古代书信范文欣赏(精选10篇)

古代书信范文欣赏

尊敬的先生（或女士）：

 

敬神人士，请接受最诚挚的问候。愿此信能够传达我衷心的敬意和感激之情。

 

此刻，我怀着无比的荣幸和喜悦，书写这封信准备把它送到您手中。我自愿写信给您，是因为对您的学识、智慧和品行感到深深的钦佩。听闻您为人正直，辨明是非，忠诚于伦理道德，为社会和他人付出不懈努力。这种高尚的品质使您成为名副其实的典范和启示。

 

我相信，您所代表的人格魅力必定是您来信的无尽源泉。在这个不断变幻的世界中，渴望拥有您所具备的深思熟虑和坚持真理的品格是非常难能可贵的。作为一位虔诚的信徒，我时刻努力自省，追求道德的高尚。您的存在和教诲给了我力量，帮助我在困难和试炼中坚定信念。正是因为有您这样的人存在，我相信爱和善良在这个世界上永不消失。

 

我对您的敬重已远远超越了这封信所能表达的内容。在我内心深处，您是我心目中无与伦比的导师和朋友。相信您对人性和善良的理解将永远指引着我前行的方向。此外，我还要表达我对您无条件的感激之情，因为您教会了我尊重他人，待人和善，以及诚实守信的重要性。只有时刻怀抱这样的价值观，我们才能塑造一个更美好、更和谐的社会。

 

尊敬的先生（或女士），我的话已经言尽于此。借着这封信，我希望能向您传达我对您的敬意和感激之情。愿您一直保持着高尚的品格，我们的世界因为您的存在而更加美好。

 

敬祝健康与安宁！

 

再次衷心的问候，

 

致礼。

 

(姓名)
 

竭诚为您提供优质文档/双击可除

古代友人书信范文

 

 

 

　　篇一：古代书信格式

　　古代书信格式一、信封

　　（一）信封格式范例一

　　范例二

　　（二）

　　启封词

　　1.安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用2.钧启：对尊长，师长及直属长官用3.道启：对师长，学界，方外及德高者用4.勋启：对军政界或有公职者用

　　5.

　　赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用

　　6.台启：对平辈用7.玉展：对年轻妇女用8.芳启：对女士用

　　9.公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用10.亲启：对有机密性或秘密性书信用11.礼启、素启：对居丧者吊唁用12.大启、启：对晚辈用。

　　（三）缄封词

　　1.谨缄：用于上行书信2.缄：用于平行书信3.手缄：用于下行书信

　　二、正文

　　结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语

　　：

　　启事称语

　　日期自称

　　署名

　　署名下敬辞

　　1.自称

　　（1）自称或提到自己的名字时要侧书

　　（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书

　　（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书（5）提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”

　　等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书

　　2.称人：

　　（1）　　

提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收

　　信人的朋友也可加“贵”

　　（2）提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”（5）收信人的处所，要加“贵”

　　（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”（7）提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等

　　传统寒暄用语

　　人事叙别

　　用于父母:自违慈训，倏忽经旬。叩别尊颜，已逾数月

　　用于尊长:揖别尊颜，瞬经匝月。不瞻光霁，数月于兹。疏逖德辉，忽经一捻。睽违道范，荏苒数年。

　　用于师长:不坐春风，倏经旬日。奉违提训，屈指月余。不亲讲席，瞬已经年。疏奉教言，寒喧几易。

　　用于平辈:不奉清谈，忽将一月。揖别丰标，瞻圆几度。不亲乏宇，裘葛已更。睽违丰采，数易春秋。

　　用于女性:不亲懿表，瞬已浃旬。奉违闺范，倏尔逾时。自隔壶仪，年华如驶。忆别芳颜，星霜几换。

　　用于文官:不瞻福曜，又复经旬。睽违钧宇，萱荚屡新。拜逖钧颜，倏将一载。

　　用于军官:自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。

　　自共事而别:某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。

　　自同学而别:忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。

　　自送行而别:忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。

　　自迎接而别:忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。

　　承送行而别:忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。

　　承赐物而别:忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。

　　承赐饯而别:昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。

　　节令叙别:自春别及夏。东风握别，倏届朱明。忆风雨别离，正绿野人耕之候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。

