胡瑛
摘 要 随着世界各国对文物保护的关注，皮影被列为了世界非物质文化遗产，其发源于我国的陕西，主要是把民间的戏曲与工艺美术串联在一起转化而来的独特艺术品种。皮影艺术在我国主要是以人为载体来进行不断的传承和发展。如今，随着新媒体技术的出现，使皮影艺术的传播出现了翻天覆地的变化，有效打破了传统媒体传播的限制，满足了皮影艺术的发展，而且为皮影艺术的传播提供了更多的渠道，进而促进皮影艺术的传承与发展。
关键词 新媒体；皮影艺术；存在问题；解决策略
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）19-0038-02
在传统媒体传播下，皮影艺术的信息源和传播媒介始终被传播者所垄断，在一定程度上抑制了皮影艺术的传播发展，严重威胁到了皮影艺术的生存。随着科学技术的快速发展，尤其是计算机技术、数字电视技术、互联网技术、远距离通信技术的发展，催生了新的传播媒体。新媒体的出现有效打破了传统媒介的生态格局，使皮影艺术可以借助新媒体进行传播，这样不仅可以达到更好的传播效果，而且还可以推动皮影艺术的传承与发展。
1 皮影艺术新媒体传播概述
1）新媒体的定义。广义上的新媒体通常是指在当代新技术的基础上发展起来的一种新的媒体形态。如移动电视、数字报纸、数字电影、IPTV、手机媒体、手机短信、触摸媒体等。从媒介技术的角度进行分析发现，新媒体主要是在网络技术、电子信息技术、移动数据通信技术等的基础上，借助手机或电脑等终端的传播平台，其可以更好的服务于大众。从媒介传播的角度进行分析发现，新媒体是集人际传播、组织传播、大众传播、群体传播为一体，在受传者和传播者间来实现信息传播的一种媒体
形式。
2）皮影艺术的定义。通常情况下，皮影艺术是在戏剧的表演艺术和美术的造型艺术的基础上发展起来的一种艺术，其是内容美和形式美的集合。实际上，皮影艺术的旧称为“灯影戏”“皮猴戏”“影子戏”“人头戏”“纸影戏”“驴皮影”。皮影的场面景物和平面人偶都是民间艺人通过手工进行雕刻而成的，然后借助灯光照射驴皮或牛皮等纸板或兽皮雕刻而成的人物剪影，在此基础上对民间故事进行讲解。
2 皮影艺术新媒体传播形式
1）皮影艺术网站。皮影艺术网站主要用于皮影艺术介绍、展示、赏析、报道等的一种传播媒介。近些年来，随着网络技术的发展，对大众化、多元化文化产生了极大的需求量，通过皮影艺术网站的建立，可以有效促进皮影艺术的传播。目前，皮影艺术网站主要有：中国木偶皮影网、华县皮影网、中华皮影戏网、龙在天袖珍人皮影团网等。皮影艺术网站的建立不仅可以为受众提供丰富多彩的皮影艺术资源，而且还可以促进新媒体时代皮影艺术的传承与发展。
2）皮影艺术虚拟社区。这里所提及到的社区通常是指具有某种互动关系、社会活动和共同文化维系的活动范围及人类群体。皮影艺术虚拟社区主要是指一些对皮影艺术有见解、有经验、感兴趣的人，借助各种形式的网络技术以群组、聊天室、电子邮件或论坛等方式来构建的一个社群。该社区具有聊天服务、集体行动、社区通信、张贴讨论等功能。而社区通信则是指社区居民可以通过信箱来对邮件进行收发，从而达到皮影信息非同时在线交流。
3）皮影艺术微博与微信。微博与微信是近些年来发展起来的一种新媒体形式，虽然他么之间在传播方式上存在一定的差异，但都是目前应用人数最多的新媒体信息交流平台。在皮影艺术发展与传播过程中，可以借助微博与微信等新媒体平台，来赋予皮影艺术传播者一定的自主权利。同时，微博与微信的兴起，还为我国皮影艺术的传承与发展提提供了一个表达自我的舞台，传播者可以借助微博与微信平台推动皮影艺術朝着数字化的方向发展，并根据个人的审美特点，来选择皮影艺术的表现方式和传播的内容，从而更好的促进皮影艺术的传承与发展。
3 皮影艺术新媒体传播存在的问题
1）传播过程难以把控。皮影艺术新媒体传播会导致信息的无障碍性和迅捷性，从而在一定程度上降低了“把关”的可行性。通常情况下，一些新媒体用户可以对皮影艺术信息进行自由的发送，在一定程度上使皮影艺术传播主体的个体化现象浮出水面。由于新媒体技术传播的迅速快，致使皮影艺术传播过程难以把控，一些劣质的皮影艺术信息也会混杂其中，在一定程度上降低了皮影艺术的质量。
