关于社会呼唤人文关怀的作文素材

1.关于社会呼唤人文关怀的作文素材

她用爱温暖了他们的心灵，温暖了整个社会。是社会不可缺少的一部分，它将温暖传向人间，温暖人间。人文关怀，让希望布满山区。他们的在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小宇宙，李桂林坚定扎根二坪搞教育，是李桂林滚烫的人文关怀”让这落后的、贫苦的山区重新看到希望，让每一个幼小的心灵都能得到知识的洗礼。走上求知的道路，让希望发芽。让我们怀抱一颗燃烧的心，让我们将爱传递，深深铭记并使人文传递，这世界因人文而美丽，人世间没有不绝的风暴，幸福开花，开在人文关怀的枝头，一直为他人、为公交事业消耗着自己的青春，我只希望自已能做一根蜡烛，带给别人光亮与温暖“这个世界因此而变得含情脉脉，促使他揭尽自己的所有的光和热一心投向于公交事业，让更多的人得到帮助。将人们的热情暖流。

2.利益下的人文关怀作文素材

怎么会是美丽的呢？美丽的关怀是谁给你的？没有一丝暖意，让我感到有一种说不出的失落。下起了小雨，坐在汽车上的我望着窗外无言。风也刮了起来，窗外的树枝到处摇晃着。忽然，一根树枝朝我这边打来“玻璃被震得咳嗽起来，这真让人胆寒呀，一位身穿黑皮衣的阿姨上了车”走到我座位旁。仍盯着窗外。街上半天也不见一个人影儿，我的心猛然一征，我没带雨伞，我一边嘀咕一边后悔地回忆着早上妈妈叫我带伞，我却固执地说不用了！我的眼睛没有离开窗外，泪水却打着旋儿，模糊了双眼……身旁阿姨的手机响了，我灵机一动想出了一个主意，向阿姨借手机，谁会借给一个素昧平生的陌生人呢。眼睛一直盯着阿姨的手机？可能是阿姨发现了我的窘态，满怀关切地问我，小妹妹，她的声音柔和而悦耳“说话时笑眯眯的，两条柳叶眉弯成了月儿？我将自己没带伞的事给她说了一遍。

3.求“人文精神”的素材

大学的教育，说到底是一种人文的教育。大学是养育人文精神的地方。象耶鲁大学，理工科在美国仅仅是二、三流水平，但一直被视为世界一流的大学。关键在于她为 学生所提供的人文教育。杨振宁讲如果一个大学的系在国际上排名前二十就是一流，没有良好的人文教育，大学还不可能是一流。什么是人文教育？简单地说，人文教育就是做人的教育。大学不是什么？称教育和训练有所不同，教育则是要给人提供某种精神品质，大学就是要为年轻人建立一种 精神的故乡。使他们在万变不息的世界上闯荡时，马友友说。精神账户“以后一辈子都要 回到这个账户上，一位叫B.F. Skinner的心理学家更是大放厥辞”称教育 就是学生把所学的东西全忘掉以后剩下的那些东西。学到的知识是可以忘掉的，但培养的品性却不可能被忘掉。这是做人的基础。我们目前的大学改革。常常被忘掉这个根本，在所谓改革和反改革的人中。两派意见十分引人注目。以科研成果衡量大学的水平。理工科占优的院校常常压倒文科占优的院 校。以大学中的文科教师。特别是研究本土文化的教师为主，他们在强调大学的人文教育的同时，又有很实际的计算。象北大的中国文学，水平本是世界一流，如今的改革，结果是我们本来就 不多的世界一流的系也会因改革而减少，缺乏本土文化的教育。学生将丧失自己的 文化自信。前一派人根本看不到人文教育的意义，其谬误不言自明。但后一派人的主张，同样 具有误导性。说北大的中国史、中国文学的研究是世界第一，关键的问题是，即使这些领域确实有世界第一的水平。难道他 们就能够等同于人文教育吗，把中国文化等同于人文精神，使许多研究中国文化的学者回避了他们自身面临的一 个危机？中国文化和我们现在年轻人所需要的精神资源究竟有多大关系，为下一代的精神成长？究竟能够提供什么，你要培养年轻人思考人生的能力？理想国，、跟着苏格拉底的 置疑和挑战自己去想问题呢“中找一些现成的道德训戒“教孩子如 何做人”曾国藩日记，培养孩子的感性“战争与和平”没有人否认我们中国的经典很伟大，让孩子学习做人”你还是希望他们能够从？读起，富兰克林是一位百科全书式的文化巨子，即使在欧洲文化的中心法 国”就已经成为一个文化偶像。他的自传，表达的却是所谓，小店主。省一分钱就是赚一分钱“人人都可受益。他告诉你怎 么勤俭自律“怎么使日常琐碎的生活的每一分钟都具有意义”想要了解美国为什么 从一个蛮荒之地成为当今雄视于世的，世界帝国。不读这本书你是不会懂的，我 相信大部份家长愿意自己的孩子成为富兰克林那样的人。有多么伟大。富兰克林自传“在当今的大学校园中几乎已经被忘掉了。讲人文精神似乎非国学莫属，大家忘了在中国之外“人类的精神文化遗产有丰富得 多”目前那些强调，文化断裂。的危机、要重建民族的文化自信的人，多多少少表露了 自己的心理病症，什么人爱谈自信。那些没有自信的人最爱谈自信“因为这对他们 才成为问题”这些内心缺乏安全感的人，常常会让下一代也缺乏内在的安全感。我们不妨换个角度看问题。美国加州某个黑人学区。我们所界定的中国文化之外。才能养育真正的人文精神。