　　自春别至秋:知已阔别，春复徂秋。赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。

　　自春别至冬:春初话别，倏忽岁寒。鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。

　　自夏别至秋:麦天一别，容易秋风。昔听蝉鸣青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。

　　自夏别至冬:不通闻问，经夏涉冬。炎日当空，方赋离情于凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。

　　自秋别至冬:自经判袂，秋去冬来。玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。

　　地点叙别:自京中分别,忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。

　　自省会分别:忆于某省会聚首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。

　　自县城分别:相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。

　　自乡中分别:奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。

　　自他乡分别:忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。

　　自旅馆中分别:昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。

　　自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。

　　自船上分别:自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。

　　自近处分别:不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。

　　自远处分别:关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。

　　篇二：古代书信格式内容

　　书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。

　　书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

　　1.所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信

　　笺的二分之一以下。

　　2.抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

　　3.分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同

　　内容时分几段书写。

　　4.称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、

　　尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

　　5.信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬

　　祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。结尾语要根据书信内容，运用自如。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

　　按不同用意，分述下列各类：

　　1.启事用语。用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于

　　较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

　　2.思慕用语。多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无

　　时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

　　3.问候语。要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如

　　何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。

　　4.祝福语。诸事顺遂，贵体康泰。

　　5.欣慰语。高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。

　　6.抱歉语。抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。

　　7.请求语。倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。

　　至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。

　　8.访谒语。某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

　　9.邀约语。兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处

　　一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！

　　10.馈赠语。谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。

　　附奉某物，藉壮行色。

　　11.盼祷语。无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

　　12.接信语。刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。

　　13.交涉语。请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。

　　14.声用语。未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。

　　令尊、令堂：对别人父母的尊称。

　　家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。

　　考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。

　　泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。

　　令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。

　　家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。

　　令郎：旧时对别人儿子的敬称。

　　东床：旧时对女婿的雅称。

　　内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。

　　夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

　　兄弟称昆仲、棠棣、手足。

　　妇女称巾帼、红袖。

　　男子称须眉。

　　老师旧时称恩师、先生、夫子。

　　学生旧时称门生、受业。

　　学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。

　　对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

　　夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。

　　书信用语

　　1.开头语

　　惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

　　顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

　　手书已接多日，今兹略闲，率写数语。不日前曾奉一函，意其已抵左右。顷接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种切。

　　2.钦佩语

　　奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。

　　谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

　　3.思念语

　　分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。久疏通问，渴望殊深。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。故园念切，梦寐神驰。心路咫尺，瞻言甚慨。岁月不居，时节如流。鸿雁传书，千里咫尺。海天在望，不尽依依。相距尚远，不能聚首。转托文墨，时通消息。何日重逢，登高延企。握别以来，深感寂寞。久疏问候，多多见谅。何时获得晤叙机会，不胜企望之至。久疏问候，想必一切佳胜?多日末晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。

　　4.问候语

　　春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。

　　时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。炎暑日蒸，千万珍爱。兹际炎暑，好自为之。盛暑之后，继以炎秋，务望珍摄为盼。入秋顿凉，幸自摄卫。秋色宜人，望养志和神。秋高气爽，希善自为乐。秋雨绵绵，万请自爱。秋风萧萧，至祈摄卫。秋风多厉，为国珍摄。近日天寒，谅已早自卫摄。渐入严寒，伏维自爱。日来寒威愈烈，伏维福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。严风极冷，请厚自珍爱。近来寒暑不常，恳祈珍重自爱。

　　5.问病语。大示细读，尊蒜极念。闻君欠安，甚为悬念。闻病甚念，务请安心

　　静养。顷闻您卧病数日，心甚念之。闻您抱恙，不胜悬念。知尊恙复发，甚念甚念。尊恙已有起色，甚以为慰。尊恙愈否?念念。尊蒜大愈否?望珍摄自重。贵体新痊，诸唯珍重。前遇来函，知尊恙已痊可。重病新愈，望多休息。欣闻贵体康复，至为慰藉。

古代书信范文欣赏

篇一：古代书信格式

古代书信格式一、信封

（一）信封格式范例一

范例二

（二）

启封词

1. 安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用

2. 钧启：对尊长，师长及直属长官用

3. 道启：对师长，学界，方外及德高者用

4. 勋启：对军政界或有公职者用

5.

赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用

6. 台启：对平辈用

7. 玉展：对年轻妇女用

8. 芳启：对女士用

9. 公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用10. 亲启：对有机密性或秘密性书信用11. 礼启、素启：对居丧者

吊唁用12. 大启、启：对晚辈用。

（三）缄封词

1. 谨缄：用于上行书信

2. 缄：用于平行书信

3. 手缄：用于下行书信

二、正文

结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语

：

启事称语

日期自称

署名

署名下敬辞

1. 自称

（1）自称或提到自己的名字时要侧书

（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书

（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书（5）提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”

等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书

2. 称人：

（1）提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收

信人的朋友也可加“贵”

（2）提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”（5）收信人的处所，要加“贵”

（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”（7）提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等

传统寒暄用语

人事叙别

用于父母:自违慈训，倏忽经旬。叩别尊颜，已逾数月

用于尊长: 揖别尊颜，瞬经匝月。不瞻光霁，数月于兹。疏逖德辉，忽经一捻。睽违道范，荏苒数年。

用于师长: 不坐春风，倏经旬日。奉违提训，屈指月余。不亲讲席，瞬已经年。疏奉教言，寒喧几易。

用于平辈:不奉清谈，忽将一月。揖别丰标，瞻圆几度。不亲乏宇，裘葛已更。睽违丰采，数易春秋。

用于女性:不亲懿表，瞬已浃旬。奉违闺范，倏尔逾时。自

隔壶仪，年华如驶。忆别芳颜，星霜几换。

用于文官: 不瞻福曜，又复经旬。睽违钧宇，萱荚屡新。拜逖钧颜，倏将一载。

用于军官: 自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。自共事而别:某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。

自同学而别: 忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。

自送行而别:忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。

自迎接而别:忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。

承送行而别:忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。

承赐物而别:忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。

承赐饯而别:昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。

节令叙别:自春别及夏。东风握别，倏届朱明。忆风雨别离，正绿野人耕之候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。自春别至秋:知已阔别，春复徂秋。赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。

自春别至冬: 春初话别，倏忽岁寒。鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚

梅萼以增怀。

自夏别至秋:麦天一别，容易秋风。昔听蝉鸣青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。

自夏别至冬:不通闻问，经夏涉冬。炎日当空，方赋离情于凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。

自秋别至冬: 自经判袂，秋去冬来。玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。

地点叙别:自京中分别,忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。

自省会分别:忆于某省会聚首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。

自县城分别:相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。自乡中分别:奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。自他乡分别:忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。

自旅馆中分别:昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。

自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。

自船上分别: 自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。

自近处分别:不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。自远处分别:关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。篇二：古代书信格式内容

书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

1. 所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信

笺的二分之一以下。

2. 抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

3. 分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同

内容时分几段书写。

4. 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、

尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如

加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

5. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬

祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。结尾语要根据书信内容，运用自如。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

按不同用意，分述下列各类：

1. 启事用语。用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于

较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

2. 思慕用语。多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无

时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

3. 问候语。要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如

何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。

4. 祝福语。诸事顺遂，贵体康泰。

5. 欣慰语。高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。

6. 抱歉语。抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。

7. 请求语。倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。

至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。8. 访谒语。某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

9. 邀约语。兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处

一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席

为荷！

10. 馈赠语。谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。

附奉某物，藉壮行色。

11. 盼祷语。无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

12. 接信语。刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。

13. 交涉语。请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。

14. 声用语。未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。

令尊、令堂：对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。

考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。

泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。

令郎：旧时对别人儿子的敬称。

东床：旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。

夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。书信用语

1. 开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。不日前曾奉一函，意其已抵左右。顷接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种切。

2. 钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，

心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

3. 思念语

分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。久疏通问，渴望殊深。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。故园念切，梦寐神驰。心路咫尺，瞻言甚慨。岁月不居，时节如流。鸿雁传书，千里咫尺。海天在望，不尽依依。相距尚远，不能聚首。转托文墨，时通消息。何日重逢，登高延企。握别以来，深感寂寞。久疏问候，多多见谅。何时获得晤叙机会，不胜企望之至。久疏问候，想必一切佳胜?多日末晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。

