唐奇芳
2019年5月1日，日本第126代天皇德仁正式即位，日本进入“令和时代”。鉴于近年皇居与首相官邸之间的重重风波，德仁这位“新”天皇与安倍这位“老”首相之间未来的相处模式及其对日本的影响都值得观察、耐人寻味。
2019年5月4日，德仁天皇即位后首次公開亮相，偕皇后雅子等皇室成员接受民众参贺。
作为“人”的德仁历史上“万世一系”的日本皇室曾经作为“天照大神的子孙”被国民奉为神祗，也成为战前日本军国主义思想和皇国史观最重要的根源之一。日本战败后1946年昭和天皇发表《人间宣言》，宣布天皇和皇室走下神坛。但是，要消除上千年来根植于日本文化内核的影响，绝非易事。天皇和皇室最终得以成为“仅具有人性的普通人”，既需要时代的推动和制度的促进，也离不开皇室成员主动的选择。
作为日本历史上第一位平民太子妃和皇后，德仁的母亲美智子在皇室的“人性化”上发挥了巨大的作用。1960年德仁出生后，身为皇长子，自然是未来的天皇。但是，美智子拒绝了皇室传统的亲子分离式教养，坚持亲自哺乳、亲自照看、亲自教育。这既是美智子作为现代女性的自觉选择，也是明仁“要重视家庭”思想的体现。
正是由于美智子身体力行的教育，比起传统的皇室子弟，德仁身上更多了一些平民气质和“人性”。根据日媒对德仁性格的报道，人们可以大致勾勒出一个这样的新天皇形象：温和细致、平易近人、渊博好学。公开露面的德仁总是面带微笑，对待任何人都温文有礼。他自幼就毫无皇室架子，成为皇太子后也会经常走到东宫职员的办公室说“喝一杯怎么样”，然后凭借过人的酒量将别人都喝倒。美智子教育他做事“一旦下了决心就必须坚持到底”，这在他练习钢琴等乐器上可见一斑。如今德仁兴趣广泛，其中最喜欢的是登山。他从大学开始一直研究水的问题，大学毕业论文为《中世纪濑户内海的水运》，到英国留学也进行泰晤士河水运的研究。之后一直从事相关活动和研究，涉及水的利用、卫生和灾害等广泛领域，曾担任2003年第三届世界水论坛的总裁，并在联合国“水和灾害特别主题会议”上发表主旨演讲。今年4月4日，德仁出版了《从水运史到世界的水》一书，收录了其九篇演讲稿。
更能体现德仁“人性”的应该是他对家庭的态度。当年他对年轻的女外交官小和田雅子一见钟情，历经七年波折才终成眷属。德仁在求婚时曾说“我会一生倾尽全力来守护雅子”，20多年来他很好地履行了这个承诺。爱子公主出生后，德仁替因适应障碍疗养的雅子担起育儿重任，并为了维护妻子，公开对皇室规则进行抱怨。尽管这一姿态受到过于重视隐私的批判，但也体现了父母家庭观对他的深刻影响。“平成风格”延续为“令和特色”？
天皇的日益“人性化”是时代变迁和社会发展的必然结果。与此同时，天皇作为日本国民精神依托和社会凝聚的象征意义依然十分重大。对日本来说，天皇是激发和维系国民向心力的关键，日本人强烈的集体意识和团结精神与天皇信仰密不可分。因此，如何适应国内外形势的变化，在新时代为国家发展和国民幸福发挥自身的作用，是德仁天皇面临的最大课题。
根据《日本国宪法》（通称“和平宪法”）第一章第一条对天皇地位的定义，“日本天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据”。第四条第一款规定，“天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能”。这就是战后形成的日本象征天皇制，天皇主要具有象征作用，不具备任何政治职能，因此并非法律意义上的日本国家元首。
刚刚退位的明仁上皇是实际意义上的第一位象征制天皇。在位期间，他不断探索如何发挥“象征”作用，实践如何更好履行“公务”，形成了特色鲜明的“平成风格”。有学者将其总结为大众性、亲民性、和平性和创新性，指的是明仁天皇通过大众媒体与民众沟通，在日本社会享有很高人气;通过深入民间视察灾区等行动，展现与国民同在姿态;通过在国内外的“慰灵之旅”，呼吁和平、反省战争;通过拓展“公务”范围和与民接触，树立“开放型皇室”形象。
