王晓明
当前，我国已经开始步入小康社会，新农村的建设和缩小城乡之间的发展差距，与社会主义和谐社会的发展宗旨密切相关。关于农村的发展建设，旅游资源开发是不可或缺的一项内容，本文将以著名模范农村郝堂村生态建设为例，从多个角度归纳生态型旅游新村建设的经验，旨在为我国新农村建设有更好借鉴和启示意义。
不同地区的经济发展，通常带有明显的区域性特征，农村旅游建设亦不例外。旅游资源区域划分有宏观、中观和微观三种方式，宏观方面，划分为中部地区、西部地区、东部地区、中西部地区；中观方面，划分为发达地区、欠发达地区、贫困地区；微观方面，划分为城郊地区、山区。在此且不谈划分的合理性与否，但紧扣区域特征提出的农村旅游建设问题，以及所引申的农村旅游发展思路和模式，不得不加以重视。一、中国模仿农村郝堂村的旅游建设现状
郝堂村地处河南省信阳市平桥区五里店办事处东南部，属于浅山区，植被资源丰富，耕地面积1900亩，与信阳市市中心相距10公里，该村面积16平方公里左右，其人口组成，包括：村内现居人口1540人、外出务工经商人员200人、流动人口500人，总共2240人。在进行新农村建设之前，郝堂村每年财政收入为30万元，新农村建设滞后，每年全村村民收入，有806万元，2009年之前，郝堂村尚未进行新农村建设，其村庄原貌落后，可以用“凋敝”形容，村内随处可见垃圾和污水，原来种植的板栗和茶园，基本无人看管，仅有留守的老人和小孩。2009年之后，郝堂村迈出了新农村建设的第一步，截止目前，其种植业、畜牧业，以及小麦和水稻为主的农业建设，都有了质的发展，每年产出的茶叶、板栗等，成为支撑该村经济的主导产业。
2011年4月，郝堂村正式拉开了“可持续旅游发展实验村”的序幕，经过近4年的发展，郝堂村的面貌焕然一新，同步实现了经济发展、基层民主、产业结构、精神文化、村容村貌等建设目标，先后被评为“生态旅游范村”、“可持续发展旅游试验村”、“生态公益林保护区”，以及全国首批“美丽宜居村庄示范”、“美丽乡村创建试点乡村”。二、郝堂村生态型旅游建设经验措施
大至整个郝堂村的地理、历史文化和精神文明，小至郝堂村的生活体验和风土人情等，均体现出郝堂村的旅游文化特色。而正是这种源自于乡土的特色景观，成为郝堂村“生态旅游新村”建设的灵感来源，郝堂村以“修葺”和“再现”的手法，在保留农村原汁原味文化和景观的基础上，将不利于景观视觉和文化传承的因素剔除，从而创造出融合经济发展、生活文化、乡村特色的旅游新村环境。其中值得倡导的旅游建设经验，可归纳为以下几点：
（一）乡村肌理的保护
肌理是指物体表面的组织纹理结构，即各种纵横交错、高低不平、粗糙平滑的纹理变化，是表达人对设计物表面纹理特征的感受。乡村肌理的保护，就是从视觉的角度研究乡村肌理的保护，可从各种体现乡村景观面貌的摄影作品中获得灵感，让人们记得住乡愁。这些作品中，不乏线条流畅的梯田、纵横交错的阡陌、方方正正的菜地、清澈见底的溪流，具有冲击的肌理，表现出乡村丰厚的景观基础。而生态旅游新村的建设，需要加强对这些乡村肌理的保护。
乡村景观系统分为自然生态、经济生产、聚落生活三方面内容。而特有的地理条件和文化特征，使得每个乡村形成了独特的习俗和行为方式，俗称为聚落社会网络环境。郝堂生态旅游新村的建设，并不否定这种聚落社会网络环境的客观存在，相反，将在呵护这种聚落社会网络环境的基础上，采用新的技术、新的理念，为农村创造出全新的旅游生活体系，使得这张聚落社会网络，拥有更为新颖的聚落形态、院落特征，从而影响地域文化的传承及特色风貌的去留。
我国数千年的农耕文明，在郝堂村的乡村肌理中，同样有独特的表现，其中包括梯田、紫云英、天然绿肥、环坡茶树等，村庄更是被一湾溪水环抱，其美景可谓不可胜收。同时在坡地上，种植毛竹、山核桃、构树、板栗和刺槐的密林，也是郝堂村自然发展肌理的主要成分。在卫生方面，村里放置垃圾分类桶，建设垃圾处理中心，干湿分类，垃圾不出村，污水不入河。生活污水经过处理后排放，实现村落整洁，饮用水是地下洁净的山泉水，集中供水方式，保证饮水安全。郝堂村顺应了这些记录，在新农村旅游建设的景观修复工作中，得以奠定坚实的景观环境基础。
（二）乡村潜在景观的挖掘
很多设计师穷其一生，旨在寻求心目中能够代表某种文化符号的文脉与精神。郝堂村不费吹灰之力，以天然独到的乡村意向，概括了人们所向往的乡村生活，这一点正是创造郝堂村旅游行业的先前契机。在郝堂村中，我们随时可以见到树林、溪流、花草等，而这些久在农村生活的人群眼中，再平常不过的事物，其实蕴藏着极大的景观价值。从景观设计的角度，这些景观价值只要经过细加雕琢和搭配，即可展现出前所未有的美丽。正所谓“大地是有内在价值的，土地是有生命的，它是个活的系统”。在郝堂村落实“生态文明新村”之前，被视为废弃物的“坍塌土坯墙”、“半埋土中的陶罐”、“路边随意堆砌的木材”、“依靠老墙的扫帚”、“丢在路边的石磨”等，实则是难得窥探的景观元素，但被视为影响村容的事物。这种情况，在当前很多农村比比皆是。而郝堂村的旅游景观设计，重新拾起这些几乎被遗忘的景观元素，在重新搭配调整后，形成具有独特意境的景观环境，对于长期居住在城市的人群来说，足以留下“返璞归真”的深刻印象。