4. 问候语

春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。

时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。炎暑日蒸，千万珍爱。兹际炎暑，好自为之。盛暑之后，继以炎秋，务望

珍摄为盼。入秋顿凉，幸自摄卫。秋色宜人，望养志和神。秋高气爽，希善自为乐。秋雨绵绵，万请自爱。秋风萧萧，至祈摄卫。秋风多厉，为国珍摄。近日天寒，谅已早自卫摄。渐入严寒，伏维自爱。日来寒威愈烈，伏维福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。严风极冷，请厚自珍爱。近来寒暑不常，恳祈珍重自爱。

5. 问病语。大示细读，尊蒜极念。闻君欠安，甚为悬念。闻病甚念，务请安心

静养。顷闻您卧病数日，心甚念之。闻您抱恙，不胜悬念。知尊恙复发，甚念甚念。尊恙已有起色，甚以为慰。尊恙愈否?念念。尊蒜大愈否?望珍摄自重。贵体新痊，诸唯珍重。前遇来函，知尊恙已痊可。重病新愈，望多休息。欣闻贵体康复，至为慰藉。

6. 自述语

敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。合家老小安好如常，请勿念为要。幸寓中均平善，勿念可也。惟寓中均平善，可请勿念。我微恙已愈，现顽健仍如往日，免念。偶然微恙，幸近已痊愈，希勿念为幸。日前患病，现已复原。贱体初安，承问极感。大示读悉，奖饰过分，实不敢当。

7. 祝贺语

欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。谨具刀笔书遏，恭贺嘉事吉礼。顷闻喜讯，再祝鸿图大展。

a) 祝新婚。忽鸣燕贺，且祝新僖。顷闻吉音，欣逢嘉礼。附呈微物，聊佐喜仪，

勿弃是幸。欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼。谨呈不腆之仪，聊以志喜。得悉你俩有情终成眷属，至为快慰。欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。喜闻足下燕尔新婚，特申祝贺。顷悉你合卺之喜，谨祝幸福，白头偕老。恭贺你们喜结百年之好。

b) 祝生育。弄璋之喜，可庆可贺。弄瓦之庆，遥以致贺。闻育祥麟，谨此恭贺。

弄璋之喜，符君宿愿，谨以为祝。闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。谨祝母子平安无盖，望代致拳拳。

c) 祝寿。遥祝寿比南山，福如东海。恭贺延年寿千秋。心祷口祝，皆贺高寿。

谨祝寿比南山，健康长寿。喜贸福寿双全，恭祝合家安好，寿星高照

8. 致谢语。承蒙关注，特此感谢。承蒙关照，不胜感激。请接受我的谢忱。费

神之处，不胜感激，来示读悉；十分感谢。厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。

劳神为谢。费神之处，泥首以谢。感荷高情，非言语所能鸣

谢。承赐忠言，心感何极。承蒙谆谆忠告，铭感铭感。承蒙见教，获益甚多。承示诚挚之言，佩其感甚。顷得惠函并照片种种，感谢之至。备荷关照，铭五内。承蒙惠赠，忠心感谢。前承馈赠……，倾感不胜。承蒙存问，不胜感谢；如此厚赠，实深惶涑。日前既荷盛钱，复蒙躬送，感谢无既。9. 致歉语

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。久稽回答，幸原谅之。奉读惠书，久未作复，甚以为歉；数奉台函，未暇修复，抱歉良深。音问久疏，实深歉疚。惠书早日收到，因事纷繁，迟至今日奉复，甚歉。所询之事，目前尚难奉复。关于……之事，一时无以奉闻，歉甚。托付之事，未能尽如人意，尚请多多包涵。前言……，因事繁忘却，歉甚愧甚。杂务缠身，故托付之事延误至今方作复，歉甚。疏失之处，请少垂宽恕之情。前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。

