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“沼舌字”技艺妞财馆艳男汲茶到受杆中的运用方式初探

“沼舌字”技艺妞财馆艳男汲茶到受杆中的运用方式初探

吴克铖

摘要:在人类文明的历史长河中,文字一直都是独有的符号。中国汉字更是源远流长,从书写到印刷,文明的脚步越来越快。在这个过程中,泥活字扮演着重要的角色。基于对泥活字的特色研究,将泥活字其中的元素亦或是泥活字制作技艺手法进行再创新与运用。通过现代的解读,将其运用到茶文化产品设计之中,使得茶文化产品更加具有魅力,更直接地展示其独有民族文化与历史文化。

关键词:泥活字;演进;再设计;运用

中图分类号:TB472 文献标识码:A

文章编码:1672-7053(2019)03-0120-02

1 泥活字溯源和发展

文化是人类一直以来都不断更新着的具备的技能,同样更能反向影响着人类进步,在中国的历史长河之中,对于文化的继承也更是多种多样,在这其中,印刷术是必须要提到的,关于泥活字,在沈括的《梦溪笔谈》中,记录可算是比较全面了,从制作活字到排版,再到印刷,整个工艺流程很是详尽。提到泥活字也必须要提及一个人——毕升,早在970多年前,中华文化传播形式与速度凭借着这个人的一个行为,也彻底改变了。泥活字印刷术是中国文明史上一颗灿烂耀目的明珠,它被誉为中国“四大发明”之一,可见其地位的重要性。这项发明为中华民族,乃至世界文化都开辟了一扇新的大门。更为文化的传播与发展作出了卓越的贡献。

泥活字自身更是经历了一个漫长的演变过程,早在宋代,毕升所采用的方式为手工雕刻泥活字,火烧令其坚固的方式,进行单个活字制作的。采用松脂蜡和草木灰为原料进行固版,因为松脂蜡质地比较软,因此在印刷过程中会出现活字松动的现象,导致文字印刷不清晰。为解决此类问题,逐渐发展为采用沥青进行固版,但是沥青仍然质地较软,不能很好的解决问题。到了清朝,演变为采用烧泥结版的方式,在活字制作方法以及材质上也进行了革命,采用字模和字范等,在材质上选用更加细腻的泥浆制泥料,在其中加入秫米粉与棉花,在烧制温度上也提高了。基于以上的改进,大大加快了制作以及印刷效率,也使得泥活字本身更加坚固耐用,更加规范了。逐渐的泥活字发展逐渐趋向系统与完整。

2 泥活字的特点

2.1 泥活字本身的复杂性

泥活字具有一定的易曲性。因其所选用的原材料为黏土,黏土具有很好的可塑性,密度相对来说也很适合。从制坯到完成要经历的就是刻制,但是黏土不及木料或者石头,非常容易变形。因此在刻制文字的过程中非常容易使得文字的笔画不能很规整,也不能横平竖直,刻出来的文字往往不能像木活字那样笔直坚挺,字体笔画很是规范。泥活字具有一定的圆润性。泥活字较木活字刻起来更加的“拖泥带水”往往很细的笔画无法实现,不像木活字那样能将很多细节都表现出来,泥活字相比就稍有逊色了,而且木活字体整体棱角分明,泥活字的棱角往往都比较圆润。其自身还具有一定的随机性,因为泥活字选用的材料为黏土,本身会存在少量的水汽,在烧制过程中,气体会排出,在表面会有少许很小的气孔,因此在印刷过程中往往会有少许的斑驳。当然这个情况也是随机的,因为泥活字烧制之后基本上属于陶,在印刷过程当中,墨液的渗入,以及印刷的频繁,会导致字体部分的笔画残缺。

2.2 泥活字印刷图案的多元性

泥活字自身的复杂性是使得泥活字印刷图案具有多元性的基础,有了泥活字的易曲性、圆润性、随机性,印刷后的字体往往也就具备了这些特点。首先是易曲性,这种易曲性是各具特色的,每个泥活字都有着不同的弯曲笔画,不同的造型结构。如此一来便形成了一种特殊的韵律美,这种韵律美又会随着编排印刷内容的不同而拥有着不一样的曲调;其次是泥活字所具有的圆润性,印刷后的字体都不像木活字老宋体那样棱角分明,刚劲有力。这种“泥活字”体往往有着一种特殊的韵昧,它不是很明确的老宋体,有着它自己的独有的圆润之美;再者便是泥活字的随机性,这种随机性其中包合着泥活字的残缺美和“气孔”美,首先说残缺美,这里的残缺指的便是因印刷频率以及储存过程不当所印刷出来的一种“泥活字”体,这种残缺美也是传统手工印刷字体所独有的一种美。因为泥活字这种独有的美感,因此在运用的方式上也是非常具有创新之处的。

