张莉郡 吕屏
摘要：自从1978年我国实行改革开放政策以来，国外资本的引入给我国的经济带来了翻天复地的变化，同时外来文化对我国传统文化的影响越来越深，我国的文化生态发生了巨大变化，中国传统文化受到的冲击越来越大。本文以山西的布老虎手工艺为例，分析布老虎手工艺的发展困境，提出通过有效的保护策略，重新让山西布老虎这一独具特色的民俗文化活跃在历史文化舞台中。
关键词：山西布老虎;手工艺;传承与保护
中图分类号：TS938 文献标识码：A
文章编码：1672-7053（2020）04-0145-02
图腾崇拜在我国远古时代一直盛行，地处黄河流域的山西就诞生出了象征着山西民俗文化的布老虎。山西人们把远古时代的传说以一种民间艺术的形式表现出来，通过手工艺的方式制作出具有本土情结的山西布老虎，并且世代传达。山西布老虎手工艺的生产地域主要为山西黎侯、侯马、定襄等一带，该地域正好就是远古时代炎黄部落生生不息、生活交汇的地段，它是黄河流域农业民族千年传承历史文化的印记。
1 山西布老虎手工艺概述
布老虎是从古至今一直流传于民间的传统工艺品，它来源于古时候民间对虎文化的崇拜。山西布老虎的品种繁多，尤其以黎侯虎、潞王虎、侯马布老虎最为典型。黎侯虎的主要特征是两个雌雄同体、一阴一阳，背部是由一块布剪成的，图案正好吻合，表达的是阴阳协议、生生不息;潞王虎的主要特征是黄身红肚，老虎脸颊两侧由毛线织成的毛绒球，放在当地新生儿枕边用于看管婴儿，也是为了远离恶鬼“麻胡”的侵扰。侯马布老虎的主要特征是形态各异，有坐、卧、行、走，品种繁多，最为典型的是袖珍虎，大小仅有大拇指关节那么大，还有独一无二的悬挂式布老虎。山西各地的布老虎身上不仅体现了我国民间艺人特有的聪明才智和心灵手巧，也蕴含着老一辈对新一辈的期望和祝愿，老辈将对孩子满满的爱意一针一线全部缝制到布老虎中，希望可以为孩童祛灾避难，让孩童健康成长。
2 山西布老虎手工艺的发展困境
山西布老虎目前所处的困境主要有四方面内容，其一就是从传承人断层，许多需要传承的技艺由于人员个人素质的问题无法得到继承，还有相关从业人员数量的减少;其二是缺少传统文化特色，企业的机器化生产使布老虎的传统工艺受到破坏，生产出来的布老虎缺少传统文化特色;其三就是缺少传统工艺保护意识，政府不够重视传统工艺的保护和传承，没有相应的扶持政策;最后就是部分地区经济落后导致布老虎发展受限。
2.1传承人断层
山西的布老虎制作主要是农村妇女为了打发时间，或迫于生计专业制作布老虎。但是生产布老虎的人员长期生活在农村，她们不懂市场规律，没有经营头脑;同时由于制作时间长，耗费时间和经历较大，所以很多年轻人不愿意接触和学习，导致产生手工艺在传承方面的断层。
2.2缺少传统文化特色
企业在生产布老虎时，由于没有固定的产业链和固定的专业人员，同时企业内没有专业的技术人员和经营管理人员进行统一培训和宣传，所以没有良好的市场，产品不容易销售。为了占有更大的市场，使用机器化生产，但是因为其缺少了传统手工艺品的精致，导致企业生产的布老虎已不在保留传统布老虎的文化内涵，失去了当地独特的布老虎传统风格，所以从保护文化的角度看，企业的机器化生产导致布老虎的传统工艺遭到了破坏，使用机器大批量生产，难免会使生产出来的布老虎产品的粗制滥造，质量无法保证，导致布老虎的传统精髓遭到了破坏，机器化的生产使得布老虎干篇一律，缺少了传统布艺的味道和布老虎的传统文化特色。
2.3缺乏传统工艺保护意识
政府在政策方面没有进行相应引导，导致布老虎手工艺发展举步维艰。现代社会对传统手工艺的保护中，基层的工作者们对传统手工艺的态度和认知非常重要，同时组织动员积极引导、宣传的政府工作人员对传统工艺保护的意识也非常重要，政府应注重对传统工艺的保护和传承，发掘传统落寞的手工艺制品和技艺，因为大多数手工艺制品都是在实地调查中发掘的，然后通过政府的不断引导和技术、资金的支持，获得新的生机和活力。
2.4部分地区经济落后
生产制作布老虎的大部分地区都是位于乡村不发达的农村，经济普遍比较落后，人员素质不高，人们对布老虎的创新意识不足，只是将过去的布老虎手工艺继承下来，没能有效地从生产工艺、布料制作、产品样式、品牌宣传等方面进行改善和思考，他们虽然很好地保留下来传统手工艺的精髓，但是由于从业人员的本身素质问题，无法有效地结合现代社会流行的要求，很好地将布老虎手工艺进行创新，以便满足人们的需求以及迎合市场。同时，经济落后的地区，人们生活水平不高，消费低下，故布老虎的销售市场有限，同时由于地处农村，交通不便，运输成本较高，导致布老虎产品无法卖出，生产布老虎的艺人们积极性不高，所以经济落后的地区，布老虎手工艺无法得到更好地生存和发展。