2）传播内容无法进行有效的筛选。皮影艺术的传播内容是新媒体传播的核心组成部分，其不仅包括皮影艺术基本知识、皮影艺术商业讯息、皮影艺术资讯等内容，同时也涉及到皮影艺术创新内容。在新媒体传播体系下，皮影艺术的传播内容具有多样化、海量化的等特征，但是丰富的皮影艺术信息会在一定程度上分散受众的注意力，无法更好的发现皮影艺术传播的重点信息。此外，新媒体上海量的皮影艺术信息也会增加受众甄别和筛选的难度，使他们产生一定的疲倦感，进而放弃在新媒体平台上来进行皮影艺术信息的选择。
4 推动皮影艺术新媒体传播的策略
1）提高皮影艺术新媒体传播主体的综合素养。在进行皮影艺术新媒体传播时，新媒体用户既属于传播者又属于接受者，他们能够随时、随地的对自己的作品进行制作、修改、上传，既能够实现对他人的成果观看，也可以默认分享自己的成果，从而推动了皮影艺术的传播。自从有了新媒体，有效的提升了皮影艺术受众的地位，并逐渐转化为真正主角。但是，也会有一些皮影艺术的业余爱好者，缺乏对皮影艺术的表现形式、基本特征、表演方式、经典剧目等专业知识，从而容易出现误读。此时，就需要采取措施来加强受众皮影艺术的专业素养，使他们充分的意识到皮影艺术新媒体传播过程中的核心价值，更好的实现皮影艺术信息的共享。
2）开创皮影艺术新媒体传播平台。随着新媒体技术的快速发展，其不仅是皮影艺术信息的物质载体，同时也可以有效的实现皮影艺术传播主体间的交流。皮影艺术传播平台质量的高低，将会直接影响皮影艺术的传播效果。因此，要想使皮影艺术在我国得到更好的传承与发展，就需要构建皮影艺术新媒体传播平台，打造一个更加全面、优质的新媒体传播平台，从而更好的提高皮影艺术新媒体传播平台的实用价值。endprint
3）优化皮影艺术新媒体传播内容。要想更好地推动皮影艺术在新媒体介质上的传播，就需要采取措施来对皮影艺术的传播内容进行一系列的创新和优化，并对其中存在的缺陷和不足采取有效的措施给予解决，以满足新媒体用户最基本的文化和审美需求，从而构建一套独具特色的皮影艺术传播内容，推动皮影艺术的发展。
5 新媒体下的皮影艺术发展
在动画片《三岔口》创作阶段，借助新媒体技术来对其表现形式、角色造型设计、透视与空间、动作设计等方面进行研究，可以实现对数字皮影独特的艺术语言进行更好的探索，其不仅促进了传统的皮影艺术向新媒体转型，而且也为皮影艺术在我国的发展奠定良好的基础。1）表现形式。《三岔口》皮影动画借助新媒体的优势，实现了全新的数字皮影，这样不仅可以让使用者可以在新媒体数据库中选择所提供的形象、或动作，并配以剧情就可以制作属于自己的皮影动画，而且也可以为皮影艺术的发展提供更加广阔的空间。2）角色造型设计。借助新媒体平台来对《三岔口》皮影动画角色造型进行设计的过程中，需要对中国传统皮影艺术进行研究，不仅需要对写意的图饰艺术语言、传统的典型象征给予引进外，还需要重视角色的逼真表现。在追求神韵的同时还可以达到形象的最佳效果，给皮影艺术带来全新的境界。3）透视与空间。随着新媒体技术的发展，为皮影艺术的创作提供了更多的意境，如可以借助新媒体平台来根据具体要求按照三维视角合理化的透视与空间来创作角色的各种动作，以便观众能够更好的感受和体会到皮影艺术的表演魅力。在《三岔口》透视与空间设计方面，通过人物正面、背面、侧面、半侧面的三维人体变化，并对人物互相发生作用时所存在的遮挡关系进行研究，可以更好的满足对情感的表达和空间想象的追求。4）动作设计。在京剧《三岔口》的基础上通过引入“摸拳”武打等动作设计的基础上创作了《三岔口》皮影艺术，虽然情节简单，但是在技巧、技术上能够为皮影动画的创作提供更加豐富的表现空间。借助新媒体平台来对皮影动画进行表演，可以通过加入与人物类型化相对应的表演程式，来更好的提高皮影艺术的魅力。“摸”是虚，可以营造黑暗中厮杀的意境，而“拳”是实，可以表现武打的激烈，这种虚实交融的特点，可以更好的为观众营造“真境逼而神境生”的境界。
6 结束语
皮影艺术在我国有几千年的发展历史，其是内容美和形式美的和谐统一，承载着中国传统的审美理念，传承了几千年特有的民俗文化。在新媒体技术的基础上来进行皮影艺术传播，不仅能够实现对皮影艺术的传播群体的有效扩展和延伸，而且还能够完成对皮影艺术传播内容的有效创新，从而更好地推动皮影艺术的传承与发展。
参考文献
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