辨识度高。充满乡土风味，装饰性很强。用色上多用纯度明度高的红、黄、绿、蓝、加上黑、白单色为主。大红大紫，神韵俊美，灵气飞动。
内黄县盛产大枣是中国红枣之乡，辛勤劳作在红枣树林中的内黄农民因此格外偏爱大枣的红紫色，大红、大紫频频出现在他们创作的画中，反映出他们追求红火、喜庆的美好愿望。就地取材也是农民画在着色上的一大特点。农民画师们大胆地把红泥土、黄沙与农村染布晒料作为颜料运用到画面上，当地的红胶泥，色泽浑厚;黄沙色泽明度大，拌用乳胶即可使用;染布晒料，色泽鲜明，透明度强且又沉着大方。这些材料不仅价廉，将这些材料运用在画作中更具备了传统因素，“农”味十足。这些质朴的色彩与浑厚的人物形象的合理搭配使用，突出乡间笨拙的野味，形成民俗化的民间美术形式。
内黄农民画的这些特点使他在社会主义新农村建设中，占领文化阵地中占有独特的地位。
二、内黄农民画在新农村建设中的作用
1、丰富群众文化生活
随着人们生活水平的提高，人们的物质生活得到满足对精神的追求不断提高。广大农村地区人们生活质量将会得到质的飞跃。中国共产党十六届五中全会提出要按照新时代的要求，对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村。新农村不仅是物质上的新农村，更有精神上的新农村。内黄农民画创作上注重形象夸张概括，并具原创特点，使其有很强群众基础，画画在这里蔚然成风，年龄上至八旬老人，下至八岁孩子，时间上农闲时、在茶余饭后，劳动之余，人们都会根据灵感提笔作画，相互间切磋技艺，画丰富了人们的生活，不仅在继承的基础上发展了农民画，又丰富群众的文化生活。用画笔表达生活，凭借绘画反映对生活的直感，用纯朴天然的笔触，讴歌美好的田园生活，极富生活情趣。这些使内黄农民画能将现实生活中的美好事物进行艺术的加工，夸张概括，将好的美的积极向上的事物大力的宣扬;内容上的原创性使他更益于接近老百姓的生活状态，表现的内容使广大群众更具有认同感，更易于接受，在潜移默化中接受到思想与艺术上的熏陶，提高了素养。更抒发出新时代中国农民对新生活的热爱与追求，为社会主义新农村的建设助力。
2、美化环境，陶冶情操
新农村建设不仅要提高群众的精神水平，也要提高农村的居住环境，用好的环境美化家园，美化生活。目前农村物质文化得到了极大地提高，但人们生活环境还有待提高，人们对美的认知还比较肤浅，用农民自己创作的画做美化自己的生活的调料，内黄农民画丰富的精神内涵、艳丽的色彩，明快协调画面，简洁的构图，具有强烈的视觉冲击力，都可以带给人美的享受。社会主义新农村的文化建设，主要指在加强农村公共文化建设的基础上，开展多种形式的、体现农村地方特色的群众文化活动，丰富农民群众的精神文化生活。用内黄农民画用墙绘装饰画的形式来装饰美化新农村，再合适不过。内黄农民画可以成为社会主义新农村精神文明建设很重要的组成部分，其内容上涵盖了人们精神文化需求的多个层面要求。内黄农民画的设计与内涵在今后通过不断地充实和扩展。在取材、材质、色彩、构图还是其他创作样式上不断完善，使其更接近农民的生活和熟悉的表现手法，使内黄农民画成为群众喜闻乐见的装饰美化方式，将在广大农村地区更有发展空间，成为最适合装饰美化现代新农村，体现个性化的大舞台。
内黄农民画为代表的河南民间美术如能在保留原有艺术质朴之美的的基础上，将现代艺术的表现形式、表现技法融合其中，两者相互渗透，相互融合，用现代艺术的理念创作出符合时代特征的作品将内黄现代民间绘画不断推陈出新。让这种传统艺术在新的时代在农村焕发出新的生机，为社会主义新农村精神文明建设添砖加瓦。
参考文献：
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[5]李一.河南民俗画的艺术共性特征研究[J].晋阳学刊，2009（05）.
基金项目：
河南科技学院大学生创新训练项目，编号：2018CX26。