明仁天皇的“平成风格”给德仁提供了良好的借鉴。日本媒体和学界普遍认为德仁天皇会遵照父亲的模式履行公务。德仁即位后5月4日接受民众朝贺时，表示“祈愿大家幸福安康，并希望我国与各国携手维护世界和平、实现进一步发展”。这与当年明仁天皇即位时的发言完全相同。“新”天皇与“老”首相
在继承皇位和天皇职责的同时，德仁也要接过父亲所面临的各种挑战。
明仁上皇在退位前几年与安倍首相之间的矛盾早已是日本全国上下公开的秘密。这一矛盾最集中的体现就是明仁的“生前退位”问题。出于年迈体衰、无力承担天皇“公务”等多重原因，明仁逐渐坚定了“生前退位”的意愿。他先是通过宫内厅等“正常途径”向首相官邸表达这一意愿，但安倍政府反应消极。明仁最终只能选择通过NHK独家新闻这种非同寻常的方式公布，以引起公众对“生前退位”的关注，倒逼政府进行讨论。这令安倍政权十分不快，作为“报复”，最终将当时的宫内厅长官风冈典之免职。政府虽然最终通过了“生前退位”，但并非像明仁希望的那样写入《皇室典范》，只是“仅限一代”的特例法，令双方矛盾更深。
日本舆论普遍认为，明仁与安倍矛盾的根源在于对修宪看法以及历史观的不同。自民党公布的“日本国宪法修正草案”中，将天皇的地位明确改为“元首”，这与明仁一直坚持的与国民休戚与共的“象征天皇”定位背道而驰。更重要的是，安倍力推的修宪方案核心是删除宪法第九条中“不拥有武力，不拥有交战权”的规定，并成立“国防军”，这是明仁无法接受的。明仁天皇亲身经历日本战败，对历史有着较为深刻的反思，与安倍的历史观明显不同。2015年二战结束70周年之际，明仁天皇在8月15日的“全国战殁者追悼仪式”等多个场合都使用了“深刻反省”一词，而安倍则多年未曾提及。对于安倍极力推崇的明治日本，明仁天皇认为有着赞颂“大日本帝国”的浓重色彩，因此想方设法予以回避。2018年10月23日日本政府举行的“明治150周年”纪念典礼，明仁天皇夫妇没有出席。
正因为如此深刻的观念分歧，明仁天皇与安倍间的矛盾是难以缓解的。但安倍政权也深感与天皇长期不睦对其执政不利，因此欲借皇位传承的机会改善双方关系，于是开始频繁与德仁接触。2月22日、3月29日和4月8日，安倍在短短一个半月内三次到东宫拜见身为皇太子的德仁，有时只有两人面谈，时间也长达半个小时。谈话的内容并未公布，媒体猜测应该是继位活动的流程安排、年号选定和特朗普来访等重大外交活动的仪式问题。但鉴于之前并未有过首相向皇太子汇报的先例，更遑论如此的频度和方式，日本舆论普遍认为安倍对皇太子进行这种“异例中的异例”的接触，“肯定有特别意图”。
此外，在皇室制度修改问题上，安倍政府的意见也开始有所变化。官房长官菅义伟3月表示，围绕包括创设女性宫家在内的稳定皇位继承问题，在德仁即位后将立即开始相关探讨。安倍自己之前一直主张用“恢复旧宫家皇族身份”代替设置女性宫家，如今也180度大转弯，不再提这一方案。对于膝下仅有一女的德仁天皇来说，这无疑是一个非常明确的示好姿态。
至于安倍的这种示好是否能奏效，目前日本国内众说纷纭。有人认为双方已经达成某种程度的一致，2月德仁在生日会见时被记者问及“大尝祭的进行方式”时，采取“no comment”的回避态度，与去年其弟文仁亲王对同样问题的公开批评形成鲜明对比。另一些人则认为德仁自幼不喜惹起风波，不愿过多表露自己的心绪。还有人认为雅子皇后的父亲小和田恒与前首相福田康夫是至交好友，而福田在自民党内以讨厌安倍著称，德仁难免间接受其影响。
无论如何，德仁这位新上任的天皇与安倍这位战后执政最长的首相已经共同开启“令和时代”。那么，他们将磨合出怎样的君臣关系，如何共同引领新时代的日本呢？
（作者为中国国际问题研究院副研究员）