10. 致哀语。惊悉××不幸逝世，不胜哀悼。顷接仆告，不胜伤悼。惊闻××作古，

家失柱石，悲痛万分。尊×逝世，深致哀悼，尚望节哀顺变。前接×日信，知令×逝去，为之惨然。××逝去，实足哀伤。良友云逝，伤感自多，尚望珍重。闻悉××逝世，大出意外，望节哀释念。接××长逝之耗，凡在相好，无不同深惋惜。惊承讣告，悲悼不已，专函致唁，并慰哀衷。近闻

××逝世，甚哀悼之。死者已矣，生者恳请多多保重。11. 请托语。冒昧干请，惟望幸许。拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。谨布区

区，尚希鉴察，费神相助。所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。特沥寸函布达，祈勿他言推诿。值此情形，望您能尽力相助。兹有……，谨祈代为转交，费神感荷。倘蒙照佛，铭感无已。如承俯允，无任感荷。

12. 承诺语。但有见示，愿效犬马。有何要求，请尽早示知，切勿客气。凡有可

效劳之处，自当尽力而为。承嘱各事，皆一一照办，尽请放心。所言之事，当为设法，请释念。托付之事，时刻不敢忘怀。有蒙见托，敢不尽心尽力。为君效力，由衷所愿，岂有二话？

13. 婉辞语。托付之事，因……，不便应命，祈获谅解。能力所及，仅此而已。

无法奉命，尚希鉴谅。因…，故无法遵命，尚乞海涵。所托之事，实非绵力所能及。区区苦衷，尚祈鉴有。盛意心领，然非不为也，实不能耳。前信所言，实爱莫能助，容日后再行设法，请谅。无以为之，实非得已，伏乞谅鉴为幸。我情况不明，亦无主张，请自行酌定为盼。所言之事，问题非小，一

篇三：古代书信格式

古代书信格式

近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。

一、常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——

父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

同学：砚右、文几、台鉴

晚辈：如晤、如面、如握、青览

女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

二、祝愿语

父母：恭请福安叩请金安

长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安

平辈：顺祝

三、常用的提称语

提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。

膝下对祖父母、父母亲用。

尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉道鉴对师长用。

赐鉴对普通长辈用。

大鉴对平辈用。

惠鉴对平辈用。

鉴对晚辈用。

对长辈：叩禀敬叩拜上

对平辈：谨启鞠启手书

对晚辈：字示白谕

四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。

〈一〉家族称谓表

称人自称对他人称对他人自称

祖父 母孙 孙女令祖父 母家祖父 母

父 母亲儿 女令尊 堂家父 母

伯父 伯母侄 侄女令伯 伯母家伯 伯母

兄 嫂弟 妹令兄嫂家兄嫂

弟 弟妇兄 姊令弟 弟妇舍弟 弟妇

姊 妹弟妹兄姊令姊 妹家姊 妹

吾夫妻尊夫外子

贤妻夫尊 嫂夫人内子 人

吾儿 女父 母令郎 媛小儿 女

贤媳愚贤媳令媳小媳

贤侄 侄女愚伯 伯母令侄 侄女舍侄 侄女

君舅 姑媳令舅 姑家舅 姑

〈二〉亲戚称谓表

称人自称对他人称对他人自称

外祖父 母外孙 女令外祖父 母家外祖父 母

姑丈 母内侄 侄女令姑丈 母家姑丈 母

舅父 母甥 甥女令母舅 舅母家母舅 舅母

姨丈 母姨甥 甥女令姨丈 母家姨丈 母

岳父 母子婿令岳 岳母家岳 岳母

姊丈内弟 姨妹令姊丈家姊丈

妹丈内兄 姨姊令妹丈舍妹丈

表兄 嫂表弟 妹令表兄 嫂家表兄 嫂

表弟 弟妇表兄 姊令表弟 弟妇舍表弟 弟妇

内兄 弟妹 姊婿令内兄 弟敝内兄 弟

襟兄 弟襟弟 兄令襟兄 弟敝襟兄 弟

贤甥 甥女愚舅 舅母令甥 甥女舍甥 甥女

贤婿愚岳 岳母令婿小婿

五、书信开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解蒙矣。大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语

