孔震
寿丘与少昊陵是曲阜文物景区的重要景点之一，但到此旅游的游客数量不多。寿丘与少昊陵在历史上曾风光一时，这处历史文化古迹有深厚的文化内涵可供挖掘。做为一处旅游资源，寿丘与少昊陵的旅游现状不容乐观，但由于其浓厚的历史文化氛围，寿丘与少昊陵已经开始受到文物保护着和景区、景点开发者的重视，已进行考古发掘，并将进行复原，作为一处文物景区，寿丘与少昊陵的旅游营销战略将合理展开。
曲阜是文化旅游城市，重要的旅游景点有“三孔两庙一陵”其中，“一陵”指的就是寿丘与少昊陵。寿丘与少昊陵位于曲阜城东约四公里地方，即今天的曲阜旧县的东北角。曲阜是儒家文化的发源地，当前，以“孔府、孔庙、孔林”为该地主要旅游线路，三孔接待游客数量逐年上升，而寿丘与少昊陵却人迹罕至，2011年，曲阜少昊陵、周公庙景区荣膺国家3A级景区，但至今少有旅游团体专程赶往寿丘与少昊陵游览观光。在新媒体形式下，寿丘与少昊陵的旅游营销战略应启动。
一、寿丘与少昊陵史料
史料佐证，寿丘为中华民族的始祖轩辕黄帝的出生地。宋代皇帝“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕皇帝为赵姓始祖。宋真宗将曲阜改名为仙源县，迁移县城于寿丘的西面，并在寿丘建立了规模宏大的景灵宫奉祀黄帝。少昊陵即少昊的墓葬处。因少昊为五帝之一，故名少昊陵。史料记载：“黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘。”寿丘与少昊陵所在的万石山、云阳山，是曲阜最早的两处古迹，但至今仍为受到应有的重视。
二、寿丘与少昊陵的现状
当前，寿丘与少昊陵作为一处历史文化景观面向世人开放。近年来，曲阜寿丘遗址通过全面系统考古勘探，发现少昊陵遗址和景灵宫遗址等重要遗存，并将进行复原。
三、寿丘与少昊陵的旅游营销方式
寿丘与少昊陵是曲阜境内文化韵味丰厚的旅游景点，新媒体形势下，要加大对此文物景点的宣传，扩大景点知名度，吸引更多的游客前来旅游。
（一）传统的媒体宣传。新媒体宣传依托传统媒体的宣传，寿丘与少昊陵的旅游营销，应立足传统媒体，主流报纸、杂志等展开合作，呈现景区风貌、宣传景区特色。
（二）微博、微信等客户端的宣传。作为文物旅游景点，设立微博、微信等新媒体形式的客户端，向游客介绍景点的基本情况、展示景点一年四季的景色变化，吸引游客前来观赏。
（三）运用影视资源，宣传景点。建国以来，以黄帝、少昊为题材的电影、电视剧作品不断出现，景点旅游营销者，以敏感的旅游营销触觉，挖掘景点旅游营销的内涵，与影视节目展开合作，推广景点。
（四）开展文化创新活动，从社会上征集黄帝、少昊卡通形象，扩大景区人文宣传，制造有具有文化特色且享有专卖权的景区卡通吉祥物。以此扩大黄帝、少昊的文化影响力，提升寿丘与少昊陵的文化影响度。
四、寿丘与少昊陵的旅游营销策略
目前，寿丘与少昊陵的建设还处于起步期，作为一处文物遗址景区，当遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，一方面对寿丘与少昊陵的文化内涵进行深入挖掘，另一方面，加大对文物古迹的保护力度，确保文物景区旅游开发的展开，在不影响文物景区古迹保护的情况下展开。
（作者单位：曲阜市文物管理委员会）