4.写人文素材选择

要想收获。记得有一位老师对我们说过，因为你们还不懂得付出。我真的觉得很惭愧，我付出的寥寥可数”例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报，不但没有付出，还希望收获，当我们看到别人受到表扬的时候。也希望受到别人的赞赏？但自己所做的一切根本就不值得表扬，当我们看到别人取得优异的成绩的时候。也希望得到优异的成绩，但自己却没有努力学习，的想法成了习惯，那么我们就会很自私。在社会上的人际关系就会变得很糟糕“自私的同学也不少见，当发现自己的脚下有一团废纸时，谁也不愿意捡起来，只会把废纸踢到另一个同学的脚下，而这个同学也不会捡起来。把纸团继续传来传去，直到传到了一个热心的同学的脚下时，纸团才能顺利地去到垃圾桶里“有时纸团刚好呆在过道中间”同学们就会视若无睹。弯下腰捡起废纸团能消耗我们多少力气呢，为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢。当我们做一件事时，第一时间是想什么呢。是思考做了这件事后会吃亏：假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏？还会有什么人做这件事呢？要想收获，就必须付出？付出了就不应该计较收获。超越自我每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就？我希望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美。但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮，大多只能在灯的背后议论，在领奖台前充当观众，没有人关注，没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声。但它们只能肯定某些人的成就无法否定多数人的价值，我终于学会了踢一个双飞，在大家的鼓励下和我不断的努力下。我又一口气连跳了17个双飞，同学们都为我鼓起了掌，超越我心中的极限，我觉得我学习也应该像跳绳一样，成功的动力源于拥有一个值得努力的目标和抛开自我，我眼寻求生命的直谛，没有生活目标的人，生活的层面十分狭隘，他们总是只关心自己。只关心眼前的一点利益，胸怀大志的人所显露的一个显著特征就是他们勇于超越自我。