分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语

春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！

当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？

春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。

入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语

敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。祝贺语

欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。

六、结束语

结尾问候语，是问候受信人安好。

草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。

对长辈用：

敬请福安。／恭请崇安。／敬请教安。

对平辈用：

敬请大安。／敬请台安。／顺颂时绥。对晚辈用：

顺颂近佳。

对居丧的人用：

〈对长辈用〉恭请礼安。

〈对平辈用〉敬请礼安。

(一)初次通信

(二)久别思慕

(三)复信思慕

21

古代的书信格式

 

　　——春秋战国时期的信是写在竹简上的,为了防止别人偷看,就在上面用木板覆盖起来,用绳子扎好,那个绳子就叫做“缄”.我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思,后来用封泥把信封好,再在封泥上盖章,表明这封信没有被拆开过。封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。

　　在中国古代的书信中?最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。彭教授还介绍了在魏晋就出现了专门记录书信礼仪的文献《书仪》。

　　书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。

　　书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。

　　书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。

　　古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。

　　——常用书信套语

　　提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬.

　　父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

　　长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

　　师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

　　平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　　同学：砚右、文几、台鉴

　　晚辈：如晤、如面、如握、青览

　　女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　　——祝愿语

　　父母：恭请福安叩请金安

　　长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

　　师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安

　　平辈：顺祝

　　——署名

　　对长辈：叩禀敬叩拜上

　　对平辈：谨启鞠启手书

　　对晚辈：字示白谕

　　

古代书信范文欣赏

 

古代书信是人们交流情感、传递信息的重要方式，它不仅承载着历史的记忆，还反映了古人的思想和情感。下面，我们就一起来欣赏几篇古代书信范文，感受古人的文字之美。

 

第一封信是出自唐代文学家韩愈的《寄扬州韩绰判官书》。信中，韩愈表达了对远方亲友的思念之情，他写道：“自君之出矣，无所遗恨。然闻君之在扬州，愿闻一音。盖闻君之在扬州，心常结念。”这封信简洁而深情，表达了韩愈对友人的思念之情，展现了他的豪情壮志。

 

第二封信是宋代文学家苏轼的《赤壁怀古》。苏轼在信中写道：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”他以赤壁之战为背景，表达了对英雄豪杰的敬仰之情，展现了对历史的追忆之情。这封信语言优美，意境深远，给人以启迪和感慨。

 

第三封信是元代文学家马致远的《赤壁赋》。信中，马致远对赤壁之战进行了生动的描绘，写道：“烈焰千古，英魂永存。壮哉！赤壁之战，英雄豪杰，气吞山河，一战成名。”这封信雄辩慷慨，表达了对历史事件的赞美之情，展现了对英雄豪杰的崇敬之情。

 

第四封信是明代文学家冯梦龙的《浮生六记》中的《石钟山记》。冯梦龙在信中写道：“石钟山之奇险，令人叹为观止。登山顶，俯视群山，云雾缭绕，宛如仙境。”他以自然景观为背景，表达了对大自然的敬畏之情，展现了对人生的思考之情。这封信语言优美，意境深远，富有哲理。

 

古代书信是一种特殊的文学形式，它承载了古人的思想和情感，反映了古代社会的风貌和风采。通过欣赏古代书信范文，我们不仅可以感受到古人的文字之美，还可以了解到古人的情感世界和思想境界。让我们一起珍惜这些珍贵的文化遗产，感受古人的智慧和情感，传承中华优秀传统文化。

古代书信格式

　　近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。

一、常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

二、祝愿语父母：恭请福安 叩请金安长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安平辈：顺祝

三、常用的提称语提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。膝下 对祖父母、父母亲用。尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉道鉴 对师长用。赐鉴 对普通长辈用。大鉴 对平辈用。惠鉴 对平辈用。鉴 对晚辈用。对长辈：叩禀 敬叩 拜上对平辈：谨启 鞠启 手书对晚辈：字示 白谕

