一座村庄的红砖故事
自两年前起，史文沧正式带着砖雕技艺入驻厦门市翔安区黄厝村，他的工作室位于原黄厝学校内，村里上了年纪的老人告诉他，这栋红砖建筑是村里特地请了泉州惠安的师傅来盖的，说来正巧是史文沧的老乡，所以老人们开玩笑说，这是当年的老师傅让他又带着红砖回到黄厝。和老师傅不同的是，史文沧此行的目的之一，是想要将红砖雕刻推广成为一种具有参与性的公共艺术活动，让这座仍留有红砖古厝的村庄，真正懂得珍惜自己的红砖文化。
事实上，黄厝村与红砖缘分匪浅。这里地产窑土，拥有五处古窑址，其中唐代2处、宋代3处。根据村民的回忆，村里最后一个窑一直烧到上世纪七八十年代才停用，这也就意味着包括“黄厝学校”在内的村中众多古厝，都是用黄厝村自己烧的红砖。从红砖本身的特质来看，史文沧曾经做过总结：漳州生产的红砖吸水性比较强，容易长苔藓;泉州红砖的颜色会更加浓郁鲜艳，质地也更细腻一些;而厦门翔安的红砖规格较小，所以显得比较秀气。
黄厝生产的红砖虽然算不上顶级，但砖窑的存在，依然能拉近村民和砖雕之间的距离。史文沧曾在村中的一座南宋墓里，发现一块写有墓志铭的红墓砖，而这正是砖雕最初的形式之一。据考证，砖雕源于东周瓦当、空心砖和汉代画像砖。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，北宋时砖雕逐渐形成，成为墓室壁面的装饰品，至近代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。而闽南砖雕伴随着中原人的南迁传入，一开始主要运用在墓室的装饰上，在两晋时期已广泛流行，清朝作为官吏、富豪、地主宅院的装饰有了较大发展，直到清末时期，在普通民居里也能看到简单的砖雕作品。
如今有不少村民跟着史文沧学砖雕，也有当年窑工的后代，因对红砖感兴趣，自愿到他的工作室帮忙切砖。让史文沧感到遗憾的是，黄厝村的古厝偶有红砖拼花，却没有单砖雕或拼砖雕的作品留下，而他恰恰又觉得用本土红砖创作的本土作品最迷人。所以在驻村的这两年间，他四处收集被弃置的古厝红砖，不知不觉，村民都知道他这个“收砖”的习惯，有时在路边捡到红砖，就顺手放在他的工作室門口，日积月累下来，这些红砖填满了他工作室后面的大片空地。最近史文沧正在创作的一幅拼砖雕，总共用了130多块红砖，其原料便来自附近许厝一位老人自愿赠予的、家中古厝的厅堂地板砖。如今这些厚重的红砖整齐排列在铁架上，色彩斑驳，犹有数十年留下来的生活痕迹，史文沧笑说自己看一整天都不会腻。想必，这红砖里藏着整个闽南过往的故事。
