姜有荣
古代文化常识是高考语文中的一个难点，根据教育部考试中心公布的数据，有的试题的答对率仅为29.3%。笔者认为，在透视高考真题的基础上科学施策，是可以突破这一难点的。
一、综观七年真题，探究命题走势
全国卷对古代文化常识设题考查始于2014 年，综观七年来的高考真题，我们可以探寻出2021 年该考点在命题上的两个基本走势。
1. 命题方式——基本稳定
（1）命题立意：重点考查考生理解文言实词中文化意义的能力。能力层级为B 级。
（2）题型：客观题。
（3）考查形式：从阅读材料中选取四个能够体现古代文化的词语，并结合上下文文意，对其相关内容进行解释，反映其中具有的文化意义，要求考生选择出不正确的一项。
（4）赋分：3 分。
2. 测点分布——因料聚焦七年来，19 套全国卷共考查了76 个古代文化常识点，其基本分布情况如下。
（1）时间（1 次）：上元
（2）服饰（1 次）：解褐
（3）地理区域和行政区划（5 次）：契丹、两京、京师（2次）、三晋
（4）流派、文体和典籍（5 次）：诸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三坟》《五典》
（5）法令制度（5 次）：故事、（商鞅）变法、收考、株连、黥
（6）科举（6 次）：殿试、登进士第、状元、茂才、保任、主司
（7）礼仪（6 次）：南面、诣阙、赴阙、顿首、母忧、礼乐
（8）称谓（11 次）：字、以字行、谥号、庙号、御名、车驾、陛下、辇下、殿下、姻亲、豪右
（9）帝王、帝制和宫室（18次）：殷纣、汤武、周公、武王、缪公（秦穆公）、践祚、诏令、建储、立嗣、逊位、嗣位、东宫、太子、居摄、近侍、禁中、中宫、陵寝
（10）官署、官职及职事（18次）：吏部、礼部、兵部、有司、教坊司、首相、当轴、前尹、令尹、太守、司农、就国、下车、追比、私禄、致仕、移疾、告老
自2014年以来， 全国卷文言文阅读文本均取自《二十四史》，而其均为纪传体史书。基于语料的这一特点，皇权更迭、宫室风云便成为传主的时代背景，求学之路、为官之途便成为传主的行事轨迹，衣食住行、人际交往便成为传主的常态生活。因此，考点呈现上述梯形分布格局自是必然趋势。
二、探究错项设计，助力精准判断
七年来，全国卷共命制了19道古代文化常识选择题，探究其错项设计方法，可以帮助我们做出精准判断。
1. 以今释古
这是指命题者在词语的意义上设计干扰，以今义去解释古义。如：
（1）（2014年全国大纲卷第9题B项）“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
（2）（2017年新课标全国卷Ⅱ第11题B项）收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再做考察，进行犯罪事实的取证工作。
例（1）中，“南面”在现代汉语中是一个方位名词，意为“南边”，但在古代汉语中却是一个动词，意为“面朝南”。古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆面朝南而坐，因此称居帝王之位或其他尊位为“南面”。例（2）中，“关进监狱，然后再做考察”明显不合常理，其实这里的“考”不是现代汉语的“考察”之意，而是一个通假字，通“拷”，是拷打的意思。两例均犯了以今释古的错误。
2. 张冠李戴
这是指命题者在事物的对象上设计干扰，将甲说成是乙。如：
（1）（2019年新课标全国卷Ⅱ第11题B项）汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
（2）（2020年新课标全国卷Ⅰ第11题B项）殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
例（1）中的“武”不是指古代军事家孙武，而是指古代明君周武王，古人常常将商汤与周武王这两位明君并称。例（2）中，殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，因此主持人应当是皇帝，而不是丞相。两例均犯了张冠李戴的错误。
3. 特指泛用
这是指命题者在人物的称谓上设计干扰，将特殊对象的称谓泛用于其他对象。如：
（1）（2015年新课标全国卷Ⅱ第5 题D项）太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
（2）（2015年新课标全国卷Ⅰ第5 题C项）嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
（3）（2018年新课标全国卷Ⅲ第11 题C项）前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
例（1）中，“有时也可指其他儿子”是不准确的，在太子必须经过正式册立“被确定”成为“继承君位的人”这一条件下，是不可能再用“太子”这一特定称呼来指太子之外的“其他儿子”的。例（2）中，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，泛泛地只说是长子继承制，不准确。例（3）中，说“尹”是知府的简称是错误的，因为“尹”这一职位是指少数特殊行政区划的首長，而知府的使用面却要宽泛得多，“尹”不可能是知府的简称。三个例子均犯了特指泛用的错误。
4. 概念不清
这是指命题者在概念的内涵和外延上设计干扰，增加或减少概念的内容，扩大或缩小概念的范围。如：
（1）（2016年新课标全国卷Ⅱ第5题D项）移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
（2）（2016年新课标全国卷Ⅰ第5题C项）古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