5.急需体现人文关怀的作文素材

人们常说：“一分耕耘，一分收获。”要想收获，就必须付出。 记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢？不但没有付出，还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候，也希望受到别人的赞赏，但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候，也希望得到优异的成绩，但自己却没有努力学习。 如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯，那么我们就会很自私，在社会上的人际关系就会变得很糟糕，在我们班上，自私的同学也不少见。当发现自己的脚下有一团废纸时，谁也不愿意捡起来，只会把废纸踢到另一个同学的脚下。而这个同学也不会捡起来，把纸团继续传来传去，这种场面就像在球场上传球一样，而跟运动员不同的是，我们每一个人都不想要这个“球”。就这样传来传去，直到传到了一个热心的同学的脚下时，纸团才能顺利地去到垃圾桶里。有时纸团刚好呆在过道中间，同学们就会视若无睹。试问：弯下腰捡起废纸团能消耗我们多少力气呢？为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢？ 当我们做一件事时，第一时间是想什么呢？是思考做了这件事后会吃亏。假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏，还会有什么人做这件事呢？ 要想收获，就必须付出，付出了就不应该计较收获。 超越自我每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就，创造出有个性的自我，我希望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美，但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。 作为一个平凡的个体，大多只能在灯的背后议论，在领奖台前充当观众，没有人关注，没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声。鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它们只能肯定某些人的成就无法否定多数人的价值，只要我们认认真真，实实在在地学习和生活。 记得有一段时间，我学踢双飞，有人教我怎样踢，还有人教我手脚怎样配合。历经了千辛万苦，我终于学会了踢一个双飞，我练了一个多月的双飞，却怎么也突不破一个的记录。在大家的鼓励下和我不断的努力下，我又一口气连跳了17个双飞，连自己也简直不敢相信。同学们都为我鼓起了掌。 这是我第一次超越自我，超越我心中的极限，我觉得我学习也应该像跳绳一样，不断超越自我，超越极限。 成功的动力源于拥有一个值得努力的目标和抛开自我，我眼寻求生命的直谛。没有生活目标的人，生活的层面十分狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的一点利益。这种人就像井底之蛙。胸怀大志的人所显露的一个显著特征就是他们勇于超越自我，全力以赴圆自己心中的梦。 也许你只是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而无声无息，在沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你长久的立在那里，便是你永恒的骄傲。 也许你是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发黄的纸，一块染色的布，但因为有了你，世间多了一道独特的风景。但只要你拥有勤劳的双手，充满智慧的头脑。你就能战胜自我。你就能超越自我！ 让我们都超越自我，做一个超越自我展望生命的人，让每一分每一秒都活得很踏实！

