陈军军
同样是泼水节，在不同的国家有着不同的庆祝方式，人们根据各自的传统和自然条件，使他们的庆祝方式各有特色。人们在节日中交流、放松、发泄，狂野而浪漫，各民族有不同的信仰、习俗，但所有的节日都是开放的，任何一个民族的节日，都向所有人开放。节日是各民族民间艺术的博览会，是澜沧江─湄公河流域文明永远生机勃勃的、最绚烂的舞台。一、湄公河流域的水源性
唐古拉山北麓淌出的水流过中国、缅甸、老挝、越南、泰国六个国家，被称为澜沧江─湄公河，澜沧江─湄公河是连接这六个国家的自然纽带。澜沧江─湄公河起源于中国青海省玉树州的杂曲，杂曲在藏语中是水流众多的意思。澜沧江源区支流之多，在世界河流中非常罕见，在主要支流扎阿曲与扎那曲的汇合处，大小支流就有400多条。最新的科学勘测数据，澜沧江源头位于青海玉树藏族自治州杂多县，海拔5200米的吉富山，从这里算起澜沧江─湄公河的长度是4909公里。
澜沧江─湄公河一路流经许多祈福的场所，强巴林寺是最宏伟的一处，强巴林寺巍峨地依附在横断山脉之间，耸立在古冰河切割而成的红壤层之上。站在寺庙大门口就能看到昌都城的全貌，看到源头两条最大支流扎曲和昂曲在寺庙下面的山脚处交汇。昌都是藏族古老文明的发祥地之一，昌都藏语的意思是众水交汇之处，从源头而来的两条支流扎曲和昂曲在这里汇合，以澜沧江─湄公河命名的大河就此开始。澜沧江─湄公河是世界第六大河，这条大河流经的地域范围被称为大湄公河次区域，具体的说是指以澜沧江─湄公河为纽带，由中国云南、中国广西、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南共同组成的地区。大湄公河次区域总面积257万平方公里，总人口3亿2千万，是一个有着共同文化背景的地区，这里的人们热爱和平、坚持传统。这片区域大地河流如织，人们依水而居，河水滋润着肥沃的土地，孕育出多彩的文明。在中国境内，这条河被称为澜沧江；从云南西双版纳出境后，进入缅甸掸邦高原和老挝山地开始被称为湄公河；到了越南南部，这条河分成多条河道奔入南中国海，因此人们称它为九龙江。二、湄公河流域泼水节节庆文化对比
澜沧江─湄公河滋养的这片大地，生机盎然、欣欣向荣，农耕文明很早就在这里发达起来。人们在大地上种植，在河湖中捕捞，这一切都仰仗着大自然的赐予，都是因为有了水。人们感谢大自然，祈祷自然给予护佑。在澜沧江─湄公河流域，节日大多和自然有关，和水有关，和生长的万物有关。
澜沧江─湄公河流淌过的大地，是世界上节日最丰富的大地，这里生活着众多的民族，传承着悠久的历史文化，无数节日都开始于遥远的时代，延续至今，仍旧在流域各国展现着魅力。这片广阔的区域一直是农耕社会，这里的人民与自然保持着亲和的关系，节日通常都与人们的耕种与收获有关、与大地和季节有关。他们酬谢自然、祈祷丰收的日子都是节日。下雨的时候有迎水节，雨季结束有送水节，节日是这里人民生活的一部分。
在澜沧江─湄公河流域的各个国家，泼水节是没有国境的节日，泼水意味着洗掉过去一年的晦气，以崭新洁净的面貌开始新的一年，这就是人们常说的辞旧迎新。而在路边，把水泼向过路的人，也表示送去吉祥与祝福，被泼得越多就意味着有更多的人在祝福自己。人们尽情地相互泼水、相互祝福，沉浸在节日的欢乐之中。
（一）泰国泼水节节庆活动
泰国泼水节即宋干节，也是泰国的新年，于每年公历4月13日至15日举行。“宋干”一词出自梵语，意思是“转移、变换”，来自婆罗门教的历法，指太阳运行的轨道从双鱼宫进入白羊宫，此时昼夜等长，在泰国文化里标志着新一年的开始。对于宋干节的起源，说法莫衷一是，比较普遍的说法是宋干节源自印度婆罗门教的一种仪式，教徒们每年都要在规定的日子到河边沐浴，洗去身上的污秽、邪念与罪恶。