3 泥活字在茶包装以及茶具裝饰中的运用形式

在设计运用形式中,可以对泥活字这种元素进行特殊运用特殊制作的方法,打造其专属的具有特色的外表。抓住泥活字本身特点,以及一些制作方式的特色。将其进行再设计,用更加新颖的方式恰当的把这种元素运用到茶包装以及茶具装饰上。

3.1 泥活字印刷符号在普洱茶包装上的运用形式

在普洱茶包装中,一直本着透气的原则。因为普洱茶茶叶有着易于“塑造”的特点,且属于发酵类茶叶。基于这两个特点,将泥活字印刷符号运用在这种具有“塑造”特点的包装上是非常可取的。普洱茶其自身属于发酵类茶,因此对包装要求透气。将普洱茶文化内容,经过整合,运用传统泥活字的制作以及印刷方式,进行制作并印刷。印刷材料采用较厚的棉宣纸,这样可以保证其具有良好的透气性。运用这样印刷出来的包装纸进行普洱茶茶饼内包装,普洱茶文化内容便以拙朴的形式进行展示。基于泥活字制作过程具有一定的灵活性,在进行对普洱茶茶包装的设计中,可以运用一些字体的单个笔画,进行泥活字字坯制作,以传统泥活字的排版印刷方式进行印刷,使其作为一种符号运用到普洱茶茶饼内包装上。基于普洱茶易于塑造的特点,可以将茶叶制成5-8克的小茶砖(一泡茶的量),将小茶砖设计成适量大小的立方体(根据市场需要)。根据小茶砖大小和泥活字字坯的制作技艺,以及某些单个的汉字,偏旁部首或者笔画创作成一组泥活字字坯。以其造型翻制成模具后,运用宣纸纸浆入模具翻制,制成普洱茶小茶砖包装用宣纸壳。宣纸壳厚约2毫米,底部为空(用于放入小茶砖后封口,封口采用宣纸进行粘合)。然后运用宣纸壳对单个的小茶砖进行独立包装。一方面保证了其透气性,另一方面打造普洱茶专属的独具特色的“茶活字”展示形式。

3.2 泥活字的制作技法以及印刷成品在茶具中的运用形式

在饮茶文化中,茶具更是一个不可缺少的组成部分。在茶文化中,茶具是器皿更是一个重要的文化象征。将泥活字运用到茶具中,会产生不一样的效果。例如:将汉字的某些字、笔画,亦或偏旁部首,运用泥活字的制作以及印刷方式,按照古法制作出来。凭借印刷出来的汉字母本,本着“最高真的恢复”的原则,依照形态,展现在紫砂或者陶瓷亦或玻璃器具上。结合制作材料的特性将泥活字印刷图案进行灵活运用。在工艺上,可采用雕刻、绘画或者贴花。以玻璃材质为例,玻璃器具本身是有色或者无色透明的。就可以运用这一特点,将泥活字印刷字“觀”字进行合理笔画拆解,运用泥活字制作技艺以及印刷过程进行单个笔画制作及印刷,采用贴花工艺进行制作然后排布到玻璃茶具器皿的合理位置上。使得受众人群在一个特殊的角度可以看到这个特殊的“觀”字,因此上在饮茶的过程中又增添了几分茶趣。或者以泥活字的制作技艺作为出发点,制成泥活“画”(图案将通过泥活字制作技艺展现,具体是将图案进行合理分割,然后进行大小排版,制成大小不一的画坯,然后依照泥活字制作技法,进行画坯制作,而后排版印刷,將印刷后的图案进行贴花制作,而后运用到不同材质的茶具上),对茶具进行装饰。如此一来,既让更多的人了解了这种文化,同时也将茶文化演绎的更加具有时代感和历史感。让人在品茶之余以更加静心的姿态去对待我们中华民族先祖的文化,更好的给受众人群带来一种视觉和味觉的集中体验。

4 结语

在文化发展过程中,泥活字是一个不可磨灭的历史见证,更是我们中华民族独有的智慧结晶。在社会发展过程中,它自身经历了无数次的变革与发展,在自我完善的过程中却逐渐被现代印刷技术所取代。但是它身上所有的记忆以及文化气息却是现代印刷技术永远无法超越的。泥活字无疑更是一种具有古典气息的现代设计中的一大亮点,以茶包装和茶具为例来看,泥活字作为一种文化符号,它更加广泛的适用于平面设计、文化创意产品乃至文化产业中,经过将其进行再设计的手法,成功的将其展现在人们的生产生活中,一方面使得文化产业注入更加具有本民族特色的文化,另一方面,泥活字文化也通过更加广泛的方式出现在了人们的记忆之中。不可否认的是,泥活字在现代包装设计以及工艺美术中都有着更高的艺术参考价值,它自身的特点以及美感是不同于众多设计字体的。泥活字,它更像是具有人情的收录者,在记忆了文化进步的同时,又在现代进行着歌颂与再扮演。

参考文献

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