王翠娟 陈志鑫
摘 要：武术是中国的传统文化。该文采用文献法、调查法、数理统计法等研究方法，对中华武术“抱拳礼”丰富的文化内涵做了深入剖析，以课程思政为背景，解读和挖掘“抱拳礼”的育人价值。开展武术的礼仪教育，在活动中培养学生“习武先习德”的文明理念，以此弘扬民族精神，对建设社会主义和谐社会具有一定的社会价值与指导意义。
关键词：课程思政 抱拳礼 思政育人 研究
中图分类号：G642 文献标识码：A文章编号：1672-3791（2021）05（b）-0221-03
Abstract： Wushu is a traditional Chinese culture. By using the methods of literature， investigation and mathematical statistics and other research methods， this paper makes an in-depth analysis of the rich cultural connotation of "Baoquan Li" in Chinese Wushu， unscrambling and excavating the educational value of "Baoquan Li". To carry out the etiquette education of Wushu and to cultivate the civilized concept of "learning Li before learning Wushu" in the activities， so as to carry forward the national spirit， has certain social value and guiding significance for building a harmonious socialist society.
Key Words： curriculum ideological and political; baoquan li; ideological and political education; Research
1 前言
1.1 選题依据
依据十九届五中全会对2035年的规划要求，要把我国建设成为文化、教育、人才、体育强国，建成健康中国，素质和社会文明程度同步提高。武术作为中国的传统文化，彰显着中国人的精神，根据国家“课程思政”的文件要求，从武术礼仪开始倡导传承和发扬武术传统文化，从青少年学习武术“抱拳礼”开启大家对我国传统文化和民族精神的理解和弘扬。如何用课程思政理念思考武术抱拳礼的育人价值，继承和发扬中国传统文化是我们需要探索的。
1.2 研究目的和意义
1.2.1 研究目的
通过“抱拳礼”挖掘中华武术的礼仪，使学生养成重武德、尊重传统文化的习惯。继承和发扬传统武术礼仪，通过学习“抱拳礼”，了解其文化内涵，进而了解传统文化，增强国家文化凝聚力，在青少年心中形成一种文化信仰。
1.2.2 研究意义
通过“抱拳礼”学习，增加青少年对中国传统文化的学习兴趣，养成积极锻炼的习惯，进而形成终身锻炼的意识。通过传统文化知识的学习和挖掘，加深对国情的了解，培养学生爱国主义精神。尊重和敬仰传统文化，注重武德修养的培养，达到社会需要的合格人才的要求。
1.3 研究对象与方法
1.3.1 研究对象
课程思政视域下“抱拳礼”的育人价值，挖掘“抱拳礼”对人的影响。
1.3.2 研究方法
（1）文献法。
该文通过查阅武术相关书籍、太极拳相关书籍、中国知网、深圳文献港电子书库等，对“抱拳礼”相关资料进行了查阅。
（2）调查法。
该文主要采用专家访谈法，通过对武术专家访谈，发现对“抱拳礼”对习武之人、对学生的教育价值。
（3）逻辑分析法。
该文使用逻辑分析法，对所查阅的文献资料和调研访谈结果进行整理分析。
2 研究结果与分析
2.1 抱拳礼的正确做法