四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。〈一〉家族称谓表称人 自称 对他人称 对他人自称祖父 母 孙 孙女 令祖父 母 家祖父 母父 母亲 儿 女 令尊 堂 家父 母伯父 伯母 侄 侄女 令伯 伯母 家伯 伯母兄 嫂 弟 妹 令兄嫂 家兄嫂弟 弟妇 兄 姊 令弟 弟妇 舍弟 弟妇姊 妹 弟妹兄姊 令姊 妹 家姊 妹吾夫 妻 尊夫 外子贤妻 夫 尊 嫂夫人 内子 人吾儿 女 父 母 令郎 媛 小儿 女贤媳 愚 贤媳令媳 小媳贤侄 侄女 愚伯 伯母 令侄 侄女 舍侄 侄女君舅 姑 媳 令舅 姑 家舅 姑〈二〉亲戚称谓表称人 自称 对他人称 对他人自称外祖父 母 外孙 女 令外祖父 母 家外祖父 母姑丈 母 内侄 侄女 令姑丈 母 家姑丈 母舅父 母 甥 甥女 令母舅 舅母 家母舅 舅母姨丈 母 姨甥 甥女 令姨丈 母 家姨丈 母岳父 母 子婿 令岳 岳母 家岳 岳母姊丈 内弟 姨妹 令姊丈 家姊丈妹丈 内兄 姨姊 令妹丈 舍妹丈表兄 嫂 表弟 妹 令表兄 嫂 家表兄 嫂表弟 弟妇 表兄 姊 令表弟 弟妇 舍表弟 弟妇内兄 弟 妹 姊婿 令内兄 弟 敝内兄 弟襟兄 弟 襟弟 兄 令襟兄 弟 敝襟兄 弟贤甥 甥女 愚舅 舅母 令甥 甥女 舍甥 甥女贤婿 愚岳 岳母 令婿 小婿

五、书信开头语惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们......喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。

六、结束语结尾问候语，是问候受信人安好。草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。对长辈用：敬请 福安。／恭请 崇安。／敬请 教安。对平辈用：敬请 大安。／敬请 台安。／顺颂 时绥。对晚辈用：顺颂 近佳。对居丧的人用：〈对长辈用〉恭请 礼安。〈对平辈用〉敬请 礼安。

(一)初次通信

适用对象	习 用 词 汇
长 辈	有心御李，无缘瞻伟。瞻伟有愿，御李无缘。 徒仰英名，莫慰渴望。久仰斗山，时切景行。 早钦硕望，时切神驰。久仰仁风，莫沾时雨。 每怀道范，弥切神驰，久慕风仪，莫亲光霁。
平 辈	景行已久，晤对无由。久仰英名，莫亲丰采。 久仰高风，莫亲雅范。莫亲芝宇，待具葵诚。    葵向有心，芝辉莫睹。

 

(二)久别思慕

祖父母 父  母	叩别尊颜，蟾圆数度。自违慈训，弹指经秋。 不亲慈闱，倏尔半载。自违膝下，忽届中秋。    翘首杖履，时切依依。
亲  友 长  辈	不亲教范，忽又三秋。揖别尊前，转瞬数月。 自违教范，儿易星霜。久违雅教，时深渴想。
平  辈	忆自握别，数载于兹。不晤丰仪，于兹三月。 不晤数日，若别多年。不沾时雨，倏忽经年。 不沐春风，几易寒暑。不亲教诲，倏忽半载。

 

(三)复信思慕

长 辈	忽奉大诏，殊慰下怀。 正切神驰，包奉手教，莫名欣快。 手教惠赐，心境为舒。
平 辈	一枝末寄，双鲤遥颂。忽奉瑶章，慰我怀想。 芜笺待寄，华翰先颂。驰念正殷，忽奉大礼。 正怀旧雨，忽接朵云，喜何如之。

 

(四)疏候致歉

习用语汇： 只以山川遥阻，通候多疏，至以为憾！

          只以俗务冗繁，鲜通尺素，至以为歉！

          所憾课业繁忙，通候我疏，至以为歉！

          所憾久病末痊，久疏函候，至以为歉！

 

(五)祝颂问候

长 辈	恭维杖履绥和，为祝为颂。恭维慈躬清泰，为祝为颂。比维福体康安，定符所颂。
平 辈	恭维起居胜常，为祝为颂。比维诸事顺适，定符所倾。比维合府安吉，发符所颂。
学 界	比维学业进步，定符所颂。
商 界	恭维骏业公通，为祝为颂。恭维百务如意，为祝为颂。比维生意兴隆，定符所倾。
政 界	恭维勋声卓著，为祝为颂。比维舆望崇隆，定符所倾。
军 界	恭维干城望重，为祝为颂。
医务界	恭维誉满杏林，为祝为颂。比维芳流橘井，定符所倾。
文教尊辈	比维多士盈门，定符所倾。比维杏坛祥集，定符所倾。