6.帮我找一点关于 人文无锡 的作文素材，急用，万分感谢

无锡民间名人　　 惠山女道士韵香 无锡有女道士鲜为人知。一是明末秦淮八艳中的卞玉京，在东郊祗陀寺出了家，埋骨后园，又说墓在惠山二茅峰下。二是清代乾隆末年的韵香，又精于书法绘画，童年时就进惠山双修庵。自小父母宠爱，遵算命先生所说，庵主老妇对韵香亦颇宠爱，并帝得一手好小楷及绘画艺术，成年后出落得亭亭玉立。她取名玉井道人，著有《清芬精舍小集》。她的画品，所画兰竹，清雅传神，更有前来借钱者，庵主只得婉言谢绝。韵香与江南才子顾皋意气相投，顾皋（1763-1831），无锡县张泾桥人，嘉庆六年（1801）中进士第一名，初授官翰林院修撰，最后官至户部左侍郎。顾皋性格平和，诗、文、书、画都达于上乘，于道光八年（1828）借口患病回到故乡无锡，从此闭门读书绘画，他擅画兰、竹，无锡市博物馆内藏有他的《竹石图》一副，画面幽娴、疏朗，他与韵香既是画友，清芬精舍”韵香展纸画好墨兰，顾皋常提笔添竹数杆；韵香绘就翠竹，顾皋又在画上挥笔题诗。韵香与顾皋合作的兰、竹，清新隽秀，他们之间的感情像高山流水，他们在一起研讨学问，纵谈人生，真正做到了情真意切。1801年顾皋中状元后，离开无锡赴京任职翰林院。顾皋向韵香告别，韵香、顾皋缱绻恋恋不舍。韵香深知此去一别，心肝欲碎。狠心诀别，只在心底里暗暗地祝祷：今日送君行“当时的世俗偏见”注定了他们可遇而不可亲的命运，韵香请画家奚铁生作了一幅《空山听雨图》，她遍邀当时学者、诗人、书法家在图后题咏。最后在图上咏诗作词的竟有500多人。成为艺苑的一件珍品，无锡人磊官僚孙尔准派人来向韵香借阅图册，孙尔准骗到《空山听雨图》之后。后来竟推说图遗失了，《空山听雨图》丢失后韵香悲忿交加。终日郁郁寡欢，更有一帮无赖大造韵香与顾皋之间的谣言。常以污言秽语侮辱要挟韵香，流言、诽谤、病魔、污辱。使韵香再也无法活下去了，加上知音人又远在天涯。最后不得不自尽，用死向黑暗的社会作无力的抗争，她曾将所作诗又题名《清芬精舍小集》出版，锡山女史王岳莲“《空山听雨图》也流落风尘30余载。并画韵香肖象，又装订成巨册。此图又辗转入无锡书画收藏家陶心华的手中。1963年秋将此4巨册补图献给无旬博物馆，无锡博物馆还藏有韵香小品《墨兰图》和《绿烟图》。民间泥塑艺人丁阿金 明末清初昆剧由昆山、太仓、松江、苏州流伟到无锡，惠山制作泥塑的艺人受到戏剧的影响。创作了不少反映昆剧戏文的泥塑作品，惠山泥人进入，手捏戏文时期，手捏戏文每座两人或三人“一即昆剧戏文，清咸丰六年（1856）前后由丁阿金创作一是京剧戏文。同治四年（1865）左右由周阿生创作，丁、金二人都受当时塑佛像艺人朱谷生的影响，所以他们捏的戏文脸部工整，服饰细致华丽。民间对丁、周二人流传有这样的谚语，找阿生。春节的接路头、请路头都在正月初五举行。目的是希望受到财神爷的保佑，人们就敲锣放爆仗接路头了，以争先得到利市。路头财神”被别人接去。所以到后来竟有在正月初四晚上就把路头接来供起的。有人曾写过这样一首诗描述人们的此种心情：五日财神五日求“提防别处迎神早；隔夜匆匆抢路头，初五早晨的早餐一般都只吃荠菜炒年糕和面条。叫做路头糕和路头面”以往商店里对正月初五接路头、请路头酒特别重视，因为商人格外迷信路头。店主要请全体伙计吃路头酒。在筵席上斟酒也务必要斟满，取财气满满的意思。如果商店里要解雇店员，店主就在吃。酒时暗示“暗示的方法殊为别致”就是店主向伙计夹菜时，那个店员就心中有数东家要辞退自己，吃过酒后，店主也心照不宣，吃鸡头。清代前朝无锡的商店大多数要吃过“酒以后才开店营业。店主为了争取在春节中多做生意”慢慢地从初三就开始营业了，路头“的风俗在无锡特别流行”路头也称五路财神，其实原先五路并不是财神，而是明嘉靖33年（1554）无锡抗倭牺牲的义士何五路。1554年倭寇侵扰无锡，无锡在知县王其勤的带领下筑城御寇，民间纷纷组织义军抗敌。如南门的烧窑工人组织了，监生张守经毁家纾难”守城军民一面坚守城池”城内军民在张守经、何五路、苗子白的带领下出城袭击倭寇，他们从西水关乘船杀出，倭寇一个都不见，这时恰遇天下大雨，义军衣甲尽湿，正当准备回城的时刻。忽然倭寇伏兵齐出，猛扑义军。义军在雨中匆促应战。知县王其勤因何五路等36人为保卫无锡英勇战死，就在县署东侧旯旮里立像供祀，是不能放在正厅里的，也都在大门旁边设立路头堂祭祀，最初在路头堂内贴的是何五路的画像。逢年过节都向他斟酒祭奠，后来以讹传讹把何五路神化，称他是五路财神。并演化为五路财神的像，就这样何五路变成了财神爷。无锡人民一直接路头、请路头。年初一放开门爆竹。以爆裂之声驱除邪恶。到宋代才有卷纸爆竹，岁首燃放，大家却把放爆竹视为讨吉利，无锡农村青少年的春节娱乐活动是踢毽子和斗鸡，毽子始于唐代。还能踢出喜鹊登枝、金龙探爪、狮子滚绣球等多种花式；两人各用右手扳牢左足跳撞对方。斗鸡战国时已流行，但那里是驯养高冠、昂尾的大雄鸡相斗。众人围观取乐，城乡各地家家户户都要吃荠菜炒年糕，或者吃汤圆。农户要把从大年初一到正月半积起的垃圾全部挑到田里。

7.弘扬人文精神的作文素材

青奥会是全世界最大的体育盛会之一，一座城市能举办一次青奥会，这说明我国的综合国力在增强，科技文明年进步啊！我国在许多工作方面还要改善和提高，为此我向组委会提出以下建议希望组委会采纳。第一、努力改善城市环境，目前我国大多数城市环境较差，环保基础设施不当，废水乱流的现象仍然突出，严重影响了我国的形象，违背了我国青奥会的初衷。我们现在该积极行动起来，加大环保基础设施的建设，加强国民意识，让绿色青奥成为现实。第二、弘扬中华民族的传统美德。