“抱拳礼”是武术之中的重要礼节。“抱拳礼”要求：并步站立;左手是掌（左手拇指屈曲内扣于虎口处，四指并拢伸直成“掌”），右手是拳（右手食指、中指、无名指和小拇指逐个指节卷曲握紧，大拇指压在食指、中指的第二指节上，成“拳”）掌拳相合（左掌心掩贴右拳面左手四指根线与右拳四指第二指关节相对）[1]，手臂环抱于胸前（手臂运行轨迹是两臂向身体两侧开45。左右，小臂内屈环抱于胸前），掌的指尖与下颚位置相持平，两臂撑圆。两肩松沉，两肘下坠，拳掌与胸口之间距离为20～30 cm。头要正，百会穴上顶，身要直（腰眼立住），眼睛要目视受礼之人，面部自然，举止大方，礼毕后，两臂按原路线返回至立正姿势[2]。该礼仪使得习武之人有了“思想”约束。抱拳礼其外形呈现“人”字型，也是武德的一种呈现，习武先做人。约束其不能随心所欲，随意放肆追求私欲，保持了一份和谐与有序，减少了矛盾和冲突，使自己不合理的欲望与要求得到克制，没有过分的言谈举止，大家共同遵守一种规则。通过学习“抱拳礼”让学生养成一种规则意识，注重守规则，进而守校规、守法律。
2.2 “抱拳礼”的研究现状与不足
查阅了多本武术类书籍，一半以上书籍未找到“抱拳礼”相关的记载，近几年的书籍多追求技术传播，忽略了最基本的抱拳礼礼仪的教育价值。在众多武术类书籍中查找关于学校教学体系中书籍，只找到了《武术竞赛规则》一书中有一套完备的武术礼仪流程，在参加高校教师培训或者中小学体育教师培训时，均未有关于抱拳礼的相关资料。另外，太极拳作为全国大学生必修的内容，其抱拳礼应是全国高校体育教师必掌握的内容，在高校教师培训时，也缺失了相关内容。在授课交流的过程中，其做法缺乏统一的标准，无法使用学生养成日常礼仪习惯，对武德修养的提升也会打折扣。
2.3 抱拳礼的起源与发展
像“抱拳礼”这样的理解，在3000年前已经有了类似的礼节，“拱”“揖礼”，在《论语·微子》和《周礼》中都有记载。抱拳礼（作揖、打拱）是我国古代的一种礼节，是与现代握手一样使用度的一种方式，是一种谦让的礼（两手合抱过顶或齐眉）。武术的抱拳礼就是结合这种传统礼法与少林拳的四指礼加以提炼、规范、统一而得来的[3]。自该礼节统一之后并赋予了新的文化内涵，也是目前在国际武术上具有代表性的礼法。
2.4 抱拳礼的含义
“抱拳礼”是武术的礼仪，其外在表现形式为“人”字型，左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，右拳表示勇猛习武，左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱” “武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。“拇指内扣”寓意做人要谦虚，虚心向对方请教，不要妄自称大。左手掩拳，寓意崇德，左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋）皆朋友，寓意四海武林团结奋进，谦虚团结，以武会友。“屈臂成圆”，寓意天下武林和谐统一于一家，也寓意为功夫修得圆满[4]。
随着武术实践和理论体系的完善，“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的高度。既有外在表现行为，又有内在的精神;左掌为文，右拳为武，左掌和右拳合抱为文武兼学，文武兼备，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。
在各种武术活动或者训练、培训中，除了传授“抱拳礼”还有更重要的礼仪：“敬仰国旗”，从爱国主义方面进行教育。在所有的学校、武术培训场所等地方均有国旗，让学生有国家荣誉感。在进行武术活动时，应以抱拳礼为尊，大家也经常看到，习武之人的眼神坚定、聚光、目标很明确的感觉。在武术比赛中进场一个精神饱满的“抱拳礼”，马上就要体现出武术“内外合一”“精气神三华贯一”的气势来，体现出华夏民族“自强不息”“止于至善”的气节。在比赛中不论输赢，最后向对方行“抱拳礼”，代表的是尊重队友，尊重比赛，向同伴表示感谢和致敬[5]。也体现了自己的宽容，输得起，不服下次再来，在背后默默地训练与付出，表现了武术的不屈不挠、勇于进取的武术精神。
