周婷婷
一、 引言
“花”是现代汉语常用词，其常用义为花朵，通过查检古代文献，笔者发现表示花朵义的本字当作“”，它是象形字，其金文字形为“”“”，表示下有花蒂上有层层花瓣的花朵之形，《说文解字》小篆作“”，下部讹为 “亏”。后在象形字“”基础上加“艹”义符，而原来的象形字变为其声符，用来标记读音。另“”亦作“華（华）[1]，《汉语大字典》（以下简称《大字典》）：“《说文》：‘華，荣也。从艹，从。段玉裁注：‘与華音义皆同。徐灏笺：‘、華亦一字，而《说文》别之者，以所属之字相从各异也。……乃古象形文，上象蓓蕾，下象茎叶，小篆变为亏耳。高鸿缙《中国字例》：‘按： 字原象形，甲骨文用为祭名。秦人或加艹为意符，遂有華字。乃后華借用为光華意，秦汉人乃另造荂，荂见《方言》。六朝人又另造花字。日久而華字为借意所专，荂字少用，花字遂独行。”
查检《汉语大词典》（以下简称《大词典》）、《大字典》发现“花”下有“不真实的、用来迷惑人的”义项。“花”的本义为花朵，词义引申有“能开花供观赏的草本与木本植物”“棉花”“形状像花朵的东西”“开花”“烟火的一种”等。词义的引申是连续的，而不是跨越式的，花朵义的“花”从字形和字义上皆无从推出“不真实、欺诈”义，那么“花言巧语”之“花”意义来源于什么？本文将运用训诂学与现代语法学知识进行探析。
二、 “花言巧语”构词分析
“花言巧语”来源于前代文献中的“巧言”，《论语·学而》：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。”朱熹《朱子语类》：“‘巧言，即今所谓花言巧语；如今世举子弄笔端做文字者便是。”“巧言”一词，“巧”是修饰“言”的，表示“不真实、用来迷惑人的”意思。《集韵·效韵》：“巧，伪也。”《战国策·西周策》：“君为多巧。”鲍彪注：“巧，犹诈。”其后“巧”又用于“巧语”构词中，与“巧言”同义，表示表面上好听而用来迷惑人的话。
后来，出现“花言巧语”，查检文献，“花言巧语”大概出现于宋代并开始广泛应用，如：
（1） 状玉盘又拟金饼。谁花言巧语，胡厮胫。我只道，尔是照人孤眠，恼杀人，旧都名业镜。（宋杨湜《古今词话》）
（2） 刬地花言巧语，煽惑军心。（明施耐庵《水浒传》第三四回）
（3） 只因那做媒的人终日花言巧语，指东说西，成了个套子。（清李渔《意中缘·遣媒》）
例（1）—例（3）的“花言巧语”表示一味说迷惑人的话、哄人的言语或文辞。这里的“花”与“巧”都是形容词，是“不真实、迷惑人”的意思，分别修饰“言”和“语”。“花言”和“巧语”同义连文，其结构形式开始并不是固定的，又写作“巧语花言”，如：
（4） 则俺那阿妈醉也，心中乖劣；他两个巧语花言，鼓脑争头，损坏英杰。他两个厮间别，犯口舌，不教分说；他两个旁边相倚强作孽。（元关汉卿《哭存孝》第二折）
（5） 张生是兄妹之礼，焉敢如此！对人前巧语花言。（元王实甫《西厢记》第三本第二折）
例（4）、例（5）中的“巧语花言”也表示用来迷惑人的言辞，与“花言巧语”意义相同。“花言巧语”为同义连文，“言”和“语”是言辞、话语的意思，“花”和“巧”意义相近，都是“不真实的、用来迷惑人的”的意思。但现代汉语常用词“花”，无从引申出“不真实，用来迷惑人的”意义。笔者在翻阅文献资料时，发现“花言巧语”出现之前有“花言”的用例。如清翟灏《通俗编》卷十七：“《晋乐府·懊侬歌》：‘内心百际起，外形空殷勤，既就颓城感，敢言浮花言。按： 《易林》：‘華言风语，自相诖误。古花字多通作華，似即花言。”此“花言”之“花”本字即为“華”。
三、 “花言巧语”之“花”字语素义的来源