宋干节期间的主要活动包括：过节前，家家户户清扫厅室，斋僧、举行宗教仪式，将鸟、鱼等动物放生，浴佛，包括浴佛像和浴僧侣，敬拜长辈，堆沙塔，泼水祝福，花车游行等等。滴水礼是宋干节用水表示祝福的一种形式，体现着长辈与晚辈之间的关爱与牵挂，以及家庭的和睦与团圆。在宋干节期间，几乎每个家庭都要举行为长辈滴水的仪式。届时，年轻晚辈排成一队用混合香水和鲜花花瓣的清水滴入长辈合十的两手掌中，以吉祥的方式表达对老人的爱和尊敬并祈求得到长辈的赐福。长辈们用滴过水的手抚摸晚辈的头，祝愿他们快乐幸福。宋干节体现的不仅仅是节庆假日的欢愉气氛，更多的是体现人们对所获得的善待、慷慨、快乐和幸福的感恩，对祖辈的尊重以及对家人的关爱，还有对佛教以及佛教精神的颂扬。因此，泰国政府规定每年4月13日为老人节，4月14日为家庭日。
泼水节是佛历的新年，澜沧江─湄公河流域信奉南传佛教的国家都过这个节，而此时雨季将至，所以也叫迎水节。泰国的泼水节是从祝福老人开始的，晚辈们把清水点在长辈们的手心上，祝福他们长命百岁，然后就要举行拴线的仪式。拴线也称为结魂，首先由僧侣或德高望重的人把白线拴在长者的手腕上，坐在长者身边的人手上也拴上白线，并用手托住长者的肘部，又有人来托着他的肘部。这样，大家以肘相连，表示长者的福气就传给了每一个人。泰国的那空帕农与老挝的他曲隔着湄公河彼此相望，河两岸的泰国和老挝都有拴线的习俗。于是，拴线就不仅仅在人与人之间，也在国家与国家之间。每年泼水节这一天，泰国的那空帕农和老挝的他曲寺院里的高僧都要从各自一边的佛塔中拉出一根线，这根线穿过大街小巷，穿过河畔的森林，一直拉到湄公河中央。当泰国的线拉到河中央的时候，老挝的线也拉了过来，两根线在河中央的大船上系在一起，这里正是湄公河的中线。在这条大船上，两岸的人们聚在一起，两国的高僧把线攥在手里，诵经祈福。人们接受高僧的祝福，见证两国的友谊。
（二）老挝泼水节节庆活动
老挝最重要的节日就是泼水节，泼水节最重要的地点就是琅勃拉邦。为了庆祝这个节日，琅勃拉邦的人们早早就把节日期间街道游行的花车准备起来了，节日当天被选中七仙女的姑娘们将要坐在花车上。花车上面的动物模型是根据泼水节开始那天的动物属相所决定的，七仙女的第一名将坐在高高的动物花车上，向人们展示她的美丽。泼水节的日期是根据佛历决定的，这一天是澜沧江─湄公河流域南传佛教国家共同的新年。每到这个时候，湄公河的两岸都会充满欢乐。泼水节还没有正式开始时，庆祝节日的各种活动就已经陆续展开了。每年，老挝的学校里有很多女生报名参加七仙女的选拔，在女孩子看来，能够在比赛中展现自己的美丽是非常风光的事。在老挝流传着一个故事，从前有个国王，自认为聪明无比，他说如果有人能答出他的难题，他就砍掉自己的头，结果他输了。国王履行诺言之前，嘱咐七个女儿：他的头落到大地上，大地将燃起熊熊烈火；滚进湄公河，河水将沸腾干涸。国王让女儿们抱着他的头，不停地用水冲洗，大地才得以郁郁葱葱，湄公河才长流不断。老挝人说，这就是泼水节的来历，国王的七个女儿就演化成了今天的七仙女。每年的泼水节，湄公河畔的古城琅勃拉邦都要从全城的少女中选出七位美丽的姑娘在泼水节的时候扮演七仙女，如果选上仙女，就意味着这位少女一生吉祥。香通寺是琅勃拉邦最古老的寺院，当地人相信在这个寺院祈愿很灵验，很多参选的少女们来这里默默地祝愿自己好运。选拔七仙女是琅勃拉邦泼水节的重要程序，当地人非常看重，他们希望选出来的少女能够代表自己的城市、代表这个节日，选出的七仙女将带着所有琅勃拉邦人的祝福登上花车。
泼水节的早上，古城琅勃拉邦人迎接新年的第一件事是向僧侣们布施，僧侣们化缘的传统以及人们施舍的习俗在这里已经持续了上千年。中午时分，请国王头像的仪式就开始了。传说中那个国王的头像，平时被供奉在瓦塔寺里，保管头像的老人在高僧们的主持下把头像交给七仙女，然后由她们护送到著名的香通寺。除了七仙女之外，全城的人都会来护送国王的头像，很多怀着梦想的小姑娘也都打扮成仙女的样子。七仙女护送国王头像是古城琅勃拉邦独有的风景，她们在众人的簇拥下，把国王头像安放在花车上，七仙女坐在花车上，陪着父王前往香通寺。相传，七仙女的母后住在香通寺，所以每年泼水节的时候七仙女要把国王的头像送到香通寺，让父王和母后相见。坐在花车上的七仙女为人们点水散花，祝福每一个人。整个古城的人和游客们都聚集在从瓦塔寺到香通寺的街道上，人们拥挤着、欢笑着，街道上游行队伍中，很多民间的表演队伍尽情地向观众展示各种独特的技艺。国王的头像被护送到了香通寺之后就交给寺院的住持，这头像要在这里供奉三天三夜，之后，七仙女再把国王的头像护送回瓦塔寺，直到下一个泼水节的到来。