（三）景观经济价值的创造
几乎所有农村旅游资源挖掘，都存在忽略景观经济价值的情况。以致农村旅游开发后的生活习惯、经济收入等，与本来的景观元素毫不相干，景观因此失去了应有的经济价值，甚至导致景观改造与新农村建设的初衷背道而驰。郝堂村建设更加关注农民生产和生活的改造模式，譬如第一产业与第三产业融合发展的模式，将种植服务、养殖和旅游业等，进行交叉发展，郝堂村已有成功创造景观经济价值的先例，庭院景观结合农家乐就不失为一个好例子。
除此之外，郝堂村所开发的农田和茶园，不再单纯为了经济生产，还将其列入旅游业开发的资源范畴，作为勾画整体景观格局的景点之一，形成了乡村旅游景观的肌理。但这两者也有负面性的因素，譬如受到季节的限制。郝堂村的经济生产体系，囊括了农业服务、金融合作社、网络享受平台等，以茶文化的农业服务为例，这种模式充分发挥了景观的经济价值，将各种平淡无常的景观失误，逐渐渗透进日常生活当中，重新引起人们的重视。
（四）景观修复环境功能的发挥
自然景观本身，不具备自我修复的能力，但对于人类来说，是具有治疗身心疾病功能的。郝堂村在进行景观改造时，强调了景观的这种功能。首先最为引人侧目的溪流景观，拥有丰富的多样性生物，该水景保持溪流天然的样貌，植物起到了净化生活污水的作用，传统生活用水的场景，也得以体现。其次，田野阡陌随处可见的紫云英既是稻田的有机肥料，也是优化自然植物群落的生态个体，淋漓尽致地还原了整个乡村景观的自然野性。第三、村湾环境的打造，环境卫生是第一位标准，每家每户都设置了垃圾桶，并有专人在每天固定时间清理垃圾桶，同时由孩子组成卫生评比队伍，以培养下一代的环境卫生重视意识。在进行屋子改造时，同步改建了水路、厕所、厨房、猪圈、羊圈、牛圈、鸡圈等，总共设置20个家庭人工湿地污水处理系统，其中有450户人家将厕所改造成三个花粪池卫生间，有12户人埋地式管理，生活污水在进行收集和处理后，最后汇入荷花池塘当中，成为池塘水源的主要补充。除此之外，郝堂村还构筑了无动力模式的湿地污水处理系统，从经济性的视角，将郝堂村水体污染的问题，降至最低状态，为郝堂村生态可持续发展，创造更为有利的条件。最后，对于发挥景观修复环境和保护人类身心的作用，郝堂村在修建相关景观建筑时，遵循了建筑的有机更新原理，保持了原来乡村建筑景观布局的自然态势，譬如保留四合院形式的建筑院落，在功能方面新添加了各种装饰构件，使得普通的农家院，摇身一变成为旅游者居住、品茗的理想场所。
（五）景观改良社会功能的利用
目前国内很多农村，“空心村”的现象越来越严重，主要原因是年轻人不愿意继承老一辈那种“面朝黄土背朝天”的耕种生活，而选择进城打工创业，使得农村大量的劳动力外流，仅剩老人和小孩等劳动能力较弱的群体，从而出现“空心村”这种萧条的现象，进而波及农村社会经济的发展。郝堂村在2009年以前，也有过“空心村”的经历，在政府引导和自主发展中，逐渐摆脱了这种情况，目前农民学会分类处理垃圾、以生态技术处理生活污水、以美学理念改善自然环境等。
郝堂村摆脱“空心村”的困境并非偶然因素促成，而包含了诸多的人为主观努力，当人们意识到原来被自己所嫌弃的家园，拥有丰富蔗菜、野豌豆、荞菜、槐花、灰灰菜、诸葛菜等数百种野菜，而这些野菜在城市中“千金难觅”，医学证明这些食品具有良好的保健功能，于是纷纷加入了开发绿色食品的行列。随后，先后发觉茶行业、水稻产业等，同样具有不可估量的市场前景，因此外出打工的年轻人，纷纷返乡创业，逐渐形成了“茶馆”、“乡村土特产开发”等特色经济。重新建设特色郝堂小学，构造文化基因。郝堂村的村民因此实现了自身的价值，并藉此获得更为优质的生活。
现今的郝堂村，每天都会有五湖四海的旅游者和名流慕名参考，带动了郝堂村休闲旅游业的发展，使得村民的经济生活水平更上一层楼，实现了景观改造社会的功能。三、结语
生态型旅游新村建设的道路艰巨而漫长，这项系统性工作的开展，必不可免地遇到诸多问题和各种困难。当前很多农村在建设旅游项目时，并没有充分发挥了当地农村自然资源的经济价值。郝堂村在新农村规划建设注重对原有村湾空间格局的研究； 真正尊重和发挥农民的主体作用； 深入农村金融服务的探索，注重理论与实践的相结合，体现相关利益者形成的社会合力。本文通过研究，基本明确了郝堂村建设生态型旅游新村的经验，其他农村在借鉴时，应结合自身条件和现状，予以因地制宜地参考。
（作者单位：信阳农林学院思想政治理论课教学部）