通过翻阅文献资料，笔者发现“花言巧语”中的“花”本字當作“蔿”。“蔿”写作“花”是偏旁换用的结果。这可从形体与意义两方面找到理据。
先从形体来分析“花”与“蔿”的关系。首先，“花”的声符“化”与“爲（为）[2]”古音相近，“爲”是匣母歌部字，“化”是晓母歌部字，其韵部相同，声母发音部位相近，都为喉音，故上古音相近。在古代文献中二者可相互换用。《诗·小雅·天保》：“徧爲尔德。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十七：“爲与化古皆读若讹，故爲、讹、化古并通用。”《尚书·梓材》：“王启监，厥乱爲民。”汉王充《论衡》卷十三：“《尚书·梓材》曰：‘强人有王开贤，厥率化民。”清惠栋《九经古义·尚书古义》：“……以‘乱为‘率，以‘爲为‘化。”《经义述闻·书·厥乱为民》：“‘梓材： 厥乱爲民。《论衡·效力篇》引作‘厥率化民。”又《史记·五帝本纪》：“便程南爲。”裴骃集解引孔安国曰：“爲，化也。”《诗·郑风·褰裳》：“狂童之狂也且。”毛传：“狂行童昏所化也。”陈奂传疏：“化，爲也。”
其次，“爲”与“化”作为偏旁可相互换用。如“譌（讹）[3]”又作“讹”，“”又作“货”。明邓伯羔《艺彀》卷下：“讹货，譌古讹字，古货字，爲，造也。造，化也。故‘爲与‘化字偏旁互用。”清惠栋《九经古义·尚书古义》：“古货字作，讹字作譌，或从化，或从爲，字本相通。”
王夫之《诗经稗疏·考异》：“《说文》讹作譌，字本从爲，俗从化。”可证古“譌”“讹”正俗通用。
“讹误”亦作“譌误”。多指文字、记载方面的错误。如：
（6） 而年世浸远，篇牍讹误，朽编落简，见诬前淑。（南朝梁任昉《为王金紫谢齐武帝示太子律序启》）
（7） 公考验图券，详辨讹误。（宋吕陶《尚书屯田郎中常公墓志铭》）
（8） 此乃秦音通转，非为譌误。（章炳麟《国故论衡·辨诗》）
“讹火”亦作“譌火”，指怪火。如：
（9） 章莪之山有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。（《山海经·西山经》）
（10） 瘴氛恒积润，讹火亟生煅。（唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》）
（11） 鬼车绕树而能飞，讹火因风而明灭。（清俞樾《倪烈妇传》）
另有，“讹本”亦作“譌本”，“讹舛”亦作“譌舛”，“讹字”亦作“譌字”，“讹佚”亦作“譌佚”，“讹言”亦作“譌言”，“讹俗”亦作“譌俗”，“讹衍”亦作“譌衍”，“讹缺”亦作“譌缺”，“讹脱”亦作“譌脱”，“讹溷”亦作“譌溷”，“讹伪”亦作“譌伪”，“讹夺”亦作“譌夺”等用例。
“”与“货”的情况类似。《说文·贝部》：“，资也。从贝，爲声。”段注：“按‘爲‘化二声同在十七部，‘货古作‘，犹‘讹‘譌通用耳。”《国学论丛·孟子正义补正·公孙丑篇下》：“‘货从‘化声，‘化与‘爲古通声，故‘譌‘讹同字，‘‘货同字。”《尚书·吕刑》：“观遇五刑之中，唯时庶威夺，断制五刑……”清江声《尚书集注音疏》：“古货字。《正义》本作夺货。”
综上，我们认为，古“爲”“化”及以“爲”“化”为偏旁的字可以相互换用，其发展过程如下：
爲 爲、化 化
、貨 貨
譌 譌、訛 訛
因为“蔿”的声符“爲”与“化”古音相近，二者可相互换用，并且以“爲”“化”为偏旁的字可相互通用，所以人们常为书写简便而取从“化”的字为正字，于是“蔿”废“花”行。