3 山西布老虎手工艺的传承与保护策略
通过前文对山西布老虎手工艺目前所面临的困境的分析，当前首要任务是發掘并保护，首先，通过现代化新媒体增加宣传手段，让更多人了解非物质文化遗产、了解民间手工艺;其次，出台相关政策鼓励文化创新，鼓励积极传承，给予相关企业政策扶持，多种渠道加大传承人培养;最后，结合当下流行趋势进行创新，结合现代消费者的需求开发创意衍生品。综合以上策略来思考对传统文化及其手工艺制如何传承保护，如何让布老虎手工艺重新绽放在历史舞台上。
3.1增加宣传手段
从传播的角度来说，除了要通过传统的宣传途径进行传播以外，还要利用现代化的新媒体进行传播。如通过现在受众喜爱的直播平台进行传播、宣传，一定会达到事半功倍的效果;还可以通过表情包的方式，将布老虎手工艺通过创意设计添加进入社交平台的表情中，让更多人的人们了解这门手工艺，进而不断传承创新。
3.2加大传承人培养
首先，要寻找布老虎的手工艺制作者们，加大对这些人员的政策补贴，让他们可以更好地研究、探索新的布老虎手工艺技术，同时可以在高校中普及制作方法，让感兴趣的学生可以了解并运用他们的聪明才智创新布老虎工艺，加大布老虎这一传统手工艺的传承人培养，让这门手艺成为现代人们生活中追求的文化价值。
其次，国家、省级政府要制定一些有利于布老虎手工艺发展的政策、资金的支持，引导学者专家、企业加强对布老虎文化价值和利用价值进行研究;引导传统手工艺者们对布老虎手工艺进行传承，并不断创新，开发人们喜间乐见并不失原汁原味的布老虎;引导企业对布老虎市场的探索和经营管理;政府也要加大宣传力度，使布老虎手工艺让更多人熟知并认可。
最后，企业应开发和培育市场，实现规模化生产。在规模化、机器化生产中，如何留住布老虎的乡土气息和原汁原味，需要企业、学者、手工艺者们互相探索，让传统民艺融入现代生活。
3.3开发文化创意衍生品
近年来，故宫文化创意产品使得明清时期的历史文化以及传统艺术以一种现代化的形式走进人们的生活当中，从标志到吉祥物、故宫日历、文具手账、彩妆、首饰、陶瓷、伴手礼，再到以故宫为题材的各类APP，例如《皇帝的一天》《每日故宫》等等。布老虎作为一种民间的传统美术在传承发展方面，可以以故宫文化创意的发展形式为借鉴，让布老虎以一种文化创意的方式，融入人们生活中，挖掘布老虎的艺术特征以及它背后的文化内涵，并结合现代人们的需求打造一系列以布老虎为题材的文化创意衍生品、以布老虎为元素的小游戏、动漫作品等等让布老虎以一种现代化、生活化的方式走进大众视野，让更多的人了解非物质文化遗产、了解传统美术、了解布老虎。
3.4建立数字化平台
山西布老虎是一项传统手工艺，随着现代化科技的进步、这类传统的手工艺逐渐在人们的视野中消失。在这个信息化、数字化的时代，传统手工艺也需与时俱进，通过建立数字化平台进行保护与传承;还可以将布老虎的传统技艺、制作方法等通过数字化技术进行展览展示。建立数字化平台不仅可以让布老虎得到保护和传承，也可以赋予布老虎这项手工艺新的生命。现代化技术可以将布老虎的相关信息输入数据库，通过现代化信息技术将布老虎的制作技法用影像、图片、文字、声音等等多种方式进行展示，让大众了解更多传统民间艺术，从而间接实现了非物质文化遗产的传播与传承。在这个信息化、数字化的时代，建立数字化平台将成为文化传承的一种必然的趋势，也是一种新型的保护和传承方式。
4 结论
本文通过对山西布老虎手工艺的研究，分析了目前山西布老虎发展存在的困境，提出了相应的解决策略，希望通过此次研究，以布老虎手工艺为代表的民间艺术及其蕴含的精神内涵，能够得到政府、学者、社会、民间的高度重视，并唤起人们对我国非物质文化遗产的保护意识，提高我们的文化自觉、自信，让布老虎手工艺重新闪耀在文化历史的舞台上。
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作者简介
张莉郡/1995年生/女/山西太原人/硕士在读/研究方向为视觉传达设计和传统美术类非物资文化遗产（广西桂林541004）
吕屏/1976年出生/女/广西桂林人/副教授/研究方向为视觉传达设计（广西桂林541004）