（3）（2020年新课标全国卷Ⅱ第11 题C项）禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
例（1）中，“移疾”指官员上书称病请求退职，这话是对的，但称病的原因有很多种，只说是因受到权臣诋毁不准确。例（1）犯了减少概念内容的错误。例（2）中，用“有司”来指称朝廷中的各级官员是不准确的，因为决策中枢就不能称为“有司”。例（3）中，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。例（2）和例（3）均犯了扩大概念范围的错误。
5. 生造臆断
这是指命题者在解说的客观性上设计干扰，解说或判断不从客观出发，而凭主观揣度。如：
（1）（2018年新课标全国卷Ⅰ第11题C项）“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
（2）（2017年新课标全国卷Ⅲ第11题C项）近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
（3）（2018年新课标全国卷Ⅱ第11题D项）京师是古代京城的通称，现代则称为首都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。
（4）（2019年新课标全国卷Ⅰ第11题A项）诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
例（1）中，“用武力打败敌对势力”与“践祚”无关，是凭主观揣度添加的解说内容。例（2）中，“职位很高”的说法是不准确的。这些近侍有些时候虽然对帝王的影响大，甚至有不小的实权，但历代政权为了防止他们胡作非为，都要限制他们的职位，否则将会影响政权的稳定。例⑶中，“京”字单用固然可以称国都，但“师”字单用，是不可以称国都的。例⑷中，诸子百家中道、法、农三家固然有较大影响，但说是最为深远言过其实，尤其漏掉儒、墨二家更是不准确。例（2）、例（3）和例（4）中的相关判断都没有尊重客观实情，而是凭主观揣度作出的一种判断。
6. 混杂糅合
这是指命题者在事物的隶属上设计干扰，将不属于某一范畴的事物纳入该范畴。如：
（1）（2016年新课标全国卷Ⅲ第5 题A 项）礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
（2）（2017年新课标全国卷Ⅰ第11 题B 项）姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
（3）（2019年新课标全国卷Ⅲ第11 题C 项）三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
（4）（2020年新课标全国卷Ⅲ第11 题A 项）太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。
例（1）中，土地、户籍等职事属于户部，与礼部无涉。例（2）中，“姻亲”是由于婚姻结成的亲戚关系，如嫂嫂、舅母，它与血亲不同，血亲必须具有血缘关系，如哥哥、姑姑。姻亲与血亲之间不是隶属关系，而是并列关系。例（3）中，“燕”不属于“三晋”，“三晋”除韩、赵两国之外，另一国为“魏”。例⑷中，太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。
三、优化备考策略，提升复习效能
古代文化常识的复习备考工作是一项系统工程，为切实提高其效能，可实施如下四条策略。
1. 搜集——依纲扣本
七年来，高考考查的76个古代文化常识点基本都出自教材，如“契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端”（2016年新课标全国卷Ⅰ第11 题D 项），即可从课文《伶官传序》中的“契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”一句及其注释中找到解答的依据。为此，对古代文化常识的搜集必须依纲扣本。广大学生可以备办一个笔记本，按照《考试大纲》的要求，将老师讲解、课本注释、课外阅读、作业练习中的古代文化常识搜集起来，然后分门别类地加以摘录。
2. 整理——串点成线
对平时积累起来的、零散的古代文化常识进行梳理整合，串点成线，整理出一套序列化的备考资料。如科举四级考试线——“院试—乡试—会试—殿试”，其要素有主试人、通过所获资格、第一名称谓等;中央行政机构“六部”线——“吏部—户部—礼部—兵部—刑部—工部”，其要素有掌管职事、长官称谓等。
3. 识记——化整为零
在高一、高二阶段可以采用分散识记的方法，利用早读和碎片时间对搜集起来的古代文化常识“即学即记”;在高三阶段可以采用集中识记的方法，将整理出的备考资料切分成一个个条块，然后有计划地对每个条块进行集中强化识记，做到“日日清”“条条清”“块块清”。
4. 检查——“三查”联动
一是自查。老师可以根据识记的时序进程，配发一套同步的專项练习，让学生每天识记之后自查、自测。二是抽查。课前3分钟，老师可随机提问三四名同学，抽查当日识记任务的完成情况。三是考查。每次阶段考试，都要按照识记进度和高考题型设计一道“古代文化常识”考点的选择题进行考查，并对测试中暴露出来的共性和个性问题进行集中纠正和个别指导。
以上是古代文化常识备考复习的大致要点，旨在把握命题走势，明确考查重点，指点备考方法，提高复习效能。这里值得一提的是，古代文化常识备考复习不能把担子全部压到高三，在高一、高二年级就要做好逐步分解、渗透、积淀的工作，只有这样，才能切实提高高考中这块“必争之地”的得分率。