 

(六)其他起首

接 信	顷奉钧示，敬悉一切。昨承赐谕，拜悉种种。 辱承惠教，敬念一一。昨接来函，已悉一切。
再 函	前奉寸缄，想必收阅。前肃芜函，想必惠察。 前上一函，谅蒙明鉴。
访问未晤	趋谒未晤，怅惘何似。造访未晤，惆帐何似。 趋府未晤，周怅奚似。
晤后再函	日前晤叙，欢忭奚似。昨劳枉驾，领益良多。 句前聆教，受惠实深。昨承移玉，畅谈尽欢； 鸡忝未陈，实愧简慢。叨系知已，谅邀鉴原。 昨日趋谒龙门，承叨盛馔；饮和食德，齿颊犹芬。
谢 赠	屡蒙资助，无以为报，愧感交集。蒙倾厚惠，至深铭感。承赐厚贶，感激莫名。如此厚赠，实深惶悚，但却之不恭，因即拜颂。 辱承惠赠，弥切铭感。
谢候与 告  慰	承蒙赐候，不胜铭感，幸舍下微恙已愈，顽健如旧，希释远念。贱体初安，承问极感。辱承惠问，不胜感激；日前患病，现已康复，妇孺亦安，可纾锦注。大示敬悉，奖饰过分，实不敢当。但当努力学习，以副故人之望。

 

古代书信名篇欣赏

1. 魏阳侯书简

 

这是中国历史上著名的一封书信，是魏国大将魏颗写给魏国国王曹操的一封求救信。书信的开头讲述了曹操的军队在遭遇敌人袭击后陷入了困境，接着通过一些斩杀敌人、奋勇作战的事例来表达出自己和部队的英勇无畏。信的结尾写道：“国王不救，臣死无面目见祖宗，虽有千秋万载名声亦归于消灭而已。”充满了忠义之情。

 

2. 安乐公主书信

 

安史之乱是中国唐朝一个重大的历史事件。公元757年，唐朝皇帝召回安禄山（字叔明）担任大将。安禄山投效唐朝后，将女儿安乐公主嫁给唐玄宗。不久之后，安禄山起兵叛乱，攻占了大唐的都城和京师长安，俘虏了安乐公主。然而，安乐公主却在囚禁期间写了一封感人的书信给唐玄宗，希望唐玄宗和安禄山息怒和解。这封书信充满了恳切、体贴、深情，让人悲从中来。

 

3. 托马斯·杰斐逊致约翰·亚当斯书信

 

这是美国独立宣言的起草人托马斯·杰斐逊写给第二任美国总统约翰·亚当斯的一封信。信的主题是“自由与平等”。杰斐逊写道：“我们认为，所有人都是平等的，造物主赋予了人类某些不可剥夺的权利，在这些权利之中，生命、自由和追求幸福的权利是最为重要的。政府的唯一目的是维护这些权利。”这封信是美国独立宣言中“所有人平等”的基础。

 

4. 建文帝致世宗书信

 

此书信是明朝建文帝朱见深致信姑父世宗朱权的一封信，信中坦陈自己的心情和想法，表达了自己的忧虑和忠诚。信中建文帝写到：“天下之事千变万化，百年之内有几人能尽心尽力建业，如某矣？本朝之兴亡系在于当今，不在于我一人。”表明自己不想称帝，只想居于朝廷之外悠闲自得。但世宗不同意他的想法，于是在1424年发动了靖难之役，将建文帝杀害，终结其为帝的权利。

 

5. 刘备致曹操书信

 

刘备是中国三国时期时期的著名历史人物。他致信曹操，表达了自己的诚心和忠诚，同时也表达了对曹操的钦佩和尊重。信中写道：“臣刘备虽然微贱，然公侯之尊，不能不自为也。何以忍顾虑左右之间，不展雄才，报效天下，躬亲耕织，除暴安民？臣虽五斗米折腰，岂愿抗拒忠良，病并东吴，志不回休。”这封信表达了刘备渴望帮助天下苍生的心愿。