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湄公河流域节庆中水崇拜的表达

湄公河流域节庆中水崇拜的表达

陈军军

在澜沧江─湄公河流域各国,水和人们生活的关系及其密切,人们祭祀一切掌管水的主宰,祭龙节、龙舟赛等就是祭祀龙神的活动。

在澜沧江─湄公河流域各国,水的因素一直就存在于神话、传说和历史故事中。在这里,水和人们生活的关系太密切了。流域的大部分地区,每年只分两季,即雨季和旱季,天上的降雨与湄公河水的涨落直接影响大地的物产。因为有了水,澜沧江─湄公河流域的人们种植水稻,养育着3亿多人,稻米的生产使社会和文明的发展成为可能。人们在江河湖泊上行船交通、捕鱼捞虾,人们用水浣洗布料、舂米推磨。水,使整个澜沧江─湄公河流域丛林茂密、阡陌纵横。是水,在这片广袤的大地上建立了诗歌般的农耕社会。水涨了、水落了,这里的人会随之喜悦、或悲泣。水是生命的源泉,也是毁灭的力量,这里的人们对水充满感激,同时心存畏惧。于是,人们祭祀一切掌管水的主宰,把人间美味敬献给他们,并伴之以香火;在水边歌唱、舞蹈,让水的主宰快乐;模仿他们的举止形态,表示自己身上已禀赋了神性,从而能够神灵活现。由于耕种季节原因,农闲的时候最适合举行娱神的活动,祭龙节、龙舟赛等就是祭祀龙神的活动。一、罗罗濮人的祭龙节

生活在澜沧江─湄公河上游的中国云南省楚雄的罗罗濮人,新年的时候都要举行祭龙节。罗罗濮人是中国彝族的一支,祭龙节是为了祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。祭龙节开始时,长者念词:“这里的山是龙山,这里的水是龙水,这里的箐叫龙箐,生下的儿子叫阿龙,生下的姑娘叫龙妹,龙水流不尽。”水是生命之源,龙是水的象征,人们相信龙水一定会带给人民健康平安、风调雨顺、五谷丰登。这个时候,人们还要模仿布谷鸟的啼叫,布谷鸟在中国被认为是呼唤春天,提醒人们播种的鸟。人们向天空抛散稻谷,这意味着今年会再次获得丰收。然后,人们要到田野上去,在田间模仿想像中龙的动作跳舞,用阵阵锣鼓声唤醒大地,迎接春天。最后,人们把腾龙烧掉,意味着它已经回到大地,不久就会带来好雨,滋润田野、成就丰收。二、老挝的龙舟赛

老挝首都万象是座具有2400年历史的古城,具有一种恬静惬意的气质,万象居民热爱龙舟竞赛。在老挝古代的神话传说中,那伽是一种瑞兽,现在的佛教信徒依然崇拜那伽,老挝人就崇拜那伽。因为那伽是生活在水里的,老挝人就在水上进行龙舟比赛,以悦那伽。老挝人认为,每棵树都有精灵,在把这些树做成龙舟之前,祖祖辈辈的老挝人都供奉着它们,树木有了自己的守护神,做成的龙舟也具有了神性。

那伽是湄公河流域人民普遍信奉的龙神,据说佛祖释迦牟尼在菩提树下参悟的时候,一条九头那伽来为佛祖遮风挡雨,后来那伽就成了佛祖的保护神。流域国家信奉南传佛教的人民,都崇拜并且敬奉来自印度的那伽,相信它不仅能够创造与毁灭宇宙,而且是能够给人们带来幸福美好生活的神灵。

实际上,在澜沧江─湄公河流域人们的心里,中国龙与那伽其实是一样的,它们都有喜水、好飞、善变等等神性,和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被澜沧江─湄公河流域各民族人民所崇拜和敬畏,就是再自然不过的事情了。在澜沧江─湄公河流域各国,龙或者那伽都是王权的象征。

在老挝,赛龙舟属于宗教活动的一部分。龙舟平时供放在寺院里,龙舟队也由寺庙的住持掌管着。在万象,龙舟比赛的荣誉不是属于龙舟队,而是属于龙舟。三、中国广西的龙舟赛

在中国,龙以各种形态渗透在人们的生活中,龙是水中的主宰,是一个超现实的形象。人们看到龙,就会想到水,想到水对生命的重要,唤起人们对水的感激,但洪水也带来灾难。龙的形象是矛盾的,感激与畏惧并存。中国的龙具有丰富的含义:吉祥、力量、兴旺发达、权利的威严、无所不在和无所不能。

在广西,每年农历的5月,中国传统的端午节,人们都要在村庄旁边的江里赛龙舟。村民大多是壮族,这里环境优美,村前有河、村后有溪,水资源丰富。村民除了种植水稻外,还在河中网箱里养鱼,供应广西首府南宁的市场。为了参加龙舟赛,许多村民早早地就开始翻新龙舟,为当年的龙舟赛做准备。中国赛龙舟,除了为祭祀龙神,也是为了纪念中国古代的伟大诗人屈原。屈原因为忠于祖国而被奸臣陷害,愤而投江自尽,端午节正好是屈原的忌日,中国人要以赛龙舟的方式纪念他。当地风俗认为:“今年划龙舟、明年大丰收”,有龙就有水。每年都要划龙舟,如果哪年不划龙舟,就会发生水灾。

在中国,农历5月正是暮春时节,春水涨满而平稳,这时候稻田里已经插满秧苗,农活不多了,农民们利用这短暂的休息时间比赛龙舟,实际上也是为了让龙高兴,祈求这一年风调雨顺。龙舟下水仪式的程序叫做祭龙、点睛、摆头、翻身、下水。赛龙舟,不仅是一场体育竞赛,也是一个集体参与的活动,是节日文明的一部分,这是一个大家团结在一起的时刻,也是一个学习和继承传统的时刻。龙舟上承载的是人们对和谐、富足、幸福未来的期望。四、泰国的水灯节

泰历每年十二月月圆之夜便是泰国的水灯节,水灯节源自素可泰时期,漂水灯本是佛教的仪式,人们移用了这种方式感谢河神给予他们充足的水源灌溉庄稼,也祈求来年风调雨顺。此外,人们借漂水灯的方式,还表达了对污染河流的歉意,以及今后将更好地保护河流的意愿。

(作者单位:云南林业职业技术学院)

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