泼水节开始的时候，澜沧江─湄公河流域还是枯水季节，此时湄公河水量很小，大片裸露的沙滩就成了天然的节日舞台。琅勃拉邦泼水节的狂欢在湄公河沙滩上拉开了序幕，人们在沙滩上堆起一座座沙塔祭祀祖先，即便是这种庄重的祭祀活动，也充满着轻松欢快的节日气氛。
香通寺的旁边就是古代的王宫，王宫里供奉的佛像是11世纪时古代柬埔寨的国王送来的礼物。当年，澜沧国王法·恩古姆迎娶了高棉王国的一位公主，他的岳父，也就是高棉国王，赠给了他一尊金佛。法·恩古姆国王把这尊佛像视为王国的保护者，珍藏在一座宝塔中。1560年，澜沧王国迁都万象，这尊佛像就留在旧都作为镇城之宝了，从此这个城市被称为琅勃拉邦，意思是供奉金佛的地方。人们敬奉这尊佛像，怀念与领邦的友谊，他们相信这尊佛像会给老挝带来永远的安宁与和睦。泼水节期间，琅勃拉邦人把这尊与古城命运相连的金佛请到万迈寺，进行隆重的浴佛仪式。泼水节的时候，老挝的各种传说、神话和民间故事都会被人们在这里演绎一遍。布尼亚尼是老挝民间故事中的两位英雄，他们舍身为民，带给琅勃拉邦人民光明和幸福。浴佛一定要从布尼亚尼开始，接着寺庙的僧侣、政府的官员、以及琅勃拉邦城里所有的人都要轮流浴佛。人们穿着节日盛装，带着浸泡香花的清水为金佛沐浴，此时此刻老挝的各个寺庙里都开始浴佛，澜沧江─湄公河流域信奉南传佛教的国家也都开始浴佛，浴佛昼夜不能停歇，将持续三天三夜。浴佛之后，就可以真正开始泼水了。
（三）缅甸泼水节节庆活动
缅甸人认为，在大金塔迎接佛历新年是最吉祥的。新年的第一滴水传递着长辈们对孩子的新年祝福。在缅甸，对于家里的女人们来说，节日是最忙碌的时候，他们一定要一起包汤圆，认为这是一件很幸福的事情，希望在新的一年里全家团团圆圆。节日期间，缅甸的女人们会去参加磨制特纳卡的比赛。特纳卡是用黄香楝树的树皮磨制的粉末，这种粉末是缅甸人传统的面霜，涂抹在面部既可以保护皮肤不被紫外线伤害，又能使人看起来更有魅力。
在泼水节期间，缅甸人要向寺庙施舍日常用品和食物，村里的人在神树下把施舍的东西集中起来，再由男人们送到寺庙。送 礼物的队伍沿街游行，唱歌、跳舞、狂欢。
（四）柬埔寨泼水节节庆活动
柬埔寨新年是柬埔寨最盛大的传统节日之一，一般在每年公历4月13日至15日或14日至16日，这是柬埔寨一年一度最欢乐的节日。在此时，柬埔寨人通常以相互泼水来庆祝，所以又叫泼水节。
柬埔寨、泰国、缅甸都是以泼水来迎新送旧、庆祝新年。柬埔寨人在除夕夜深时，不分男女老幼，每人都必须端着一碗水，朝街上泼去，他们认为这是除旧迎新的象征。泼水的动作愈快愈好，假如不小心把水碰倒在家中的地板上是不吉利的征兆，尤其是把水弄倒在地板上的人。倘若遇到此种情况，在新的一年里应多行善事，祈求菩萨消灾免难。
在新年里，男女老幼都穿上新衣裳，带着食物供品到寺庙中来礼拜菩萨、供奉三宝。 这天也是僧众接受善男信女到寺院来供养的日子。十四日下午会清洗佛像，即浴佛。此外，年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。佛教信徒们还要到塔仔山或市场买小鸟和活鱼放生，以积功德。三、结语
泼水节在湄公河流域各个国家的节庆活动有许多共同之处，也有各自独特的庆典方式。
欢度节日的时候，天空中飘荡着歌声，大地上欢腾着舞蹈，这里的节日是集体活动的时刻，创造和谐友爱的时刻。在过节时，人们共同参与一件事情，一起从事一个活动，大家聚在一处欢笑、相互祝福。
节日使这里的生活有了节奏，平淡的日子有了色彩和旋律，古老的传统在节日中得到延续，新的习俗也在节日里被创造出来。
（作者单位：云南林业职业技术学院）