“抱拳礼”融合了中国古代儒家、佛教、道家的核心思想，具有较深的文化内涵。武术被较多的人喜欢，其拳种较多，覆盖面也比较广，武术作为学校教学内容，对全民健身的普及具有重要作用，特别是太极拳项目。2020年太极拳成为世界人类非物质文化遗产，代表着中国传统文化终将走向世界，作为年轻的我们更应该继承和发扬，太极拳讲究“和”“圆”，其抱拳礼掌拳相合，胸前环抱圆也是“和谐”的一种体现。在教学过程中强武术礼仪培养，对培养青少年民族精神具有重要作用。將“抱拳礼”融入课程思政教学，对大学生社会主义核心价值观的形成具有良好的促进作用。
抱拳礼是中国武术道德的一种体现形式，我们要从传统武术礼仪中挖掘、借鉴符合时代要求、顺应发展潮流的有益成分，对中华传统文化传承和创新其博大精深的文化内涵，更是学校体育工作的一种责任。
2.5 “抱拳礼”的文化内涵
文武兼备是习武者的目的，抱拳礼中所包含的文化内涵要求我们不断提升自己的修养，不断完善自己的人格，真正做到“内外合一、崇文尚武、文武兼备”[6]。对和谐的追求是武术理想境界的追求，从“抱拳礼”含义看出其和谐价值，对构建以人为本的和谐社会有着重要的现实意义，对大学生社会主义核心价值观的形成具有良好的促进作用，对树立起健康的世界观、人生观和价值观具有促进作用。
“抱拳礼”还蕴含了儒家“仁”“勇”“和”的思想[7-8]。抱拳礼其外形撑圆与精气神体现了“内外合一”“形神兼备”的状态，传统武术太极拳里讲究“形、神、意、气、力”统一;武术抱拳礼也是一种武术的礼节，用“礼”约束习武之人的行为，也体现了武术的“和谐”状态，孔子的“礼之用，和为贵”，这就是人们常说的武德。武术除了抱拳礼，还有很重要的传统礼仪“拜师礼”，拜师礼上师父宣讲的门规戒律也是武德的要求。强调学拳德先行，克己守善，“礼、义、仁、至、信”是提倡人们和谐，更是对习武之人的要求，也是武德的彰显。
3 结论与建议
3.1 结论
（1）“抱拳礼”其外在表现“人”字型告诉我们习武先学做人，与当代学生社会主义核心价值观的形成具有良好的促进作用。
（2）“抱拳礼”其和谐价值，对构建以人为本的和谐社会有着重要的现实意义。
（3）以“抱拳礼”为契机推广中华传统文化，让当代学生对中国传统文化产生学习的兴趣与爱好，对树立起健康的世界观、人生观和价值观具有促进作用。
（4）通过“抱拳礼”在校园里推广武术，对学生终身体育意识的形成具有促进作用。
3.2 建议
根据“抱拳礼”的文化内涵，在开设有武术课学校要对全校体育教师进行培训，在武术类品牌学校对全校师生进行武德教育，要加强学校武术礼仪教育。在教材编写的过程中，要对中国传统文化和武术的起源与发展重点阐述，将武术的多种拳种融入教材。通过教学，多增加武术类的相关比赛，在比赛中增强学生对传统文化的认可度。多带学生外出参赛，培养其胜不骄、败不馁的品质，输了回去从头再来，赢了回来也能回归初心。培养学生的仁、礼、义、忠、信等武德，增强民族文化认同感。培养学生严于律己宽以待人的和谐观，培养其尊师重道、刻苦用功、文武兼备，最终助其成为新时代社会主义合格建设者和可靠接班人。
参考文献
[1] 周勇，马学剑，张伟.武术抱拳礼的文化内涵及当代影响[J].运动精品，2018，37（8）：77-78.
[2] 程国.“一带一路”视阈下武术文化国际化传播路径研究[J].武术研究，2020，5（12）：10-11.
[3] 李文龙.回应性监管理论视角下我国商业武术赛事监管的现状、困境和实现路径[D].华中师范大学，2020.
[4] 石华毕.抱拳礼的文化及伦理意蕴分析[J].武术研究，2018，3（2）：12-17，25.
[5] 易成林.基于评审标准下体育类国家精品在线开放课程的研究[D].华南理工大学，2020.
[6] 赵晨，袁新东.浅谈传统武术文化中的德育教育[J].搏击（武术科学），2017，8（4）：32-33.
[7] 张波.文化层次视野下传统武术的文化形态管窥[J].武术研究，2020，5（5）：49-51，77.
[8] 高迎杰.武术礼仪对武术传播的影响研究[J].武术研究，2016，1（3）：50-53.
