袁文良
公历1月1日，是世界性的传统节日——元旦，即每一年的第一天。
从字面上来看， “旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上冉冉升起，放射着灿烂辉煌的光芒。把“元”与“旦”合称一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志，迎接崭新的开始。
据考证， “元旦”，也有地方称之为“岁旦”，自中国上古部族首领颛顼以农历正月为元，初一为旦。而此后的夏、商、周、秦、汉等设立“元旦”的日期却不相一致。据《史记》记载：夏以正月初一为元旦，商以十二月初一为元旦，到汉武帝时，又规定正月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一改称作春节，把公历1月1日称为新年，但不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议通过使用“公元纪年法”，才将公历1月1日正式定为“元旦”。
尽管我国历史上“元旦”的具体日期不相一致，多数时期与现在的春节是同一天，但作为一年开始的第一个美好节日，亲朋仍然免不了相聚，好友更是兴致勃勃地走访同贺。而此时此刻，一些文人名士则诗兴大发，为我国诗坛留下了不少佳作。
被人譽称为“唐宋散文八大家”之一的宋代著名散文家王安石，在一年元旦之时被人们欢庆新年的氛围所感染，遂以《元旦》为题作了一诗： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”短短4句，明丽欢快的语句情景交融，有声有色，生动地反映出诗人致力改革的坚定信心，读起来会感到一种宏大的气势，不愧为千古绝唱。明代著名诗人陈宏章看到人们欢度新年的喜悦，也不禁诗兴大发，为后人留下了一首《元旦试笔》： “天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更好有花枝;晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”全诗8句，反映出当时民间欢度新年的热闹，句句透露着喜庆佳节的美景，让人在品读之时感受到一股浓郁的生活气息。
诗人的处境、抱负不同，所写诗的意境自然也会迥然各异。唐代著名诗人孟浩然自幼追求功名，曾游学长安，年近四十仍应进士不第，只好于新年之时回到家乡，遂作得一首《田家元日》： “昨夜斗回北，今朝岁起东;我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童;田家占气候，共说此年丰。”短短几句，既表露了诗人自己的打算，又道出了无禄在身的轻松心情。唐代另一位著名诗人韦应物在外为官，几个新年也未能回乡，甚是思念家乡和亲人。于是，新年之时写下《元日寄诸弟兼呈崔都水》一诗： “一从守兹郡，两鬓生素发;新正加我年，故岁去超忽。淮滨益时候，了似仲秋月;川谷风景温，城池草木发。高斋属多暇，惆怅临芳物;日月昧还期，念君何时歇。”诗中自始至终充满着思乡之情，读后会让人对“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”增加更深一层的理解。
元旦诗，若出自无产阶级革命家之手，其意境和情趣更是别开生面。1930年，毛泽东率领红四军在行军途中度过了一个新年，不免回想起一路的艰辛，于是有感而发，写下了《如梦令·元旦》一词： “宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观向上、斗志昂扬的革命英雄主义气概。
尽管古今诗人所赞美的“元旦”大多是今天的春节，但人们在欢庆新年到来并参加各种有益游乐活动之余，品读一下自古以来的元旦诗，其感受也定会非同以往。
