吴月生
信仰，是一个人的精神支柱，是一个国家和民族的精神力量。坚守信仰的力量，国家才能发展，民族才能复兴。
古代圣贤倡导民无信不立。《论语》子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
意思是，孔子的学生子贡问孔子：“给你一个国家，你只能选择三样东西来治理它，你如何选择？”孔子对子贡说：“足兵、足粮、足信。”学生又问，若取其二呢？孔子又答，足粮、足信。学生再问，若取其一呢？孔子再答，足信。那就是信仰，一个国家人民对国家的信仰！
孔子说，没有粮食无非就是一死，死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信心，失去信仰。近代中国自1840年鸦片战争以来，不断遭到帝国主义列强的侵略，它们妄图对中国实行弱肉强食。然而中国贫弱为何不亡？鲁迅先生说，就是因为“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”信仰的力量使中国立于不败之地。
纵观《毛泽东和蒋介石一生交集际遇》，不同的信仰导致不同的人生。毛泽东领导的中国共产党代表无产阶级和人民大众利益，要建立无产阶级领导的、人民大众的、新民主主义的新中国：以蒋介石为代表的中国大地主、大资产阶级，要使中国仍旧成为大地主、大资产阶级专政的半殖民地半封建的国家。代表最广大人民群众利益的毛泽东在与蒋介石的交集中，表现出心底无私、坦荡浩然，虚怀若谷、大智若愚，运筹帷幄、决胜千里的大无畏革命精神。而由于“道不同，不相为谋”最后导致毛泽东与蒋介石的分道扬镳。最终，得道者得天下，毛泽东挥挥手，百万雄师过大江，完成了一统江山的大业：而失道者蒋介石拥有800万军队，却不堪一击，落败台湾孤岛，两人分别完成了各自信仰的选择。
因为有崇高的信仰，战争年代，无数革命先烈经历了血与火、生与死的考验，留下了一首首千古绝唱。 《杜重远新疆遇害始末》，杜重远是一位坚定的爱国主义者和民主主义者，在新疆从事抗日活动期间被反动军阀盛世才杀害，他“宁为玉碎，不为瓦全”的绝唱天地交汇。《铁马冰河入梦来》一位质朴的“抗联”老兵回忆抗战岁月，回忆“抗联”司令杨靖宇是如何在险恶环境下带领“抗聯”战士与敌斗争，最终在无粮无援的冰天雪地中，孤身与大队日军鏖战5个昼夜，最后壮烈牺牲，杨靖宇的民族英雄精神气贯长虹。《陆更夫：中共早期的两广省委书记》，被国民党逮捕，他身陷囹圄，坚贞不屈，正义凛然，壮烈地用头颅换来乾坤赤。《桂林八百壮士》，抗击日军死守挂林城，上至将军，下至战士，以自己的血肉之躯固守家园，悲壮惨烈！马尾海校人展开敌后水雷游击战，给侵华日军以沉重打击，体现了爱国图强、舍身救国的民族气节。
人生就是追求信仰的过程，坚守信仰就是要坚定理想信念。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。