再从意义上来分析。笔者翻阅文献时，发现“蔿”诚有“不真实、狡狯”义。如扬雄《方言》第二：“劋、蹶，狯也。秦晋之间曰狯，楚谓之劋或曰蹶，楚郑曰蔿，或曰姡。”“劋”“蹶”“狯”“蔿”“姡”皆表示狡狯义，其差别仅在于不同区域取字不同。《说文·犬部》：“狯，狡狯也，从犬，会声。”另《集韵·末韵》：“姡，诈也。”《类篇·女部》：“姡，古活切，音括。本作婚。《方言》‘狯或曰‘姡。郭注：‘黠，姡也。今建平郡人呼‘狡为‘姡。”郭注中的“黠”是“狡猾，奸诈”义，《战国策·楚策三》：“今山泽之兽，无黠于麋。”又如现代汉语词汇中的“狡黠”“黠狯”，皆有狡猾义。
《方言》第三：“蔿、譌、哗、涅，化也。燕朝鲜洌水之间曰涅，或曰哗。鸡伏卵而未孚，始化之时，谓之涅。”清钱绎《方言笺疏》卷十二：“‘蔿‘讹皆‘化声之转也，凡狡狯者多变化，故‘伪‘蔿‘譌又训为‘化字。”《集韵·纸韵》：“譌，诡。《说文》：‘责也。一曰诈也。或从爲。”《说文·人部》：“伪，诈也。”“蔿”与“伪”“譌”音近义同，皆为狡狯义，狡狯者多变化，引申出“不真实、用来迷惑人的”意思。
另“蘤”亦作“花”，《大字典》：“蘤，同‘花。《广雅·释草》：‘蘤，華也。王念孙疏证：‘《后汉书·张衡传》云：‘百卉含蘤。李賢注引张氏《字诂》云：‘蘤，古花字也。……蘤字从艹，从白，爲声，古音爲如化，故花字从化声而古作蘤。”而“蘤”与“蔿”古同字，章炳麟《新方言》卷二：“案： 蔿蘤，《广韵》皆韦委切，古盖一字。《古今字诂》曰：‘蘤古花字。……蔿为花，今人谓人狡狯弄术曰起花头，干没人财伪作计簿曰开花账。即方言之蔿字也。”
因“蘤”亦作“花”，而“蘤”与“蔿”古同字，故“花言巧语”之“花”的“不真实、用来迷惑人的”的意思应来源于“蔿”。为书写简便而将“蔿”取“花”形体后，与本表花朵义的“華”便共享“花”形而混。
具有“不真实、用来迷惑人的”义的“花”参与构词，除“花言巧语”外，还有“花唇”“花头”“花招”“花嘴”
“花嘴利舌”“花猫巧嘴”“花样经”等。
四、 辞书修订
《大词典》《大字典》是两部大型语文工具书，对教育教学、学术研究及传承中国传统文化等都具有重大的意义。然而，由于编纂年代较早，各方面条件都不是很成熟，加之工作量巨大，其中不免会有疏失之处。如本文辨析的“華”与“蔿”今共享“花”形体的情况，二书在“花”字条中都未交代，这会让读者误以为“花”的本字都为“華”，这样《大词典》《大字典》在这方面就失去了其应有的价值。
笔者把《大词典》《大字典》关于“花”诸字的收录情况整理如表1。
五、 结语
对“花言巧语”追根溯源，可知其中“花”的语素义“不真实的、用来迷惑人的”来自其本字“蔿”，该字后与“華”共享“花”形而混同。这提醒我们在运用《大词典》《大字典》或者其他工具书时，不能拘泥于其现有的条例，也不应满足于简化字的掌握，而应该回归其最初的字形，了解其发展演变轨迹。如发现有不合理之处，应尽量查阅原典，收集数据，进行探究。这不仅能帮助我们更好地了解汉字，更有助于辞书的编撰、文化的传承。
附 注
[1]華，今已简化作“华”，因文章表达的需要，本文保留“華”字形。
[2]爲，今已简化作“为”，因文章涉及“爲”字形的演变说明，故本文对应部分保留“爲”字形。
[3]譌，今已简化作“讹”，因文章涉及“譌”字形的演变说明，故本文对应部分保留“譌”字形。
参考文献
1. 丁度（北宋）等.集韵.中华书局，2005.
2. 段玉裁（清）.说文解字注.上海古籍出版社，2015.
3. 郭沫若.中国史稿.人民出版社，1976.
4. 司马光（北宋）.类篇.中华书局，1984.
5. 唐作藩.上古音手册.中华书局，2013.
6. 许慎（东汉）.说文解字.中华书局，1963.
7. 扬雄（西汉）.方言.高等教育出版社，2011.
（南京师范大学文学院 江苏 210097）
（责任编辑 马 沙）
